殡葬文化

“隐形佛”惊世再现2

这时，奇迹诞生了：周凌朦朦胧胧地、恍兮惚兮地，看见佛窟中有一张陌生的脸，脸上有一双诡谲、威严而又似能洞悉万物的眼睛在千年时光隧道的另一端，注视着自己！北山佛湾第245号龛的这窟观经变相高4.7米，宽2.58米，深1.18米。其构图正中为西方三圣，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨；中为阿弥陀佛，阿弥陀佛身外有一轮如满月般的光环衬托。西方三圣身后，是层层叠叠的宝殿楼塔，其间旗幡飘飞、宝盖云集，亭台廊....

发布时间：2023年05月06号

“隐形佛”惊世再现1

四川大足北山佛湾245号观无量寿佛经变相 1997年6月，在重庆市大足县一个被称为北山佛湾的地方，一尊潜藏了10个世纪的隐形佛露出了震惊世界的诡秘表情公元892年（唐景福元年），大足，龙岗山大台地，昌州刺史韦靖宜在龙岗筑建永昌寨，粮贮十年，兵屯数万；同时，在北山佛湾凿造佛像，崛起为一支强大的地方势力，在乱世中偏安一隅。一千年光阴遥迢，弹指一挥间。公元1997年5月，一批西南师范大学美术学....

发布时间：2023年05月06号

“佛教书法”之我见3

用不着再多的解释，我们可以肯定：泰山经石峪、邹县四山等地的刻经规模那么壮大，书法的气势那么雄伟，绝非偶然，而是以安道一为代表的僧人书法家在其宗教信仰受到长期压抑后的一种表现和对遭受苦难而又业已脱离苦海的佛法的虔诚礼赞。尖山等地直径两米以上的擘窠大字，几乎使后人有无可企及之叹。北宋米芾，以题榜而自负，但从《海岳名言》中看，他不知有北齐大字，诚未见其项背了。邹县四山及泰山刻经书法还有一个十分明显的....

发布时间：2023年05月06号

“佛教书法”之我见2

李银源题字二、南北朝的刻经书法奇迹般的南北朝刻石，有这样两个值得注意的特点：一个是北魏造像刻字风格的多样性和率真随意性；一个是北周规模宏大的摩崖刻经和刻经字体的圆融自然风格。为什么会形成这两大特色？为了回答这问题，我们必须检索一下南北朝的佛教史。南北朝是佛教发展的极盛时期，从有关史籍记载看，恐怕南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中正是当年盛况的写照。然而，就是这样一个朝野奉佛教，信士满天....

发布时间：2023年05月06号

“佛教书法”之我见1

赵朴老题署禅字石刻或许是我的孤陋，佛教书法似乎还是一个新的书法学名词：除了曾在陈必武先生在《略论佛教对中国书法的影响》一文中提到弘一法师的书法是独创一格的佛教书法外，它的涵义和产生、发展的原由，还不曾有人正面、系统的谈论过。幸遇中国佛教书法艺术研讨会召开，就此谈点个人浅见，以求正于专家。要想对佛教书法作一个明确的逻辑界定是不容易的：现在，书法理论界对书法本体的探讨还没有得出一致的结论，不能....

发布时间：2023年05月06号

赵朴初的书法艺术2

赵朴老书法赵朴初行书有自己的独到之处，在用笔上无论起笔、收笔，都做到了认真严谨，起笔藏锋，行笔中锋，笔有力度。每件作品，从开笔到收笔都进入佛教禅理之境界，平和之气韵，布局气度大方自然，风格统篇一致。赵朴初楷书、行草尤其写得好。展示世人面前的多是行草，以他的行楷为例，我想从点画变化、章法布局，谈点儿对赵朴初书法的认识，并和同生共同研究、探讨。一、行楷书的点画变化 2003年11月9日，....

发布时间：2023年05月06号

赵朴初的书法艺术1

赵朴老书写敦煌飞天赞赵朴初的诗词与书法，有着崇高的学术地位，学者和书家应予以实事求是的论定，是这次会议义不容辞的事。今天，我就赵朴初诗词与书法做一些探讨。赵朴初的诗词、书法是闻名遐尔，尤其书法影响力非同一般。他是一位蜚声中外的书法家。诗词促进了书法，书法也需要扎实的文学功底。对赵朴初来讲他具有丰富的佛教文化思想，其佛学文化是多数学者和书家不具备的。在中国书法史上虽然出现了高僧和名居士书....

发布时间：2023年05月06号

石窟从印度到汉地的演化8

甘肃敦煌莫高窟外景局部敦煌中心柱窟虽然标志了佛窟演变中一种意义结构的完成，但还不是建筑形式的完成。中心柱之柱，毕竟还是塔的建筑影迹，中心柱也被称为塔柱。从中心柱石窟到覆斗型石窟的演变，才是从印度文化到汉窟文化转变的建筑形式完成。覆斗型石窟，从形式逻辑上，可以看成敦煌中柱型中前室的人字坡由外向里推进，覆盖全顶部而形成覆斗顶，同时人字坡下面的殿堂或空间也随顶部由外向里推，把中心柱推出后壁而消失。佛....

发布时间：2023年05月06号

石窟从印度到汉地的演化7

甘肃敦煌莫高窟外景四、汉地石窟：生的突显西域石窟是以中心柱窟为代表的，石窟东进，就是中心柱窟以及由中心柱窟所包含的思想的东进。这时，一场文化间意味深长的景象出现了，石窟东进，正值中国历史上的五胡十六国和南北朝时期，北方为尚未或正在汉化的非汉族统治。中心柱窟在敦煌取得主要地位，又推进到了云冈、巩县、炳灵寺、文殊山等石窟。敦煌是一个特别有意思的地方，它是汉文化与印度文化间文化之战最为关键的较量....

发布时间：2023年05月06号

石窟从印度到汉地的演化6

新疆库木吐拉石窟中心柱型在建筑形式上最接近印度石窟，中心柱窟一般有前室、主室、后室。前室绘天龙八部等护法神像，主室为长方形，在中心稍后的地方是上连窟顶的方柱，柱前开龛（有三面或四面开龛），龛中有佛，或不开龛，凿出柱基，上塑立佛。主室左右开甬道接连低暗的后室。后室一般是关于涅槃内容，有涅槃台和涅槃壁画。与印度石窟相比，塔变成了柱，塔中之像变成了柱龛之佛，柱在昔日塔的位置，柱是塔的替代，更是塔的消....

发布时间：2023年05月06号