殡葬文化

以孝养德

人生一世，是父母给了我们生命，所以孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感如果一个人连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？在人的一生中，父母的关心和爱护是最真挚最无私的，父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈开人生的第一步；在甜甜的儿歌声中入睡，在无微不至的关怀中成长；....

发布时间：2023年05月01号

走进藏密绘画世界2

印度克什米尔地区赤泽寺集会殿前室左侧壁生死轮回图净土图。净土信仰本是佛教显宗思想，与密宗即身成佛的观念不尽一致。但喇嘛教格鲁派以后，注重显密兼修，因此《净土图》出现在密教画坛，正是对《生死轮回图》的一个补充。扎什伦布寺的一轴清代唐卡《无量寿佛净土图》描绘了重重叠叠的琼楼琳宫，舞伎翩翩，空中天女散花，无量寿佛端坐中央莲台说法，庭下天乐齐奏，祥云呈瑞，展示了西方极乐世界所特有的最高神仙福份。传....

发布时间：2023年05月01号

走进藏密绘画世界1

北京雍和宫藏《时轮金刚》藏密绘画主要有壁画和唐卡两种。壁画在西藏是一种非常普及的绘画形式，在寺院庙宇的天花板、在经堂的梁柱上都可以看到富丽堂皇的壁画。唐卡，是一种卷轴画，又称为布画，是藏密特有的一种绘画方式。一类用丝绢制成的唐卡叫国唐，另一种用颜料绘制的唐卡叫止唐。壁画和唐卡的题材多为佛像画和高僧、大师的传记画，也有一些非宗教主题的绘画，如历史传记和风俗画等。斯巴霍图，斯巴是藏语生死轮回的....

发布时间：2023年05月01号

解读龟兹壁画服饰之谜3

新疆拜城克孜尔224窟八王分舍利（三）武士装在八王分舍利的故事画面中，常有各类身着甲胄、手持兵器的武士形象，该故事讲的是佛入灭后，各国为了供奉佛骨舍利，不惜派出重兵前往拘尸那城争抢，最后在一个名叫香姓的婆罗门的调解下，八个国王平分了舍利，各运回国起塔供养。这些武士形象源于何处，由于缺乏龟兹当地武士的图象资料作对比，所以目前尚无法得出明确的结论，但从一些画面中武士头戴尖盔，身披横纹甲，衣领上....

发布时间：2023年05月01号

解读龟兹壁画服饰之谜2

柏林印度艺术博物馆藏克孜尔205窟龟兹国王托提卡及王后像（二）供养人装壁画中的供养人都是以现实生活中的真人为蓝本绘制的，具有极强的写实性，应该是当时龟兹国人服饰的真实反映。龟兹壁画中的供养人可分为王族、高级贵族和普通供养人三类：国王身着宽袖长袍，腰束革带，手握短剑；王后穿束腰翻领短上衣，下着筒状花裙。高级贵族服饰基本一致，均为中分式短发，身着束腰长袍，上绣各种繁丽的花纹，衣领单翻或双翻，单....

发布时间：2023年05月01号

解读龟兹壁画服饰之谜1

柏林印度艺术博物馆藏库木吐拉045窟散花飞天在琳琅满目的龟兹石窟壁画中，我们往往可以看到各种各样的奇装异服和人体饰件，明显不属同一民族的文化系统，但这些服饰绝非画师的主观臆造，而是佛教文化传统与现实有机结合的产物，探寻这些服饰的源流及演变有助于我们了解佛教艺术的传播与发展。（一）佛、菩萨及天人装此类服装属于经典中的神衣，有经文的严格规范，因而变化余地很小，特征明显，容易识别。常见的佛装....

发布时间：2023年05月01号

僧人书法家谁最有名？2

释亚栖，晚唐名僧，《宣和书谱》中说他喜作字，得张颠笔意，昭宗光化中对殿庭草书，两赐紫袍，一时为之荣。他自己也曾作《对御书后》一绝，云：通禅笔法得玄门，亲人长安谒至尊。莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。此可看出亚栖对自己书法的得意和自负。明代李晔《六研斋二笔》中言亚栖书开元寺壁，笔势浓郁，古帖有之，亦是晚唐奇迹。亚栖不但在书法实践上颇有造诣，而且还是一位不可多得的书法理论家，他喜欢论书，所著《论书》中....

发布时间：2023年05月01号

僧人书法家谁最有名？1

台北鸿禧美术馆藏《傅抱石怀素图》隋唐是中国佛教最发达的时期，也是僧人书法最发达的时期，僧人书法家辈出，据陶九成《书史会要》，单单唐代就有杰出的书僧28人。释智永，陈、隋间书法家，名法极，王羲之七世孙，山阴（浙江绍兴）永兴寺僧，人称永禅师。智永近承家法，远涉张芝，工于楷、草，其书法被称为是从南朝过渡到唐代的桥梁。他的墨迹留存于今的有《千字文》和《归田赋》，其中《千字文》最为著名。《千字文》原....

发布时间：2023年05月01号

画僧与佛画3

石涛，为明靖江王的后代，为逃避明王朝内部最后的权力之争，大约七岁便出家当了和尚。康熙元年（1662），石涛与其师兄喝涛云游江浙至松江，拜昆山泗州塔院的禅林高僧旅庵本月为师，旅庵是天童住持道忞的法嗣。顺治十六年，道忞奉诏北上为顺治皇帝说法，旅庵随师一同进京。旅庵出京后，奉旨入善果寺。所以石涛刻有一方印章，上书善果月之子，天童忞之孙原济之章，并在十六阿罗应真图等画上落过此款。石涛离开松江后，来到安徽宣....

发布时间：2023年05月01号

画僧与佛画2

宋代法常禅师画观音像如何引发参禅入定时的心理状态，激发艺术创作灵感，这是历代文人苦苦寻求的东西。有的人用饮酒来激发创作灵感，白居易把酒醉与入定同等看待；李白有斗酒诗百篇之说。另一些人把梦作为引发创作灵感。《野人闲话》说贯休的十六罗汉图是应梦之作：唐沙门贯休因纵笔画罗汉一十六身与他人画不同。或日梦中所睹，觉后图之，谓之应梦罗汉。巨然（钟陵僧），也是非常有名的五代画僧。南唐时，曾工山水画，后....

发布时间：2023年05月01号