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解密：中国佛教宗派之律宗篇(4)

四、法脉相传道宣的弟子很多，有大慈、文纲、名恪、周秀、灵萼、融济、以及新罗智仁等。道世(？683)是道宣的同门，对律学深有研究，经常和道宣一起敷扬律部，其说与道宣同属南山宗。著有《四分律讨要》、《四分律尼钞》等。道宣以后，继承其法系的是周秀。著有《行事钞记》。周秀之后，依次传道恒、省躬、慧正、玄畅、元表、守言、元解、法荣、处元、择悟等。恒景(一作弘景，634712)，师从道宣的弟子文纲，曾....

发布时间：2023年04月19号

解密：中国佛教宗派之律宗篇(3)

律宗的教理分为戒法、戒体、戒行、戒相四个方面。戒法泛指佛教的各种戒律，如比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒，以及五戒、八戒等戒条。《四分律行事钞》卷中一曰：戒法，此即体，通出离之道。将戒法视为通往解脱的重要途径。戒体是指弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体，也就是通过授受戒律的行为在受戒者心理上产生的一种防非止恶的功能。《四分律行事钞资持记》卷上一下曰：戒体者，所谓纳圣法于心胸。意即对于戒法的信....

发布时间：2023年04月19号

解密：中国佛教宗派之律宗篇(2)

三、律宗的基本教义戒律是佛教各宗派所共同面临的重要问题，以研习和修持戒律为主的律宗，与其他以丰富的佛学理论见长的各宗相比，最大的不同就是没有什么深奥的教义，而注重保证宗教修持实践得以顺利进行的戒律。戒是梵文Sila的意译，音译为尸罗。主要指佛教为出家和在家的信徒所制定的戒规，用以防非止恶。律是梵文Vinaya的意译，亦称调伏、灭、离行、化度、善治等，音译为毗尼、毗奈耶、鼻奈耶等。是指佛教为比丘....

发布时间：2023年04月19号

解密：中国佛教宗派之律宗篇(1)

隆昌寺（图片来源：资料图）一、理论渊源从佛教典籍上说，戒律是经、律、论三藏之一。从佛教教义上说，戒律又是戒、定、慧三学之首。自原始佛教以来，戒律作为维护佛教僧团的重要规则而备受重视。相传释迦牟尼在世时，根据形势的需要，随机制订了各种戒律，以规范僧众的威仪举止。佛灭度后第一次结集时，由优波离诵出的律藏，经集体认可后，成为约束全印度各个僧团的共同准则。时间过了一百年许，古印度东部吠舍离城的比丘....

发布时间：2023年04月19号

珍爱生命严守戒律是藏传佛教题中应有之义

六道轮回中人身最有价值（图片来源：资料图） 2013年1月16日至17日，来自全国佛教三大语系、四大名山的高僧大德和专家学者汇聚蓉城，举办以慈心悲愿，善待生命为主题的佛教生命观研讨会。针对一段时间以来在藏区发生的多起自焚事件，与会的藏传佛教界人士援引多部经典，阐述了藏传佛教对人生的看法，并澄清了自焚不违背佛教教义的观点。　　藏传佛教对人生的看法：中国藏语系高级佛学院一级经师莽仓沃赛尖....

发布时间：2023年04月19号

扶持民间及宗教界的慈善公益事业是时候了

这场大火也在烤着大众的心（图片来源：资料图）一场火灾，让国内外的目光聚焦于河南兰考。回首中国宗教界，据不完全统计，基督教教会开办的孤儿院也收养了数千名残婴弃婴，而且相当成功，值得肯定、推介及进一步支持。其实做慈善如照顾弃婴残婴是教会的优良传统，教会拥有丰富的专业经验。从30多年前开始，一批中国修女就已经开始收养弃婴和残婴，开办孤儿院，形成了一定的规模，救助了一批孩子，为当地社会和地方政府排忧解....

发布时间：2023年04月19号

净慧长老：学佛的落脚点就在实际的做人上

净慧长老（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）学佛的最后落脚点在什么地方？我想，落脚点就在实际的做人做事当中。我们学佛就是希望做一个好人，希望人生过得更圆满、更有意义。好人的标准就是向善、向上。向善就是不做坏事，只做好事；向上就是做好人，做圣贤，做伟人，成佛作祖。无论是从佛教的角度来说,还是从社会的角度来说，作好一个普通人，至少要达到六条标准。这六条标准把信仰、伦理、人性、实践....

发布时间：2023年04月19号

推动宗教法治首先需要正确的宗教理解

本文作者卓新平（图片来源：凤凰网华人佛教）当代中国社会发展已进入依法治国的时代，如何依法保护宗教信仰自由、依法管理宗教事务，亦已成为中国社会普遍关注的重大议题。转型时期的中国宗教法治，其基础和关键在于中国当今社会的宗教理解。只有弄清了对宗教怎么看的问题，才有可能客观、稳妥、正确地提出并实施对宗教怎么办的举措。因此，正确理解宗教，乃是中国宗教法治的起点。需不需要从基本法、上位法的意义上推动宗....

发布时间：2023年04月19号

解密：《坛经》的理论渊源与现实意义(5)

第三、引导人们了解认识的局限性，正确地认识事物。《坛经}强调佛教中无分别等观念，这表明作者意识到了人们对事物的认识存在局限性，意识到人的一般认识不可能完全把握事物的本质。《坛经》追求对事物的顿悟，实际上是要达到一种去除世俗中一般概念或范畴的最高精神境界。《坛经》中说：于境上有念，念上便起邪见。一切尘劳妄想，从此而生。自性本无一法可得，若有所得，妄说祸福，即是尘劳邪见若前念后念，念念相续不断，名....

发布时间：2023年04月19号

解密：《坛经》的理论渊源与现实意义(4)

第二、引导人们较全面地看待事物。《坛经》中强调中道及不二的理论。这也有积极意义。这些理论在一定程度上可以引导人们避免片面性，促使人们辩证发展地看待事物。中道及不二的理论反对人们仅看事物的某一方面或某种作用而忽视事物的其他方面或其他作用。在现实社会中，人们往往不能全面地或发展地看待事物。当遇到较大的困难时，往往灰心丧气，认为前途一片黯淡，失去继续生活或工作的信心。或者当获得较大成就时，被成就....

发布时间：2023年04月19号