殡葬文化

《禅宗大意》：漫谈参禅(5)

(五)参究参禅的参，就是要追虑审究，穷玄极妙，必使自己悟得本来面目，见性成佛。其方便之法，行住坐卧，不离这个，起心即乖，动念即错。起心动念，必也觉破，就体消停，久久忘缘，自成一片。在方便法门上，有结跏趺端身正坐参究，及历缘任运，无住、无心、无念、任运腾腾、腾腾任运，无处不在参究。如六祖说：兀兀不修善，腾腾不作恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。兀兀即不动，腾腾即自在无为，寂寂即安静孤明，荡荡心无著....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：漫谈参禅(4)

(四)坚持禁戒从教理上讲，戒定慧三学，是修行的总纲。戒定慧三，摄尽六度等法门，故《摄大乘论》称为增上引生心学。戒学是定慧所依，由戒学为增上引生心学，即定学。心学为增上引生慧学，慧学为增上引证涅槃成满菩提。三学以顺益义，为胜因义，故名增上。广如《瑜伽师地论》说。参禅之士，为了参究易成，若不护持禁戒，不但参禅，修持别的任何法门，也不会得成就。世尊在《涅槃经》里说：若不能持禁戒，云何当得见于佛性，....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：漫谈参禅(3)

(三)发求解脱心和菩提心既知诸行无常，有漏皆苦，三界如火宅，不可久安住，则当发起希求解脱之心，亦名出离心，即出离三界之心。解脱者，解谓离缚，脱谓自在。我们在三界生死中流转，受烦恼业力的缠缚，永不自在。今欲得自在，就必须解脱生死中的烦恼及业。其方便之法，必须见五取蕴苦所有过患，和观察思维三界过患发起极欲舍离之心，则于苦集之法，不起欲得的追求。如《四百论》说：谁于此无厌，彼岂爱寂静？如贪著自家，....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：漫谈参禅(2)

(二)思念无常及诸苦学佛的人，认为宇宙人生是无常的痛苦的。因为是无常的痛苦的，所以要修道解脱痛苦，而且积极的修行办道，以求不因懈怠而堕落。这就要有无常的觉悟，就是要时刻思念无常。世间一切法，生灭迁流刹那不住，谓之无常。《涅槃经》说：是身无常，念念不住，犹如电光、瀑水、幻类。《大智度论》说：一切有为法无常者，新新生灭故，属因缘故。《六祖坛经》说：生死事大，无常迅速。有为诸法，依因缘之和合而生起....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：漫谈参禅(1)

阅读提示：《禅宗大意》是正果法师一生研习、讲述禅宗的结晶，广受推崇。这部禅宗的讲义，要言不烦，是禅宗入门的津梁。法师为佛门中人，在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持习禅打坐，对禅宗的实修，有深刻的体会和精深的见地。本书对禅修的阐扬尤有可贵，此亦为现今一般禅书所缺而习禅之人所需者。参禅，是学佛人修行办....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：普照禅师修心诀(2)

问：既悟此理，更无阶级，何假后修，渐熏渐成耶？答：悟后渐修之义，前已具说，而复疑情未释，不妨重说。汝须净心，谛听谛听。凡夫无始旷大劫来，至于今日，流转五道，生来死去，坚执我相，妄想颠倒无明种习，久而成性，虽到今生，顿悟自性，本来空寂，与佛无殊，而此旧习，卒难除断。故逢逆顺境，嗔喜是非，炽然起灭，客尘烦恼，与前无异，若不于般若中着功力，焉能对治无明，得到大休大歇之地。故云顿悟虽同佛，多生习气深；....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：普照禅师修心诀(1)

阅读提示：《禅宗大意》是正果法师一生研习、讲述禅宗的结晶，广受推崇。这部禅宗的讲义，要言不烦，是禅宗入门的津梁。法师为佛门中人，在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持习禅打坐，对禅宗的实修，有深刻的体会和精深的见地。本书对禅修的阐扬尤有可贵，此亦为现今一般禅书所缺而习禅之人所需者。三界热恼，犹如火宅。....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：曹洞临济的参禅方法(2)

《铭》意说明，应以清净之心，默照内观，彻见法源，无纤毫障碍，廓然亡象。如澄净的秋潭水，如静夜的明月光，澄净孤明，自在无双。他在《坐禅箴》里说：佛佛要机，祖祖机要，不触事而知，不对缘而照。不触事而知，其知自微；不对缘而照，其照自妙。其知自微，曾无分别之思，其知无偶而奇，曾无毫忽之兆，其照无取而了。水清彻底兮，鱼行迟迟；空阔莫涯兮，鸟飞杳杳。《箴》之意趣是把非思量结合默照予以阐发说明，揭示出曹....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：曹洞临济的参禅方法(1)

阅读提示：《禅宗大意》是正果法师一生研习、讲述禅宗的结晶，广受推崇。这部禅宗的讲义，要言不烦，是禅宗入门的津梁。法师为佛门中人，在修持上以禅为归，数十年如一日，坚持习禅打坐，对禅宗的实修，有深刻的体会和精深的见地。本书对禅修的阐扬尤有可贵，此亦为现今一般禅书所缺而习禅之人所需者。中国的禅宗，有五家七....

发布时间：2023年03月04号

《禅宗大意》：参禅宜观心(2)

下面抄几段祖师语录，以供参禅者观心时体会参考：六祖慧能大师说：但一切善恶都莫思量，自然得人清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。一日谓众曰：诸善知识，汝等各各净心，听吾说法，汝等诸人自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万法故。经云：心生种种法生，心灭种种法灭。何名无念，若见一切法，心不染著，是为无念。悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。何名坐....

发布时间：2023年03月04号