殡葬文化

二次调解【三】

接下来农律师跟他们谈论赔偿问题，黄法官把我们支开到隔壁房间，让叶老师继续开导我们。叶老师做了19年？的志愿者工作，她希望我们把海歌的志愿者工作事迹写成书，让后人去学。她还答应帮我们联系区妇幼解决再生孩子的事。到六点多才得休息。仍然没有结果。农律师最后告诉我们，由他再去努力争取拿到15-20万。

发布时间：2023年04月02号

黄法官主持调解，先帮我念信第一第二个为什么，我觉得她讲的不够生动，要求亲自来读，院长同意了我便从第三点念。考虑逐一解释用时间较多，院长叫我读完。关键问题香再做具体说明。他们听我念完信后，都说没听说过海歌这么优秀，我说汉办从一开始就封杀，不给宣传。陆处长说你们可以向政府反映情况，我便把找政府的种种顾虑告诉了他。他问清楚我们无房、无儿，女儿又远嫁的困难后，表示同情，叫我们接受现实走出阴影，参加各种有益....

发布时间：2023年04月02号

二次调解

2014年11月12日星期三，第478天，开庭后第34天。二次调解第一天，本来计划早点去南宁，请海洋和农吃饭，征求了他们，说没必要。近12点蓝春才开车出发，两点半按时到法院，农看过我写给黄法官的信，说可以。调解在二楼小会议室进行。有教育厅陆处长、汉办和教育厅代理律师韦启东、师大欧律师、黄冬冬法官、女法院院长、心里医生叶小萍。我们这边只给3人进去，海洋和蓝春在大厅等着。

发布时间：2023年04月02号

邑庠生萃秀馨蒸公碑记碑文---子森撰并书

显考馨蒸公生于万历末年行一子三人享年七十有五卒于康熙（20年）之辛酉岁，生平谨慎力学是务妣徐氏佐以勤俭克相厥成先父而逝长兄继周季弟维周亦继父而亡没，仅遗不肖森忝列庠生承奉春秋香火因想世远年烟事实无考兹誌于石用垂久远云

发布时间：2023年04月02号

海歌《人人网》相册

10月18日星期六，第453天。上午，看海歌人人网里的相册，有许多相片原来没见过，特别是海歌加了注释的相片，如那些个范浩强等驴友的名字也知道了。珍贵，珍惜。

发布时间：2023年04月02号

“弹指”究竟有多快

形容时光短暂时常用弹指一挥间。其实这里的指就是手指，弹指就是捻弹手指作声的意思。佛家常用弹指来比喻时光的短暂。　　弹指也是佛教中的一个时间量词，出自于印度的梵语。《僧祗律》上解释说：二十捻为一瞬，二十瞬名一弹指，二十弹指名一罗预，二十罗预名一须臾，一日一夜有三十须臾。　　另外，弹指，也就是捻弹手指作声的动作，它原本是印度的一种风俗，用以表示欢喜、赞叹、警告、许诺、觉悟、召唤、敬礼等。如智....

发布时间：2023年04月02号

什么是“无我”

离有情义、依他起义和无动作义，都是说明无我的道理的。人和一切有情感的生物都叫做有情。有情的巴厘语是萨埵，婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的（固定不变地存在的）、起主宰作用的自我（意义与灵魂相当）。缘起论则认为所谓有情，无非是种种物质和精神的要素的聚合体。　　从身体的组织来说，有情是由于地、水、火、风、空、识六大（六种元素）所构成的，依借前五大而有身体的机关及其作用地为骨肉，水为血液....

发布时间：2023年04月02号

什么是“无我”

离有情义、依他起义和无动作义，都是说明无我的道理的。人和一切有情感的生物都叫做有情。有情的巴厘语是萨埵，婆罗门教和其他各派主张一切有情都有一个常住的（固定不变地存在的）、起主宰作用的自我（意义与灵魂相当）。缘起论则认为所谓有情，无非是种种物质和精神的要素的聚合体。　　从身体的组织来说，有情是由于地、水、火、风、空、识六大（六种元素）所构成的，依借前五大而有身体的机关及其作用地为骨肉，水为血液....

发布时间：2023年04月02号

大化公碑记碑文

浭阳之南爽坨镇，李公左望人也，号太和，少游浭庠生，秉性谨厚，和族睦里，恤孤矜寡，片纸二字公门不入，明清改玉（明季庚午）时期，清兵南下，公避难于西，日暮归家，至龙湾遇绿林豪客，将加害焉，因其名何人：公直应曰：我系爽坨镇某人（大化），寇彼此环视同时声扬言曰：善人也，随释之，仍送至家，盖其夙昔积德行仁所致，故明末随经连年兵火举家完璧，子子孙孙振振绳绳，公生平义兴难以枚举，表其摡寿之于石永垂不朽贻儿子孙是....

发布时间：2023年04月02号

今天开庭【二】

海歌是普通志愿者身份住进吉拉达王宫学校孔子课堂，教的是王宫家属的子弟们中小学的课，因而拿的是孔子学院汉办发的每月津贴800美元折合人民币6400元，但身为组织者和派出单位的汉办、教育厅、师大的代理律师们却不明白海歌的津贴是谁发的，在那里洋相百出，糟糕一团；对证人老汉的证言证词，横加挑剔，无理指责。我对黄法官说：我希望能得到一个圆满的答复，我不知道被告们的心肠怎么这么硬？

发布时间：2023年04月02号