殡葬文化

别让苦痛洒满人间

病痛之根为烦恼。其实烦恼都是自己心起杂念，解决掉烦恼的最好的方法就是学佛、念佛。这真的管用。以下有几个小故事要跟大家分享，这都是发生在我身上让我最刻骨铭心的事（这些是真的）。记得在那时候，父亲生病，可能要住医院，我查阅资料，了解到抄《无量寿经》是利于病人的。于是我就开始抄了起来。刚开始还觉得挺有意思，一口气就抄了许多。可惜那晚父亲还是要进医院。我心里很害怕，心想：为什么老爸还是要去医院？后....

发布时间：2023年05月09号

李氏新祖茔墓志：

盖闻水有源，木有本，我李氏自始祖讳一栋翁至今脉传十有五世，源远流长，根深叶茂。因东浅山孙家沟祖茔阙满，故分卜茔于孙家滩，由七始祖讳尚元翁之妻魏氏太君立祖，立向丁山癸兼子午三分。继葬五世，有冢五十二座，是为新祖茔也!尚元翁奉祀之男有七，曰：成章﹑成名﹑成魁﹑成英﹑成美﹑成实﹑成蹊。此七翁除大二房葬于老茔,其余俱葬是茔，自此七大房分支派，各正承先祖之后泽，瓜瓞呈祥，爰至今而得昌。经阖族后嗣商定....

发布时间：2023年05月09号

李氏老祖茔墓志：

夫追本溯源，我李氏原籍陕西桐州府郃阳县。大明年间，始祖讳一栋翁徙至莊城（今永登）南乡龙家湾西郊，有古祖茔焉越三世。至大清康熙年，有四始祖讳芸翁（一栋翁之曾孙）携眷南徙至保家湾。芸翁仙逝卜茔于东浅山孙家沟，立向丑山未兼艮坤一分。奉祀之男有二；曰：阳春﹑旺春。是茔继葬五世，有冢二十七座，是为老祖茔也！阖族后裔商定：立石铭文于祖茔，以昭祖恩德，而示子孙慎重追远，世代奉祀！公元二00四年清明 ....

发布时间：2023年05月09号

悼词

悼词是对死者表示哀悼、敬意和思念的文章，它既是对死者的悼念，也是对死者家属的安慰。从某种程度上说，悼词是组织或单位对死者一生所作的总结和评价。悼词一般在追悼会上发布或在纪念前后发表。近年来由于党中央一直提倡党和国家高级领导人死后一律进行遗体火化并免开追悼会的新风尚，悼词便逐渐和讣告合而为一了，有的讣告下面兼有悼词的内容。当然，悼词仍是一种不可缺少的丧葬应用文之一。　现代的悼词是由古代的

发布时间：2023年05月09号

满族禁忌—满族祭祀

　　祭关公诞辰日：在六月二十四，民间传有八旗兵战无不胜是因关公显圣相助之故，故将关公奉为清朝的护国神，称之为关玛发(关爷爷)。是日，满人顶礼膜拜，磕头致祭，尊崇异常。　　祭索伦杆：满族祭天神习俗。索伦为满语，意为神。故又称祭神杆。旧时，在满族庭院中东南方均设有索伦杆，以为祭天之用。杆一般长13尺，杆首置圆型锡斗，直径0.7尺，高0.6尺。杆立于有中孔的石墩上。祭祀时，先杀猪，将其碎肉及内脏置....

发布时间：2023年05月09号

元代汉族丧葬礼俗（三）

3.丧服与服丧元代汉族丧服与服丧基本上与前代无异，但元人对丧服的解释和朝廷对服丧的态度政策也有所变化。（1）丧服元代汉族的丧服完全沿袭了固有的五服传统。元大型法令集《大元通制》，至治三年（1323年）成书颁行，乃著五服于令，在中国法制史上第一次把五服在法典中列有专条。汉族丧服，是古代丧礼中亲属们根据与死者的亲疏关系，而穿着的一种服饰。丧服分为斩衰、齐衰、大功、....

发布时间：2023年05月09号

元代汉族丧葬礼俗（二）

烧埋：这是一种复合葬法。即先火烧死者尸体，然后过几天拾取骨灰，再用土掩埋。宋元汉人中流行此俗。《清平山堂话本合同文字记》：选吉日良时，将你父母骨殖返乡，去认了伯父刘潻祥，葬埋了你父母骨殖。关汉卿杂剧《蝴蝶梦》，第一折，白：[王大王二上云：]咱同母亲寻三哥尸首去来，母亲行动些。[正旦上云：]听的说石和孩儿盆吊死了。他两个哥哥抬尸首去了。我叫化了些纸钱，将着柴火烧埋孩儿去呵。关汉卿杂剧《金钱池》，第....

发布时间：2023年05月09号

元代汉族丧葬礼俗（一）

元代汉族丧葬礼俗我国古代汉族中有生有所养，死有所葬的原则，把丧葬看做重大的庄严事情，元代也不例外。有元一世汉族的丧葬基本上承袭了周代丧礼的主要内容。但由于周代丧礼实在太繁复、琐碎，故而元代有所增改，还有佛教的进一步传播和与其他民族间来往的加强，元代汉族丧俗中又增添了一些新的内容。 1.葬式元代汉族的葬式主要有土葬、火葬。土葬：是我国古代通用的形式。元人也多采用此法。其葬....

发布时间：2023年05月09号

同性恋能否学佛？

　　同性恋能够学佛吗？同性恋学佛能够往生吗？这两个问题，是很多同性恋者和非同性恋者都想得知的问题。目前这方面评论够多的，而且佛教人士也写了不少的文章。有一部分人偏激故意乱解佛语，说同性恋业障严重，没有资格学佛，学佛也不可能往生。还有人说：同性恋本身就犯了邪淫。若学佛的话，可以当作劳改犯。　　有人还说：一边学佛一边又犯这邪淫，感觉就像执法犯法一样。谁能回答我：犯法的人可以执法吗? 有人说：....

发布时间：2023年05月09号

悲、智、行、愿四菩萨

　　悲：观世音菩萨。所谓悲，就是恻怆他人之苦而欲救济之心。《大乘义章》曰：爱怜名慈，恻怆曰悲。那为什么叫观世音呢?《法华经》解释：苦恼众生，一心称名菩萨，即时观其声音，皆得解脱，以是名观世音。于是大凡信佛的人，遇到苦恼，危险，灾难，便会口中念念有词：观音菩萨保佑!有的人想继香火，也去拜观音以求其送子了。　　智：文殊菩萨。所谓智，就是理智相即的意思。他顶结五髻，以表大日之五智，手持剑，以表智....

发布时间：2023年05月09号