殡葬文化

老公你知道我有多么的爱你吗

谢谢你给了我爱你的机会，谢谢你给了我这份满满的思念。分手，我不知道要如何向你说起，可是我一直在准备　　难过的无法呼吸，找不到可以容纳自己的角落，于是一如既往的来到了熟悉的院落《雨露文章网》，今天，我只想用最平淡的文字写出我最真实的心情，用这种没有收件人的方式寄给他，泪如骤雨下　　有种病叫相思病，谁可以免疫？聪明的女人还是智力的男人？此刻心乱如麻，半夜的钟声早已敲过，而我似乎就要死亡在这个夜....

发布时间：2023年05月18号

我已经失去了你的踪迹

我再也寻觅不到你的身影，我已经失去了你的踪迹。对你，我已无能为力，我已彻底绝望。今生如此的相遇，是你决定了我的伤心。是上天注定了这段情，是宿命冲破现实距离，我不该看你的眼神，不该多爱你一分，让苍天笑我的痴，任明月笑我的狂，一腔思念成了甜蜜的忧伤。天长地久是不是一个美丽的梦？醒来之后的我早已肝肠寸断，我彷徨着，在抉择的岔路口惆怅，我只能把自己留在了伤心的角落里。只是我现在还不懂，你为何走得如此从容？....

发布时间：2023年05月18号

3.8智慧法语：杀生之人受种种苦

《大智度论》：杀生之人。今世后世。受种种身心苦痛。不杀之人。无此众苦，是为大利。注：杀生的人，今生后世，要承受各种身心苦痛。不杀生的人，不会承受这些苦痛，由此受大利益。杀生者苦痛常随，不杀生者易得安乐。

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：不为自己衣食而杀生

《大智度论》：行者心念。一切有命。乃至蜫虫。皆自惜身。云何以衣服饮食自为身故而杀众生。注：修行的人会这样想，一切有情众生，哪怕小至昆虫，都很爱惜自己的身体生命，我们又怎么忍心因为要满足自己衣服饮食的需要，而杀害其它众生呢。真的慈悲者不为己欲，伤害他人，何况生命。

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：六祖说烦恼即菩提

《六祖坛经》：凡夫即佛。烦恼即菩提。前念迷即凡夫。后念悟即佛。前念着境是烦恼。后念离境即菩提。注：凡夫即是佛，烦恼即是菩提，前一个念头迷惑即是凡夫，后一念头觉悟即是佛，前念执着在境上就是烦恼，后念不为境所束缚就是菩萨。凡夫与佛自性无差别，区别只在迷与悟之间，为境所转，则为凡夫，若能转境，本来是佛。

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：佛说多欲则苦

《八大人觉经》：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。注：欲望过多是痛苦的，人生在世许多痛苦都是因食欲而起的。相反，如果欲望少，身心则常得自在。因为有欲望，人心不足，在对外物的不断索取中，生起诸多苦痛，智者少欲无求，所以身心自在。

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：佛说善根能断烦恼

《华严经》：假使干草积同须弥，投火于中，如芥子许，必皆烧尽。何以故？火能烧故。于如来所种少善根亦复如是，必能烧尽一切烦恼。注：即使干草堆积高如须弥山，只要向草堆投入如芥子那样小火星，草堆也会被烧尽。为什么呢，因为草本就能被火烧。如此相同，众生哪怕只于佛前种下极微小的善根，也必将能因此解脱一切烦恼系缚。烦恼如薪，智慧如火，当以智慧照破烦恼，知其本来空寂，当下即得解脱。

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：佛说断除恶道苦的方法

《佛说十善业报经》：菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜。常念思惟观察善法。令诸善法念念增长。不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。注：修行人可依一种方法的修断除一切恶道苦，这个方法是什么呢？就是于一昼夜内，不间断地思维观察善法，以使善法于念念中增长广大，不要有丝毫不善法掺杂进来。这样就可以永断恶法，圆满成就所有善法。如一灯能破千年之暗，一日夜内不间断的善法熏习行持，即可破....

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：佛说佛法同趣涅槃

《佛说华手经》：又如大海同一咸味，佛法亦尔，同趣涅槃，一味解脱。注：同一大海里的海水的咸味是一样的，佛法对众生的作用也是一样的，都是指引我们证得涅槃，获得解脱。佛法功德平等，法相一如，皆引众生入涅槃，所以，《金刚经》中佛说：是法平等，无有高下。

发布时间：2023年05月18号

智慧法语：佛说心不同果报不同

《十善业报经》：一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。注：因为众生起心动念各不相同，所以所感业果也各不相同，由此而入于六道，轮转不止。生死轮回之因无非当下一念，善恶彰然，因果不爽

发布时间：2023年05月18号