殡葬文化

九二曰："

九二曰：见龙在田，利见大人。何谓也？子曰：龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：见龙在田，利见大人。君德也。

发布时间：2023年08月21号

初九曰："

初九曰：潜龙勿用。何谓也？子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。

发布时间：2023年08月21号

象曰：

象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。文言曰：元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。

发布时间：2023年08月21号

上九：

上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

发布时间：2023年08月21号

乾：

乾：元，亨，利，贞。初九：潜龙，勿用。九二：见龙再田，利见大人。九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四：或跃在渊，无咎。九五：飞龙在天，利见大人。

发布时间：2023年08月21号

国文化最古老的典籍，也是中国传统文化的首要代表作。历代正统派的学者，用许多不同的文字赞扬它，大致说来，推崇它为群经之首，致予无上的敬意，相反的，认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词，卑不足道。只是经过孔子的传述《周易》以后，又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬。甚之，近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺无可否认的，《易经》原是上古卜筮的学术，但到了商、周之际，经过文王的整理和注述，....

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人各有志

人各有志人各有志，何必强迫自己去做那些毫无意义的是呢？阳关大固然平坦，然拥挤的人群中，根本找不到自己的立足之地，那些鲜花和掌声只属于那些能言善辩者，更属于那些溜须拍马者，像我这种蛇钻竹筒直来直去的人，只有跋涉在坎坷的、充满荆棘的羊肠小道，苦是苦了点儿，但少了许多拥挤的人群，少了那些花言巧语，尽管也会再不慎中摔跤，但抚摸伤痛之后，我还能将强的站起来，拍拍满身的尘土，毅然决然的追逐着自己的梦想，....

发布时间：2023年08月21号

人生十重修炼

人生十重修炼有人总结了人生十重修炼：忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起折腾；受得起打击；丢得起面子；担得起责任；提得起精神。细看其中的每一条，都是自己目前正在承受的，其中最为突出的就是打击和孤独，时不时的也曾羡慕身边的人，隔三差五的就邀上三五好友，聚集在酒桌前，举杯调侃，痛饮人生，他们虽然也把贫穷挂在嘴边，但又总是常常出现在饭店酒馆，听他们每天早上上班一，见面....

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鹧鸪天忆晓兰

睫泪但无声，只念当年同窗情，今惟旧影重识省，婷婷，一阵伤心诗不成；赠言忒分明，望舒烦忧秋日醒，携史跨凤衣袖轻，卿卿，解语幽兰惜飘零。

发布时间：2023年08月21号

食言

食言食言了，彻底地食言了，说好了早上开始爬山，可一觉醒来已是四点三十八分了，就连创作练习也是在急躁中完成的，按说昨晚睡得不算迟啊！其实，夜里我醒了几次，可脑子里总想着是还早，拽拽了被子又睡了，唉！真是的，我真的不知道，这种懒惰什么时候才能走出我的大脑。这个世界，没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西便是永恒。缘分是一种永恒，它没对没错，给你遗憾的同时，也给你深深的感动；心情是一种永恒....

发布时间：2023年08月21号