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清明祭

清明祭　　追思时节，咋暖还寒，丝丝细雨无声。　　扫墓清明，茔台炮竹连声。　　遥怜怜九泉路远，草凄凄，猎猎风声。　　席地跪，捧三杯祭酒，尽放悲声。　　共伴天公垂泪，似亲音在耳，庭训轻声。　　忠厚传家，不忘雁过留声。　　常怀身前期许，报捷书、布谷传声。　　一刀纸，一炷香，默念心声。

发布时间：2023年04月16号

白度母，藏语称卓嘎，即赐成就度母，又称如意轮度母。身为白色，呈16岁少女相，头戴古印度贵妇花鬘冠，双耳坠大环，上身斜披络腋，帔帛环绕，跏趺坐莲花座上；左手持一枝曲颈莲花，右手掌向外，以示接受求助。眉间、双手和双足掌内各生一只眼睛，加上脸上的双眼，全身共有七只眼睛，其他装饰与绿度母同。藏传佛教密宗认为，白度母非常聪明，什么事都瞒不过，她热心救助于人，使众生延年益寿，事事如意。故此，藏族女性中以此取名....

发布时间：2023年04月16号

什么是度母

度母，梵名 Tārā，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，著各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病....

发布时间：2023年04月16号

佛塔是做什么用的

塔(梵名Stupa)，又音译作窜睹婆、窄都婆、窜堵婆等。略译作塔婆、佛图、浮图、浮屠、佛塔。意译作高显处、功德聚、方坟圆冢、大冢、冢、坟陵、塔庙、庙、归宗、大聚、聚相、灵庙。为顶、堆土之义。　　塔原指为安置佛陀舍利等物，而以砖构造成之建筑物。但到后来，多与支提(梵文Caitya)混同，而泛指于佛陀生处、成道处、转法轮处、般涅粱处、过去佛之经行处、有关佛陀本生谭之圣地、辟支佛窟，乃至安置诸佛菩萨....

发布时间：2023年04月16号

什么是宝镜

镜(梵名Darpana)，为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一，同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像，悬挂于佛前供养之。　　而镜亦为比丘日常生活用具，只是平日不得使用。根据《摩诃僧祗律》卷三十三记载，比丘不得随意以镜照面，然于病愈、新剃头或头面生疮时则允许使用。后来亦用来作为佛堂或光背之庄严具。经典中常以明镜表示清净法身之德;于五智中，....

发布时间：2023年04月16号

拜佛、问讯与上香规矩

进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后，先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像，不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、绢画，皆需衣着整齐，向佛菩萨像恭敬顶礼。若有急务亦须问讯，以示尊敬。　　居士不可在大殿正中央的拜垫上拜佛，因为这是住持或主法和尚礼佛专用的，可在大殿东西两单礼拜。佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，众生起心动念，佛无一不知，因此只要心怀诚敬，无需执著拜佛方所。　　拜佛时....

发布时间：2023年04月16号

莲花在佛教表示什么

当我们走进佛教寺庙时，便可到处看到莲花的形象。大雄宝殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂；称为西方三圣之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。寺庙墙壁、藻井、栏杆、神账、桌围、香袋、拜垫之上，也到处雕刻、绘制或缝绣各种各色的莲花图案，还有我们供佛所点的莲花灯等等。可见莲花与佛教的....

发布时间：2023年04月16号

灯明指什么

灯明(梵名Dipa)，指灯火之明，又称灯。亦指供奉于佛前的灯火，有油火、蜡烛火等类，与香华均被用为供养诸尊之资具。　　经中常以灯明象征如来智慧，《观心论》中说：长明灯者，正觉心也。觉知明了，喻之为灯，是故一切求解脱者，常以身为灯台，心为灯盏，信为灯炷，增诸戒行以为添油，智慧明达喻如灯光常炽。如是觉灯，照破一切无明痴暗，能以此法转相开悟，即是一灯燃百千灯，以灯续明，终无尽故，故号长明。过去有佛，....

发布时间：2023年04月16号

六根清净中的六根指什么

六根，是指生理学的全部范围。佛教看宇宙人生，既不是唯物论者，也不是唯心论者，更不是唯神论者，乃是主张因缘和合的缘生论者。所以，佛教看一个人的构成，是从心理、生理、物理的三方面来分析的。上面所说的六根是属于生理学，加上六尘的物理学及六识的心理学，便是一个人的总和，六根、六尘、六识的形成，称为十八界，十八界的三大类，构成鼎足之势，相互为用，缺了一类，其他的二类也就不能存在。因为六尘与六识要靠六根的媒介....

发布时间：2023年04月16号

祖坟选址

他更倾向于穴位的定位，达到长效的风水旺位效果，以期阴泽和庇佑后代孝顺子孙的前程和富贵。墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实阴宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能经善谋，但是脱离了先人的阴佑护庇好景是难长久的。而公墓风水和乡野土坟风水有所不同，公墓主要是价格昂贵，面积有限，能布局的风水格局相应有限，但是根据先人命理定位的旺位线位决定是否有长

发布时间：2023年04月16号