殡葬文化

先度众生还是先成佛？

发表时间： 2010/4/23信息来源：慧海佛教资源库提供根据《地藏菩萨本愿经》〈阎浮众生业感品〉的记载，地藏王菩萨在无量劫以前，曾为一小国王，与其邻国的国王为友，当时两国的人民，多造众恶而不修善行，二王计议，广设方便，救济他们。一王发愿早成佛道，然后度脱如是众生；另一国王发愿先度此等罪苦众生，令得安乐，至于菩提，然后自己成佛。发愿早证佛道的国王，就是后来的一切智成就如来，已在距今无量阿....

发布时间：2023年02月28号

朝九晚五的上班族要如何修行？

发表时间： 2010/4/23信息来源：慧海佛教资源库佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不能说杂念烦恼起了自己都不知道。修行的最低限度就是要调伏自己的烦恼，在日常生活的上下班中，观自己的善念、恶念。有善念还好，有恶念当下就翻正。这种功夫继续用，用久了功夫深了，慢慢地杂念妄想会减少，最后达到没有杂念妄想的境界，....

发布时间：2023年02月28号

十二光佛，为赞叹阿弥陀佛光明德用的十二种称号。即无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、焰王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛；语出《无量寿经》卷上。依《无量寿经连义述文赞》卷中之解释，佛光不能计数故名无量；无缘不照故名无边；无有人法能障故名无碍；非诸菩萨所及故名无对；光明自在而无更上者故名焰王；由佛无贪善根而现，亦能除众生贪浊之心故名清净；从佛无嗔....

发布时间：2023年02月28号

接引佛是哪个世界的佛？2

如是，现一实身，凡圣不同见，应机而现种种身，是因众生福力不同，而产生佛身粗妙之别。亦即能化的弥陀随所化根机示现佛身；所化的有情以弥陀所现佛身为增上缘，凡圣各各随智识福力浅深厚薄变现佛身，故所见佛身有粗妙之别。三贤的菩萨、二乘凡夫之类见化身小佛身；四善根菩萨见化身大佛身；初地以上的菩萨见坐大宝莲台、具无限妙相好的他受用身。此大卢舍那身是弥陀对地上菩萨所示现的佛身。以此佛身为增上缘，地上菩萨依各自

发布时间：2023年02月28号

接引佛是哪个世界的佛？1

发表时间： 2010/4/23信息来源：慧海佛教资源库据无量寿经卷上载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。 ....

发布时间：2023年02月28号

在家与出家学佛的不同在哪里？

发表时间： 2010/5/1信息来源：慧海佛教资源库提供居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有人问起。照理说，那些都是出家僧众的分内事，非居士所当做，万一做了，即失去在家学佛的立场；否则应现出家相，不该一方面舍不得离俗出家，另一方面又要模仿出家生活，享受出家人的权利，这不是....

发布时间：2023年02月28号

佛教中僧、尼这两种称呼是怎么回事？

发表时间： 2010/5/1信息来源：慧海佛教资源库僧是僧伽的简称，它的字义就是大众。僧伽是出家佛教徒的团体，至少要有四个人以上才能组成僧伽，即僧团。一个人不能称僧伽，只能称僧人，正如一个士兵不能称军，只能称军人一样。出家男女二众都在僧伽之内，都能称僧人。至于尼字是从沙弥尼、比丘尼的字尾而来的，是汉族对出家女众的简称，如XX尼师。还有在尼字下加上姑字的，这种称呼是不礼敬的，是习俗的称呼。....

发布时间：2023年02月28号

昨夜.我梦见了您

爸爸昨夜. 我梦见了您千呼万唤. 您不言不语好想牵着您的手您却走向迷雾里爸爸昨夜.我梦见了您泪眼朦胧. 您白发绺绺好想陪着您行走您却消失云雾里爸爸昨夜. 我梦见了您

发布时间：2023年02月28号

追忆我的父亲

追忆我的父亲爸爸；我敬爱的父亲.您的突然离世未给孩儿留下片言数语.却给孩儿留下一生的念想和心疼.掏空了孩儿的心.带走了孩儿的梦.爸爸；孩儿真的好想您......您是孩儿的精神支柱.更是孩儿的永远的靠山.爸爸：您走后.我真不知何为人间烟火.真不愿睁眼看这世间万般风情.我.我真的好心痛....... 每每想起您的慈颜善目 .我泪水冉冉泣下. 每当耳边回想起您爽朗的笑语欢声.似如针尖刺....

发布时间：2023年02月28号

追思001

追思芳草唏蘼含露醉一声悲叹千滴泪星月相照雁飞去古今谁人换魂归

发布时间：2023年02月28号