殡葬文化

生死观与殡葬

死亡是产生殡葬活动的前提，没有死亡也就没有殡葬，研究殡葬就必须研究死亡。但殡葬活动是一种社会文化现象，因此，我们在对死亡研究中，把研究死亡的生物学机理留给医学等其他学科，专门研究人们面对死亡的心理状态和人们对死亡的认识等方面问题。这些问题才是产生殡葬活动的根本原因。（一）死亡观念与殡葬活动的关系人类对死亡认识是殡葬产生及其发展的根本原因。人类对死亡的认识经历了从无知、朦胧到深刻的过

发布时间：2023年04月29号

在我们的传统教育中，对于生命的思考，通常都从正面的角度着手，很少从负面的角度思考。就算是有，一般采取的方式，也是使用禁止的作法，甚少采用讨论的方式。因此，传统的教育所培养出来的学生，在面对负面事务的时候，如果能够坚持到底，通常就能挺立的很好，如果无法坚持到底，那么情况就会变得很糟。但是，无论情况变得如何，他们都有共同的缺点，那就是欠缺真正独立自主的思考。一个人如果没有能力从事真正独立自主的思考，那

发布时间：2023年04月29号

如何开展优质的殡葬服务

殡葬服务学是研究如何根据社会（人文）科学的理论以及当代物质技术条件为社会提供优质的殡仪服务和殡葬改革的一门综合学科。现代的殡仪服务是随着人类文明的进步而不断提高的。促及其发展的内在动力是科学技术的增长以及人对自身价值的愈加看重核对生活质量的提高。是以人为中心的。殡仪服务是一门特殊的有偿性服务。服务的直接对象是死者，但它的间接对象却是生者，而且生者是其更重要的服务对象。殡仪服务单

发布时间：2023年04月29号

走向文明的丧葬礼俗

死亡意味着人生旅程的终结，处理死者遗体及相关的悼念方式等，构成了人生仪礼的最后一环--丧葬礼俗。 19世纪以前，我国人民基本上实行传统的丧葬礼，通常包括小殓(给死者换衣服)、超度(请僧道诵读经卷)、设奠、大殓(死者入棺)、停殡、下葬、做七(即死后逢七祭奠凭悼直至七七49天毕)等一套程序。处理遗体的方式以土葬为主，不少来沪谋生创业的外籍移民往往不惜费用将棺柩通过车船运回故土下葬。 ....

发布时间：2023年04月29号

挽徐志摩

　　挽徐志摩　　两卷新诗，廿年老友，相逢同是天涯，只为佳人难再得　　一声河满，九点齐烟，化鹤重归华表，应愁高处不胜寒　　徐志摩，浙江海宁人，现代诗人，曾任北京大学、上海光华大学等校教授，并主编《诗刊》、《新月》，是新月派主要成员之一。郁达夫与徐志摩交谊深厚，1931年11月14日，徐志摩由南京乘飞机去北平(今北京)，在山东济南上空失事遇难，郁达夫撰此联哀挽。　　上联写徐志摩一生....

发布时间：2023年04月29号

关于殡葬文化与移风易俗的探索

所谓文化，是人类在社会历史发展中所创造的物质财富和精神财富的总和，是同一个历史时期遗址和遗物的综合体。就文化而言，既有生文化，也有死文化。殡葬就是死文化中重要的一部分。殡葬文化是围绕死亡事件和死亡活动而形成的思想文化体系，殡葬文化也受社会经济、政治、意识形态、民风民俗、人情世故的影响和制约，殡葬文化历来又是社会的一个重要窗口，通过这个窗口可以感受到时代的风貌、民族的文明和国家的兴衰，它与同时

发布时间：2023年04月29号

挽范亭

　　挽续范亭毛泽东　　为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡邃死　　有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲　　续范亭，山西崞县(今原平)人，早年加入同盟会，后为国民党将领，抗战时赴延安。1947年9月12日在山西临县病逝，中共中央追认他为正式党员。上联颂扬续范亭在为争取民族解放、阶级翻身革命事业中所作的贡献。西安事变时，他拥护共产党抗日主张，回山西推动抗日救亡运动，后又在解放....

发布时间：2023年04月29号

风葬

　　藏族、东北、内蒙古等地流行的一种风葬法。藏人的葬法是将尸体焚化，再有亲人带到高山顶上顺风扬撒。藏人认为，骨灰被风刮到哪里，哪里就是他的转世之地。鄂伦春人和鄂温克人的葬法是将尸体装入柞木钻成的棺材或用兽皮裹尸，放在野外并架在树上任其风干，然后再捡骨埋葬。

发布时间：2023年04月29号

挽茅盾

　　挽茅盾　　八千里出生入死，歇浦潮声，珠江蜃气，渝州夕雾，京国朝霞，大笔淋漓，尽化为苍生霖雨　　六十年呕心沥血，清明即景，子夜长歌，霜叶情思，白杨礼赞，天才纵横，全都是传世文章　　本联犹如一篇名人小传，上联记述茅盾革命足迹。歇浦潮声指1921年在上海加入中国共产党。珠江蜃气，指1925年赴广州出席国民党第二次全国代表大会。渝州夕雾，指1940年在重庆任文化工作委员会常委;京国朝霞....

发布时间：2023年04月29号

死亡名家论

　　怕死是一种错觉，常令人胆颤心慌。活一春与活一辈子，其实并没有什么两样。　　＿＿纪伯伦：《泪与笑》　　死的惨痛大部分是心理上造成的恐怖，被我们践踏的一只无知的甲虫，它的肉体上的痛苦，和一个巨人在临死时所感到　　莎士比亚：《一报还一报》　　作为向其死亡的存在者，此在实际上死着，并且只要它没有到达亡故之际就始终死着。　　海德格尔：《存在与时间》 ....

发布时间：2023年04月29号