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需(卦五) 出行的苦与乐 【原文】 (乾下坎上)需(1):有孚(2)。光亨(3),贞吉。利涉大川。 初九:需(4)于郊,利用恒(5)。无咎。 九二:需于沙(6),小有言(7),终吉。 九三:需于泥(8),致寇至。 六四:需于血(9),出自穴(10)。 九五:需于酒食,贞吉。 上六:人于穴,有不速(11)之客三人来,敬之,终吉。 【注释】 ①需是本卦标题。需的本....

发布时间:2023年03月24号

佛教“圣树”菩提树

  在佛教里,有一圣物,名曰菩提树,这是人所共知的。但是,如果问起菩提树的来历,恐怕知道的人就有限了。   据佛经记载,释迦牟尼出家后经过6年苦修,犹不得要领,后来便舍弃苦行,在尼裢禅河洗去多年积垢,随后受了牧女供养的乳麋,得以恢复体力,在佛陀伽耶(现在印度比哈尔省菩提伽耶)的毕波罗树下金刚座上敷上吉祥草,结趺坐,发誓道:我如果不能证得无上大觉,宁可碎此身,终不起此座。释迦牟尼就这样在树下静....

发布时间:2023年03月24号

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蒙(卦四) 诚信得神佑 【原文】 (坎下艮上)蒙(1):亨。匪我求童蒙(2),童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告(3)。利贞。 初六:发蒙,利用刑人(4),用说桎梏(5)。以往(6),吝。 九二:包蒙(7),吉。纳妇(8),吉。子克家(9)。 六三:勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。 六四:困蒙(13)。吝。 六五:童蒙(14)。吉。 上九:....

发布时间:2023年03月24号

光鲜地激发彼此能量强推进

光鲜地激发彼此能量强推进 和它从无对话地相依为命,本能地相依,一转眼都已五年。浮世之中还需要什么?朋友都是会离别的过客,爱人也是说谎而来地簇拥着,曾经光鲜地激发彼此能量强推进,但一旦失控就耗空。说再多做冉多最终散场时一样也不能留。 所以察觉自己孤独,或是不孤独,都是轻视。孤独即轻视自己,不孤独即轻视孤独。否认即越来,承认即席卷。永远在周旋,却没人承认它也有它的真相越不回避,越清醒。

发布时间:2023年03月24号

山门小知识

  佛门有谓:财入山门,福归施主。山门即指寺院正面的楼门。古来因为寺院多筑于山林之间,因此称山门,后世寺院虽已渐渐移往平地,也泛称山门,因此成为寺院的别称。   山门是由凡入圣、由迷到悟、由暗到明,是世俗进入佛门的象征,为免入宝山空手回,因此学佛者应将习气留在山门外。   山门又作三门,代表信心门、智慧门、慈悲门。信门者,从佛而入也;慧门者,从法而入也;慈门者,从僧而入也,所谓三宝门中....

发布时间:2023年03月24号

孤独望着月亮思考的人

孤独望着月亮思考的人 只是因为知道没有谁真的需要谁。孤独者与害怕孤独者一线之差,前者只剩冷静,后者还期盼跟世界作乐作乐。后者笑前者因为一无所有所以把玩不了世界倒也是,有一半是没有足够丰腴的底气沉溺,就上了岸,做一个在黑夜里孤独望着月亮思考的人。 已习惯无人的夜,睡醒的猫想转个新场,它从床边跳上沙发,走到我身后,却又试探地伸过爪子踏上我盘着的腿我发觉它像踏住一只舟那般轻盈地点着我的腿,又像登船的....

发布时间:2023年03月24号

解读1

屯(卦三) 一人间路难行 【原文】 (震下坎上)屯(1):元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九:磐桓(2)。利居贞(3)。利建侯。 六二:屯如邅通如(4),乘马班如(5)。匪寇(6),婚媾。女子贞不字(7), 十年乃字。 六三:即鹿无虞(8),惟人于林中(9)。君子几(10),不如舍。往,吝(11)。 六四:乘马班如,求婚嫣。往,吉。无不利。 九五:屯其膏(12)....

发布时间:2023年03月24号

和尚的来源

  在中国语文中常见到跑得了和尚跑不了庙、做一大和尚敲一天钟等俗语,有三个和尚没水喝的寓言故事,甚至有和尚打伞。无发(法)无天的歇后语,可以想见和尚二字早已深人中国人民生活之中,所以一般人无法想象和尚一词竟然是外来语。   和尚的梵文原因是upadhyaya,传来中国之初就有各种音译名,邬波遮迦、邬波陀耶、郁波弟耶、优婆陀诃、捂波驮耶、捂婆地耶等。捂波的意思是近也,地耶的意思是读。捂波地耶的....

发布时间:2023年03月24号

不应当与不道德

不应当与不道德 一杯独酒,一支蜡烛,入夜了开门引风人堂,熏一种名叫希腊花园的香精,抱着猫缩在沙发读一本书。时常读几十页就觉得模糊,于是打开电脑,看国外大学的公开课,听一点有意思的论点、英文,一边看一边做手臂负重训练减肥这样坚持了整整两个月。没人陪伴,没人过问,没人解答,没人理解,也不需人陪伴、过问、解答、理解,只是偏有人高谈阔论这种孤独生活的不应当与不道德只有与人交结自我欢愉是正确的吗,可是,为....

发布时间:2023年03月24号

解读

(坤下坤上)坤(1):元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往,先迷, 后得主(4)。利西南,得朋⑤;东北,丧朋。安贞吉(6) 初六:履霜,坚冰至。 六二:直,方,大(7);不习(8),无不利。 六三:含章(9),可贞(10)。或从王事(11),无成有终。 六四:括囊(12),无咎无誉。 六五;黄裳(13),元吉。 上六:龙战于野,其血玄黄(14)。 用六(15):。利....

发布时间:2023年03月24号

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