殡葬文化

慈悯众生相神工巧雕镌——漫谈龙门石窟雕刻艺术（中）1

龙门0020号(潜溪寺）正壁坐佛头部在南北朝时期，北方虽在军事实力和军威上胜过南方，但这些少数民族建立的王朝，一直认为南朝文化为华夏正统，并以南朝文化作为自己学习的榜样。在这种思想观念与时代风尚之下，顾﹑陆的画风必然影响北方佛教艺术的制作。这也正是在龙门北魏窟龛中，无论是佛﹑弟子﹑菩萨，还是飞天﹑伎乐﹑神王均流行秀骨清像造型﹑褒衣博带服饰作法的艺术渊源所在。至此，来原于印度的佛教艺术，可以说在....

发布时间：2023年05月09号

神工巧雕镌——漫谈龙门石窟雕刻艺术（上）3

龙门0712号（莲花洞）莲花雕饰孝文帝即位后，进行了一系列汉化改革并迁都洛阳，以南朝为榜样，制定礼乐制度，大力吸收南朝文化，在客观上促进了北方社会经济的发展和各民族间的互相融合。当时的南朝，继续盛行着魏晋以来的门阙制度，士族和文人雅士在政治﹑经济和上层社会中享有优越的地位。那种潇洒不群﹑超然自得，无为而无不为的所谓魏晋风度，已成为当时流行的风尚。在哲学领域，则是以玄学替代经学，以本体论﹙内在....

发布时间：2023年05月09号

慈悯众生相神工巧雕镌——漫谈龙门石窟雕刻艺术（上）2

龙门0669号（老龙洞）佛龛一﹑北朝时期龙门石窟中的北魏窟龛造像约占总数的三分之一，多集中开凿于北魏迁洛以后的孝文﹑宣武﹑孝明帝期间，与这段时期中国北方的相对稳定和统治阶级对佛教的提倡密切相关。孝文帝本人对佛教就很推崇。在他统治期间﹙471499年在位﹚，曾迎像﹑度僧﹑立寺﹑设斋﹑起塔，广作佛事，并提倡《成实》，《涅槃》，《毗昙》等佛教义学，还特意为北天竺来的僧人佛陀扇多在嵩山建立了少林寺....

发布时间：2023年05月09号

慈悯众生相神工巧雕镌——漫谈龙门石窟雕刻艺术（上）1

龙门0140号（宾阳中洞）菩萨像所谓石窟寺，就是开凿在河畔山崖间的佛教寺院。它的宗教功能和我们经常见到的地面上的木构佛寺是完全相同的。在山崖间开凿洞窟，再在窟室内制作出信徒们所崇拜的偶像，是在古代的印度起源的。我们知道，中国的佛教是从印度传入的，随之而来的还有佛教的艺术形式，石窟寺就是集建筑﹑绘画﹑雕刻于一体的佛教艺术，是为宣传特定时代的宗教思想服务的。中国古代的佛教石窟遍布北方各地，在长江....

发布时间：2023年05月09号

改头换面的“佛像”

这里有一张照片，摄自河北磁县东艾口石窟。窟大1.2米见方，内设倒凹字形基坛，坛上正壁有一坐佛、二立菩萨像。主佛头光两侧各有一身小坐佛，侧壁坛上也各有一坐佛．时代约在北齐末至隋初。窟内原造像头部已无。现被村民们重新涂漆加塑了头部，使主佛成了头戴明式幞头，留须，穿交领红衣的赵公明像! 面对这尊被改头换面的佛像，令人震惊，发人深省，引人深思! 我国是一个雕塑大国，在难以计数的塑像中佛教造像无疑占据绝....

发布时间：2023年05月09号

佛教音乐漫谈3

其一，研究佛乐的专家学者少而甚少，更不用说在晨钟暮鼓中生活的僧人们对佛乐置若罔闻了。没有一支专业的佛乐队伍，专门从事佛教音乐的研究、传播。这就出现了想学佛乐者而无处学的尴尬局面。其二，佛乐的研究和出版发行不系统，层次不齐，较为零乱，方向不明。有的音像公司和经营者追求公司或个人利益，偷版、盗版，不劳而获，制作出版的佛乐制品质量低下，影响佛门的声誉，广大购买者及信众极为不满。其三，佛教音乐的制....

发布时间：2023年05月09号

佛教音乐漫谈2

让我们做一个小小的试验，请来两位心烦意乱的人，一位让他听流行音乐，一位让他听佛教音乐，一段时间以后，让我们再来看看这两位同时听音乐的人就会出现不同的心情。听流行音乐者，在激烈、刺激的音符组合的旋律中，会烦燥不安，加上原有的坏心情，人就变得疯狂起来，随后便会有一种失落感，更加痛苦不堪。听佛乐者则不然，刚才那种冲动、烦乱的心便会风平浪静，像沙漠中出现的绿洲，夕阳里呈现的彩霞，如炎热的夏日坐在清凉至极的....

发布时间：2023年05月09号

佛教音乐漫谈1

猕猴撞钟佛教称八万四千法门，只要能慈悲济世，利乐有情，解脱生死之苦海，皆是方便。佛教音乐在普渡众生方面，有着众多的优势。佛教从印度流传到中国，最早宣传弘扬的方法，只是翻译佛经。后来，聪明的古德觉得只是靠佛经的翻译流通，不能够使佛教在广大的群众中推广和普及。因此，又多采用了弘化的方法：一是经文的朗诵，二是梵呗的歌唱，三是经文演绎成通俗的故事。在弘法的方法中，音乐的功用是很大的，它可以陶冶....

发布时间：2023年05月09号

中国佛教徒应当要有“为天地立心”的担当

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。（图片来源：资料图）习主席在演讲中，从推动文明交流互鉴，需要秉持正确的态度和原则，谈到中华文明发展的过去与未来，进而谈到将按照时代的新进步，推动中华文明创造性转化和创新性发展，激活其生命力，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，饱含激情和睿智，给人鼓舞和启迪。这些年来，面对借佛敛财等疯狂糟蹋中国传统文化的行径....

发布时间：2023年05月09号

中国佛教伦理必需满足道德建设的需要才有现实价值

方立天（图片来源：凤凰网华人佛教）对中国佛教伦理的现实意义要有明确的规定，我认为它应符合两个要求：第一，是否符合当前社会伦理道德生活的实际;第二，是否有益于道德的建设发展。也就是说，中国佛教伦理必需满足这两个需要才是有现实价值的。根据上述要求来阐说中国佛教伦理的现实意义，主要有以下3项：其一，当前我国的社会主义道德建设是一个系统工程，要认真分析构建社会主义道德体系的内外各种元素，尤其是....

发布时间：2023年05月09号