殡葬文化

元宵佳节话“元宵”

元宵佳节话元宵桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。这首清朝的《上元竹枝词》就反映了北京老早以前就有元宵节吃汤圆的习惯，并且当时已有以出售汤圆著称的字号。正月十五元宵节将至。元宵是灯节。在中国，唐朝遗留下来灯节观灯的习惯一直在民间流传着。另外，元宵节吃汤圆的风俗也一直保留到现在，因为在上元节的晚上元宵吃汤圆，人们也就习惯地把汤圆叫做元宵。元宵佳节，北....

发布时间：2023年03月05号

佛家养生百字诀

发表时间： 2009/4/10信息来源：晨起未更衣，静坐一支香；　　穿着衣带毕，必先做晨走；　　睡不超过时，食不十分饱；　　接客如独处，独处有佛祖；　　寻常不苟言，言出大家喜；　　临机勿退让，遇事当思量；　　勿妄想过去，须思量未来；　　负丈夫之气，抱小儿之心；　　就寝如盖棺，离床如脱履；　　待人常恭敬，处....

发布时间：2023年03月05号

星云法师妙语释“开悟”

发表时间： 2009/4/10信息来源：　　只要大家有爱心，国家就会更强大　　作为佛教大师，对于爱与和谐，星云法师有着深刻的理解。当记者问到我们每个人每天都处在矛盾之中，小到家人之间的矛盾，大到国家的纷争，我们如何利用佛陀的智慧来化解这些矛盾时，星云法师脱口而出的就是一个字爱。最重要、最基本的条件就是要有爱心。人从哪里来？从爱中来，父母不相爱，我们就不会来到世间，所以对家人要有爱....

发布时间：2023年03月05号

糖瓜粘，灶君老爷要上天

糖瓜粘，灶君老爷要上天二十三祭灶王，一碗清茶一碟懈。二十三，糖瓜粘，灶君老爷要上天。旧时，每当腊月二十日过后，孩子们就唱起了这首的歌谣，并且盼望着大人们快些买回糖瓜来。糖瓜是一种用黄米和麦芽熬制成的粘性很大的糖，把它抽为长条型的糖棍称为关东糖，拉制成扁圆型就叫做糖瓜。冬天把它放在屋外，因为天气严寒，糖瓜凝固得坚实而里边又有些微小的气泡，吃起来脆甜香酥，别有风味。但在屋子里遇....

发布时间：2023年03月05号

什么是念佛法门

发表时间： 2009/4/10信息来源：念佛法门，又称净土法门，又名莲宗。又曰净宗，是以往生极乐净土为目的的宗派。因为东晋慧远大师在庐山结白莲社，取义生西方净土者皆由莲花所化生，而极乐国土亦名莲邦。本宗特别以称念佛名为主要修行法，藉弥陀本愿的他力，祈获生於西方极乐净土，故又称念佛宗。　　净土法门的经典依据是三经一论，三经即佛陀於耆阇崛山所说《无量寿经》、王舍城说《观无量寿经》、祇树给孤独....

发布时间：2023年03月05号

佛法就在故事中

发表时间： 2009/4/10信息来源：给大家一个故事，希望大家能喜欢这个故事并希望它能为大家带来启发。　　从前，有一个脾气很坏的学佛女居士.她的师傅给了她一袋钉子，告诉她，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的门上钉一根。第一天，女居士钉了37根钉子。后面的几天她学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。她发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，她一根钉子都....

发布时间：2023年03月05号

发表时间： 2009/4/16信息来源：开光这种仪式源自道教及民俗，由于佛教在流传过程中，受到中国原有的文化影响，所以便接受这种仪式，这也是佛教中国化的一种表现。但是，开光仪式所具有的内涵，则是佛教特有的提升。现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理；或者有的人认为开光仅是一种仪式，没有什么实在的价值，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，佛法提倡事理圆融、事理无碍，....

发布时间：2023年03月05号

豆面糕（驴打滚）

豆面糕（驴打滚）豆面糕又称驴打滚，是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时将蒸熟的黄米面外沾上黄豆粉面擀成皮，然后抹上赤豆沙馅（也可用红糖）卷起来，切成100克左右的小块，撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。豆面糕以黄豆面为其主要原料，故称豆面....

发布时间：2023年03月05号

六道轮回有哪六道

发表时间： 2009/4/16信息来源：六道：一、天道，二、阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。　　此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。　　所谓轮回者：是描述其情状，去来往复，有如车轮的回旋，在这六道中周而复始，无有不遍，故名六道轮回。　　世间众生无不....

发布时间：2023年03月05号

为何大家见面都要念“阿弥陀佛”

发表时间： 2009/4/16信息来源：南无阿弥陀佛（ｎāｍāｍｔｕｆ）这个名号是从印度梵文音译过来的，一定要念汉唐时候的音才准确。南无是恭敬礼拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之词，就是我们顶礼、敬礼、皈依。阿弥陀佛是西方极乐世界导师的名号，释迦牟尼佛教导我们常念这一句名号，就是要恭敬阿弥陀佛，要皈依阿弥陀佛，更鼓励我们发愿求生阿弥陀佛的国土，接受阿弥陀佛的教导，成就圆满菩提，这是释....

发布时间：2023年03月05号