殡葬文化

大相国寺何时成为皇家寺院3

罗汉堂人在屋檐下，怎敢不低头。赵匡胤每天蒸出的第一笼包子就被福云端走。一次，赵匡胤悄悄尾随到偏院一看，智海正拿热包子喂狗。士别三日，乱目相视，那条丧家狗如今已是膘肥体壮，滚瓜溜圆。他气不打一处来，心想，你吃不完喂狗，就不管人家死活，原来以为你是个得道高僧，现在看来也是个无耻的小人。感激之情变成了满腔愤懑。他忍了又忍，才没有发作。没有不透风的墙。全寺和尚听说老方丈带头开戒，一个个口水直淌。赵....

发布时间：2023年05月03号

大相国寺何时成为皇家寺院2

藏经楼智海笑道：不劳大驾。如果公子怕吃白食，倒有一事相烦。老衲闲暇之际，胡乱凑成半部残书，请公子校正。说罢立即传来住持僧福云，吩咐他立即腾出一间净室，请赵匡胤安歇。福云看了看赵匡胤脚前，为难地说：佛门乃清静之地，公子这赵匡胤低头一看，鼻子都气歪了。不知什么时候，那条瘦狗钻了进来，卧在他膝前。本想挥手赶开它，但看它可怜巴巴的样子，心中又有些不忍，一眼瞥见福云鄙夷的神色，不由对狗有些同病相....

发布时间：2023年05月03号

大相国寺何时成为皇家寺院1

大相国寺大雄宝殿开封地区流传一句俗话，赵匡胤卖包子御驾亲征（蒸），这里面有个故事，说的就是北宋开国皇帝宋太祖落难时，在大相国寺做小生意的一段经历。赵匡胤年轻时，得名师指点，学了一身好武艺。但他生性争强好胜，爱打抱不平，为朋友两肋插刀。在一次打架斗殴中，他误伤了洛阳知府的宝贝儿子，被当地官府通缉，在家乡呆不住，只好逃到开封来避风。他在开封无亲无故，坐吃山空，带的银两很快就花光了。人到走投....

发布时间：2023年05月03号

大足卧佛头前为何刻九龙浴佛2

张铁嘴乘机说：释迦伟大，并不在于你们雕刻精美，而是要有一个完整的体魄。你只刻出他的上半身，下半身被压在岩石里，自然难受嘛！赵智凤沉默了一阵，认为张铁嘴的话也有道理，又问：神算先生，那你有何高见妙法，可以解难呢? 张铁嘴一听暗暗高兴，说：我是专为此事而来，自有法术能解，不过，所有花费赵智凤是个急性子，为人慷慨，忙说：花费自然由寺庙承担，先生不必挂心。当即令当家和尚取出白银二百两。张铁嘴一见....

发布时间：2023年05月03号

大足卧佛头前为何刻九龙浴佛1

据传，重庆市大足县宝顶半身卧佛像凿好后，虽说神态安然自若，但双目流泪不止。一天，有个算命先生张铁嘴路过佛湾，见此情景，认为是个搞钱的好机会。便大摇大摆地走进宝顶寺，找到住持和尚赵智凤，说：佛家，我是专程为卧佛流泪而来。你也知道卧佛流泪的事?赵智凤感到吃惊。我在恭州(今重庆)夜观天象，见大足方向有一颗明星像人一样掉泪；这颗明星就是释迦佛。我排着八字一推算，知道宝顶寺的卧佛有难了。今天，我....

发布时间：2023年05月03号

宝顶山千手观音像的手为何多七只

重庆市大足县宝顶山大佛湾的千手观音世界闻名。在十丈见方的岩壁上，雕刻的三米多高的观音坐像，从身后不同的角度、不同的方位参差不齐、错落有致地伸展出一千多只手臂，每只手心有一只眼，执一样法器，百态千姿，无一雷同，庞大自然，恍若天生；金碧辉煌，令人惊叹，堪称世界雕刻史上的一大奇观。千手观音是怎样雕成的？在大足县流传着许多美丽的故事，以下讲述的，只是其中的一则。相传在大佛湾石雕道场刻到一半的时....

发布时间：2023年05月03号

揭秘唐代王顺山悟真寺的骷髅案

初唐太宗贞观年间，王顺山悟真寺僧人曾遇奇事，后来又引发出一个盗窃案。天下名山此独奇，望中风景画中诗。这是诗人笔下的王顺山。王顺山在陕西蓝田，因古二十四孝图中的王顺葬母于此，故而得名。王顺山上有悟真寺，寺中一僧，夏夜无眠，游于附近的蓝溪。蓝溪潺潺，其岸两边，花木扶疏，映照当空，景色甚美。走着走着，僧人忽闻有人在诵读《法华经》。《法华经》为大乘佛教最著名的典籍，由东晋十六国时的高僧鸠摩罗什....

发布时间：2023年05月03号

五台山菩萨顶打“鬼”的由来

每年农历六月十五日，在菩萨顶和罗候寺举行跳布札（俗称打鬼），这一天，喇嘛们头带各种鬼怪面具，身穿各种奇装异服，扮成神佛鬼怪等模样诵经跳舞，据说是为了驱邪气，是为人祈求吉祥，也叫打鬼（或叫斩鬼），或叫跳神（也叫跳鬼）。打鬼、跳神时，掌印喇嘛坐八抬大轿，鸣锣开道、前呼后拥。寺庙里念经，笙管齐鸣，观者云集，热闹非凡。关于打鬼的由来，有一个流传比较广的故事，说是西藏历史上有名的毁灭佛法的恶王朗达尔玛....

发布时间：2023年05月03号

生命的多维分析3

但是，佛教要求我们重视人生的目的，是让我们珍惜此身，用于修学善法、求证解脱。佛陀一再告诫弟子们：于四圣谛（苦、集、灭、道），当未无间等者，当勤方便，起增上欲，学无间等。珍视人生的生命观，也是对于那些消极厌世者的警示。佛陀告诉我们，在没有求得解脱、真正出离之时，绝不可自暴自弃，甚至自残生命，草草了结此生。尽管现世可能因种种原因而处于痛苦中，但没有哪一种苦，比得不到人生而流转生死更苦。佛教生命观告....

发布时间：2023年05月03号

生命的多维分析2

二、佛教生命观的本质佛教生命观揭示，现存生命以五蕴（色、受、想、行、识）和合为特征，精神（受、想、行、识）与物质（色）的互动，是生命存在的必要条件。当五蕴离散时，并没有一个常存不变的真我存在，而以业识的形式流转，这是它与有神宗教的区别所在。如佛陀所说：诸比丘！色有故，色事起，色系著，色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转；受、想、行、识亦复如是。当我们执著物质的身体或....

发布时间：2023年05月03号