殡葬文化

鬼与神有何区别

　　民俗来讲鬼和神区别很大。天上的就是神仙，有能耐的就是神仙；所有民俗提到鬼，那就是非常悲惨的，非常难看的，时时找人麻烦的。讲到哪个地方不舒服了，有人就会想到怨亲债主，就会想到哪个鬼、哪个仙，往往是这样。　　在佛教当中鬼和神，没有非常严格的界限，佛教提到鬼和天人，界限非常明确并且差别非常大。佛教当中对鬼的描述，讲得非常详尽，说鬼道的众生差别非常大，有非常悲惨的，也有非常有福报的。有财鬼、大力鬼....

发布时间：2023年05月19号

独特的文化模式：克什米尔造像艺术2

头饰：佛像一般头饰不规则螺发，头顶的肉髻硕大平缓，为典型的犍陀罗样式。菩萨的冠式除传统的犍陀罗式扇形发髻冠外，又出现了花冠正面装饰半月的冠式。据国外的专家考证，它是从波斯萨珊王朝的王冠上移植过来的。从现存的造像实物看，这种头冠最早出现于8世纪，约于10世纪时传到尼泊尔，后来又经尼泊尔传达西藏。在不断的流传过程中，半月的形制发生了一些变化，克什米尔造像上的半月形象写实、逼真，而到尼泊尔、西藏就完全艺....

发布时间：2023年05月19号

独特的文化模式：克什米尔造像艺术1

克什米尔，古称罽宾，迦湿弥罗等名，我国历史文献中关于它的记载颇多。位于喜玛拉雅山西面，东临我国的新疆、西藏，南面是印度，西北面与巴基斯坦接壤，连结着中亚、南亚和东亚广大的地区和国家，地位位置十分重要。在古代历史上，它凭着这一特殊的地位位置为东方和西方，特别是中国与印巴次大陆各地的政治、经济、文化艺术的交流发挥了重要的桥梁作用，同时也得以不断吸收这些地方的文化，并将它们融为一炉，从而形成了这一地区复....

发布时间：2023年05月19号

佛像艺术与慈悲之美2

佛所面对的众生，根器深浅不一。在中国传统中，士人阶层多倾向于接受和表达一个完全寓于自然的终极真理。从视觉艺术表现方式上看，他们多在山水画中熔铸自己对大道的理解、感悟和探寻。在老子高举返归古朴之真后，庄子已明确地将道与一种审美自由境界有机地联系起来了。道之魅影在其后历代山水诗画中一脉相承地游走着，老庄之无形之道经过千余年的理论精致化和艺术审美化，成就了中国士人阶层最重要最高级的精神家园。在佛教宗派中....

发布时间：2023年05月19号

佛像艺术与慈悲之美1

在佛陀灭度后的五百年间，世人因佛相不可显现而未曾以人形为之造像。在印度佛教艺术最初的流派中，没有佛陀本身的形象。印度的艺术家们通过一些佛经引证了世尊和他的一生八相，比如：用双树及空座代表成佛的场面，用法轮来代表说法的场面，但用人形来表达佛陀的情况付诸阙如。公元前3世纪，印度孔雀王朝阿育王执政，这位立志弘扬佛法的君主，向各希腊化国家派遣大量传教者。他们为众多希腊化国家带去了佛法教义，而古希腊的艺术思....

发布时间：2023年05月19号

梵呗赞诵法器解说——犍稚、云版

东京国立博物馆藏云版（图片来源：慧海佛教资源库提供）重庆华岩寺法器云板（图片来源：慧海佛教资源库提供）犍稚犍稚为寺院报时之器具。又作犍稚、犍迟、犍地、犍抵、犍植、犍槌、犍锤。在《玄应音义》卷一中说：犍稚，直追反，经中或作犍迟。案梵本臂吒犍稚，臂吒此云打，犍稚此云所打之木。或檀，或桐，此无正翻。以彼无钟磬故也。但椎、稚相滥，所以为误已久也。又，据诸经律所译，或作板，或作鼓、铃、铎等，....

发布时间：2023年05月19号

梵呗赞诵法器解说——铜钹、戒尺

京都东寺金铜钹子（图片来源：慧海佛教资源库提供）铜钹钹又作铜钹、铜钹子、或铜钵子、亦称铜盘、铙钹等。用响铜所造，其形如圆盘，中央隆起如丸状，中心穿一小孔，系以布缕，两片互击而鸣奏之。在杜氏《通典》中说：铜钹亦谓之铜盘，出西戎及南蛮，其圆数寸，隐起如浮沤，贯之以韦，相击以和乐也。南蛮国大者，圆数尺，或谓齐穆王素所造。《文献通考》中也记载：铜钹亦谓之铜盘，本南齐穆王素所造，其圆数寸....

发布时间：2023年05月19号

梵呗赞诵法器解说——磬

宝峰寺法器磬（图片来源：慧海佛教资源库提供）磬为铜制钵形的法器，敷褥而安放于一定之台上，以桴敲击。又称作鏧子或鏧，于法会或课诵时，作为起止之节。《中止竺舍卫国祇洹寺图经》卷下《佛衣服院》条云：有一铜磬可受五升，磬子四边悉黄金，镂作过去佛弟子，又鼻上以紫磨金为九龙形。背上立天人像，执玉槌用击磬，闻三千世界。由此可知，古代印度祇洹精舍之一院已设有铜磬。在我国宋代以后，磬多被用于禅林中，....

发布时间：2023年05月19号

梵呗赞诵法器解说——大鼓

大鼓，乐器名。打击乐器的一种，又作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。在佛教古来被做为敲打集众之用。在《有部目得迦》卷八中说：六大都城诸苾宣等，咸悉来集，人众既多，遂失时候。佛言：应打犍稚。虽打犍稚，众闹不闻。佛言：应击大鼓。九华山法器鼓（图片来源：慧海佛教资源库提供）此外，鼓也用来做为警示之用。在《大唐西域记》卷十二《瞿萨旦那国》中说：以此大鼓，悬城东南，若有寇至，鼓....

发布时间：2023年05月19号

梵呗赞诵法器解说——钟

钟，寺院为报时，集合大众时而敲击的法器。其形制有梵钟及半钟两种。梵钟又称大钟、钓钟、撞钟、洪钟、鲸钟、蒲牢、华鲸、华钟、巨钟。多属青铜制，少数为铁制，一般高约150公分、直径约60公分，形式是上端成雕成龙头的钓手，下端有相对的两个莲华形撞座，称为八叶，撞座以下称草间，下缘称驹爪；以上则分池间、乳间两部分，且乳间有小突起物并列环绕，又联结撞座呈直角交叉的条带称为袈裟举，又名六道，另外，钓手旁有呈....

发布时间：2023年05月19号