主站

全国服务热线电话

0756-5505888

工作日:9:00-18:00(周一至周五)

用户免费注册
完善纪念馆资料
纪念馆创建成功

归来

美不美,家乡水。亲不亲,故乡人。安康,被《南方人物周刊》盘点为国内十大宜居中小城市之一。安康人有“三爱”“爱吃、爱穿、爱玩”。过年的时候,每家都能派出一个代表,比赛似的显摆自家的高超厨艺。每逢周末,漫山遍野的农家乐麻将声声。归来,当然是最喜欢的各种安逸生活情调。

发布时间:2023年02月28号

痛苦并非一无是处

痛苦并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼养分。(图片来源:资料图) 一提到痛苦,许多人唯恐避之不及,却不知它也有功德的一面:痛苦能挫败你的优越感,打消你傲气十足;能让你对其他的受苦众生心生悲悯;能让你慢慢看清事情的真相,明白什么该做、什么不该做故痛苦也并非一无是处,关键看你懂不懂从中提炼养分。

发布时间:2023年02月28号

天堂地狱,皆在轮回之中

  佛教认为天堂与地狱,都在生死范围的轮回之中。佛教相信,只要不出生死的界限,天堂,地狱,人人都有经验的可能,甚至可说,人人都曾去过天堂地狱。修了上品的五戒十善生天堂,造了十恶五逆的大罪下地狱。苦报受完了,地狱的众生可以生天堂;福报享尽了,天堂的众生可以下地狱。所以佛教相信,天堂虽好,不是究竟的乐土,地狱虽苦,也有出离的日子。   同时,由于所修善业的不等,天堂也有等次,由于所造恶业的轻重,....

发布时间:2023年02月28号

佛与“上帝”有什么区别吗?

  (1)从信仰上来分辨,信仰上帝的人说上帝是造物主,是宇宙和一切生命的创造者,但信仰佛陀的我们却不认为佛陀是造物主。所以佛和上帝是绝不相类的两种信仰。   (2)从证境上来说,上帝是天的统领者,虽然福报、智慧、和力量会比我们一般人要高些,但仍然还没脱离生死轮回,仍然要死亡。而佛则是具有完全的智慧觉悟的人,是已经脱离生死轮回的人。   在佛教的看法,天人的精神层次是比神还要高的,而....

发布时间:2023年02月28号

暨南大学前校长王越逝世

讣告   2011年2月26日10时05分,暨南大学前校长王越逝世。王越1903年12月生于广东省兴宁县农民家庭,去世时108岁。   在广东乃至全国教育界,王越都是一位德高望重、广受尊敬的教育家。在超过一个世纪的人生路程中,王越曾师从陶行知先生,一生对贫苦工农大众抱着炽热的爱心;他曾两次承担起复办暨南大学的重任,对百年侨校的复兴和发展居功至伟;他积极参与社会工作,曾担任广东省政协第四届、第....

发布时间:2023年02月28号

佛教相信“复活”与“永生”吗?

  (1)除了诸佛菩萨为度化众生而示现神通游戏,一般众生绝不可能死后复活,更不可能因复活而得永生。   (2)肉体的永生是不可能成立的。因为肉体是分子暂时积聚的假合体,而每一细胞都是每分每秒地不断在变化,不断死亡与新生(新陈代谢),表面上看起来,好像一直都维持著一个肉体,但事实上这个肉体是刹那刹那都在变化的。要求肉体暂时维持不变都不可能了,何况想要它永久存在,不变不灭?有聚合必有离散,有....

发布时间:2023年02月28号

焚烧纸钱对亡灵有用吗?

焚烧纸钱对亡灵有用吗?   (1)首先要了解,亡者能得到什么,那完全是依业力感应而来,并且都只是靠心念的力量而化现、而感受而已。   所以,第一个,如果亡者本身具有大福报的业力,甚至具有生天的福报,纸钱这种小福报和他的业力根本不能相感应,焚烧纸钱对他也是根本没有用。基本上,只有鬼道众生的业力才会和纸钱相感应,也就是说,焚烧纸钱只对鬼道众生有用。但也不是所有的鬼道众生都能受用到,如果他的....

发布时间:2023年02月28号

佛事仪式

  佛教的佛事,又称法事,是佛教的宗教活动。它有一整套的固定仪式,为僧尼修行的主要有:受戒、顶礼、功课等,为信徒施主等修福的有佛诞法会、水陆法会等。   1.受戒 有10种根本戒和由此扩充来的比丘250戒和比丘尼348戒,过去比丘和比丘尼受戒时,要在头上烫12个香疤,现在中国佛教协会根据广大教徒的意见规定,受戒时不必燃香疤。   2. 顶礼 向佛、菩萨或上座行礼,一般称顶礼。行礼时,双....

发布时间:2023年02月28号

和尚为何敲木鱼

  木鱼是佛教的一种法器,共有两件。最常见的一种是圆鱼形,大小不等,大者置于佛殿,小者置佛案。二者均使用硬木制成,中心挖空,和尚诵经时用木锤敲击它,便发出清脆的声音。其用途是便于掌握诵经节奏与调整音节。   另一种木鱼,悬挂在寺院斋堂附近,呈直鱼形,扁平而中空,又称着梆,敲击声十分响亮,是作为通知僧众进斋饭的信号之用的。这种木鱼大都是吊在庑廊的木梁下,悬吊的方向却很有讲究。按佛门规规矩,一般....

发布时间:2023年02月28号

唐代的释奠礼

  中国历来重视礼仪对民众的教化与训导作用。释奠礼作为祭祀先圣先师的大型礼仪,对国家意识形态与民众的思想都产生了深远的影响。释奠礼最早见于《礼记文王世子》:凡学,春,官释奠于其先师,秋冬亦如之。凡始立学者,必释奠于先圣先师。天子出征返国,或天子视学,都须行释奠礼。然而,释奠礼的具体行礼过程,《礼记》中并无明确的详细记载。   早至汉代,儒家学派在移风易俗方面的功用已被社会广泛重视。汉高祖出行....

发布时间:2023年02月28号

  共7981页,到第 页