殡葬文化

14种比砒霜还毒的食物

14种比砒霜还毒的食物许多食物正常时是美味营养的好食品，但一旦不新鲜、发芽，或是采用非常规手段催熟后，就会出现不利身体健康的毒素，有一些甚至会危及到生命。孩子比成人的抵抗力更弱，在制作孩子的食物时，更要注意不要让这些食材上了餐桌！一、青西红柿　　青西红柿含有毒性物质、叫龙葵素，食用这种还未成熟的青色西红柿，口腔有苦涩感，吃后可出现恶心、呕吐等中毒症状，生吃危险性更大。二....

发布时间：2023年05月07号

萨埵太子本生一在首都举办的敦煌艺术展览中，有许多美丽而生动的本生壁画，其中包括有萨埵王子本生、尸毗王本生、须大拏太子本生、睒子本生、鹿子母本生等。这些本生图画中所描出的，传说都是佛陀在过去生中修菩萨行舍己利他的故事，也是古来印度人民所爱好和崇拜的理想人物和事迹。这些本生故事不独构成了许多图画和雕刻的古代艺术品，而且还构成了许多优美的佛教经典文学。为了能较好地理解佛教和理解佛教文学与艺术，对....

发布时间：2023年05月07号

中国佛教石窟与文人情怀3

河北邯郸北响堂刻经洞正壁龛文化的交流和渗透是双向的。在北朝时期，石窟寺院的建造虽然融合了文人士大夫的理念，但出资营造石窟寺院的主流力量还是皇家贵族。所以，在石窟造像的风格上或多或少的还是体现出了皇权的力量。由于石窟建造的具体实施者是那些文人士大夫，所以，中国的石窟文化不仅仅是一种宗教文化，更多的体现出外来文化与中国本土文化、中国传统的本土文化与进行中的中国文化互相融合、互相贯通的精神实质。

发布时间：2023年05月07号

一静二缓三忍四让五淡六平

一静二缓三忍四让五淡六平一.静少说话，多倾听。因为爱说话的人，本就失去了一分宁静的美。而且，言多必失。有句话是，三思而后行，三思而后言。即使是网络这个靠语言交流的平台，多言也会让人讨厌的。想说话了，就对自己说，不要对别人说，因为现在几乎没有人愿意听。二.缓有句训诫是，讷于言而敏于行，而我认为，在某种情况和某种环境下，应该是，讷于言而缓于行。我已经尝过缓于....

发布时间：2023年05月07号

中国佛教石窟与文人情怀2

河北邯郸北响堂石窟内景在中国古代，文人多是以儒、释、道为立身之本，有道则见，无道则隐几乎成为中国古代文人面对政治生活时的必然选择。数千年的中国文人逃逸文化，使我们看见中国传统文人不仅有自我完善的道德需求，更具有一种追求自然和本我的强烈要求。当被迫的选择成了一种主体的解脱，逃逸生活可以把这些失意文人的精神世界带向一种纯粹超越的境界。于是，对这一类人群便有了一种称呼隐士。南怀瑾先生在其著作《禅宗与....

发布时间：2023年05月07号

用占星术真能预测马航事件吗？

用占星术真能预测马航事件吗？ 2014-05-06 青海省科学技术馆马航的失踪事件牵动了国内外亿万民众的心。在搜寻期间，各方人员群策群力，都贡献了属于自己的力量。其中，有一批秉承四美五爱的占卜师，也积极加入了马航的搜寻工作。比如，马来西亚巫师拿出椰子壳来占卜，欧美灵媒通过精神感应寻找遇难者残存的精神信号，一向低调的占星界也有人发表了自己的意见。【占星术来源于哪？】在形形色色的命理....

发布时间：2023年05月07号

中国佛教石窟与文人情怀1

河北涉县堂沟石窟远景摩崖造像有人说石窟艺术在某种程度上也体现出环境的艺术。这话无可非议。石窟的开凿可以营造出宗教的环境，而环境又可为石窟造像提供更加合适的场所，来烘托佛教造像的艺术效果。所以，石窟建造初期的选址，就成为石窟建造者（供养人）颇费心思的事。这些艺术神码的创造者们往往踏遍青山，跋山涉水，在寻觅中体悟着宗教的真谛，在建造中奉献着自己的虔诚。这些石窟寺院几乎无一例外地都选择在远离....

发布时间：2023年05月07号

中国佛教音乐漫谈2

在民间，佛教音乐也成了社会生活中的重要内容。姚合仍闻开讲日，湖上少渔船；远近持斋来谛听，酒坊鱼市尽无人，以及韩愈街东街西讲佛经，撞钟吹螺闹宫廷的诗句，生动地描绘了当时佛教俗讲僧人们对社会各阶层的巨大影响。他们不但在岁时节日举行俗讲，并由寺院发起组织社邑，定期斋会念经，且有化俗法师不殚劳苦，游行村落，以最通俗的形式劝善化恶。甚至约集庙会，赏花唱戏，使唐代的众多寺院，实际上成了社会的主要娱乐场所。钱易....

发布时间：2023年05月07号

跟亿万富豪学保险新玩法

跟亿万富豪学保险新玩法今年年初，广东佛山出现的一张2.2亿元天价保单因再次打破了保额纪录，在整个保险业界引发了轰动。这张保单的主人无疑可以归入亿万富豪的行列，表面看来亿万富翁有着几代人都用不完的财产，有动不动就能买下最好医疗资源的实力，根本无须担心养老和医疗，似乎完全不需要保险。然而，这些亿万富豪们比普通人对金钱有更强烈的渴望，实际上有着更深层的担忧，如婚姻失败带来的财产分割、移民....

发布时间：2023年05月07号

中国佛教音乐漫谈1

佛教音乐，是中国传统音乐的重要组成部分，是中华民族共同的文化遗产。佛教传入中国后，逐渐与中国固有文化融合而最终形成中国化的佛教。佛曲随佛教传入中国后，也经历了大体相同的过程。中国佛教音乐史大致可分为四个阶段：一、佛教初弘期的西域化阶段；二、自东晋至齐梁的华化及多样化阶段；三、唐代的繁盛及定型化阶段；四、宋元以降直至近代的通俗化及衰微阶段。唐代，佛曲大盛，俗讲风行，朝廷耽于佛曲，百姓则把庙会....

发布时间：2023年05月07号