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行堂用斋规矩

  这个吃饭要注意!我们有两个碗,一个装菜、一个装饭,行堂的时候这个碗放在桌子的最前面。在开始吃饭的时候,把碗先拿起来,这个筷子是横在前面的,筷子为什么横着放而不是竖着放呢,这代表横遍十方。什么横遍十方?我们的本性横遍十方。   一个手扶着筷子的末段,一个手拿起筷子,然后把饭端到你的面前,再把菜拿到你面前,就可以开始吃饭了。   前面三口呢,左边一口,愿断一切恶;右边一口,愿修一切善;当中....

发布时间:2023年02月24号

佛门内的称谓,怎样称呼更如法?

  问:弟子学佛后,感觉在称谓上比较乱,例如我们称呼你为师父,但有人称呼你为大师、导师或佛。又我们应自称是弟子、学生还是末学?同学之间称师兄弟、姐妹是否如法?   答:这是属于礼仪。现在不讲礼了,怎么称呼都行。可是在从前不行,那就是一百年前是绝对不许可的。为什么?称呼错了,失礼。有涵养的人笑笑,没有涵养的他会批评,他会轻视你,说什么你从小没有教养,你的父母、老人没有教你。所以,从前重视,为什....

发布时间:2023年02月24号

在家佛教徒对僧人的礼节如何

南方国家,在家佛教徒进入佛寺僧房,首先要脱鞋,见比丘礼拜。比丘教坐时,坐低座或席地坐,不能坐比丘的床位,不能和比丘同桌吃饭。如果比丘到居士家,主人应当以干净的布铺在座椅上,请比丘坐下,然后礼拜。如果自己的儿子当比丘,父母也要礼拜。根据南方佛教习惯,在任何场合,比丘见到居士来访问或入会场,他们从不起立,居士向他们礼拜时,也不回礼,有时仅说一句:愿你吉详。向他们送供品时,也是如此。小比丘和沙弥礼....

发布时间:2023年02月24号

藏传佛教10条基本礼仪

藏传佛教基本礼仪(巴殿仁波切)   1. 进入檀城(佛堂),或拜谒仁波切时,应先向上师及诸佛菩萨行三礼拜,要离开时则不宜跪拜,合掌(如扎西底类;吉祥如意)或问讯(如仁波切森加南;仁波切晚安)即可。   2. 参加法会或拜谒仁波切,不宜迟到应提前到达!   3. 不论何时,弟子的座位不宜高过仁波切,若仁波切席地而坐,为接受加持,或献哈达(放在哈达上的物品如红包等是供养仁波切的,哈达下的物....

发布时间:2023年02月24号

佛教称谓使用场合和要求

  称谓的运用往往随时间、场合及人际关系的不同而不同,本无一定。不过在特定情况下又有约定俗成的称谓习惯。运用得好,既显得有礼貌,言语得体,又能有效地表达自己的心意,拉近彼此之间的距离,达到沟通感情、增进友谊的目的,否则事倍功半。可见称谓之重要。   在佛教界,对称谓的运用一般有以下一些要求: 1、了解各种常见佛教称谓的准确含义,从而根据僧俗、男女、长幼、所任职务 的不同而采用相应的称谓。 ....

发布时间:2023年02月24号

敬僧之法

  一、僧五敬德   1、发心离俗:谓出家人发勇猛心,脱离凡俗、修习菩提而为世间之福田。   2、毁坏形好:谓出家人剃除须发,毁坏相好,除去世俗尘衣而著如来之法服,具佛威仪而为世间之佛田。   3、永割亲爱:出家之人割舍父母亲情之爱,而一心积勤修道,以报父母生成之德,兼能为世间之福田。   4、委弃躯命:谓出家人委弃生命而无所顾惜,惟一心求证佛道,兼能为世间之福田。   5、志求大乘....

发布时间:2023年02月24号

学佛女众“六禁忌”

  不少学佛的女众,是在现实遇到困难或感受到苦痛以后,才来学习佛法的。在学法初期,由于不懂佛理和戒律,在亲近法师或其它男众的过程中,往往发生思想和行为的颠倒和错位。举例表现如下:   1、把师父当精神病医生,不是为求解佛法,而是偏离成为找个可以耐心听自己倾诉的对象,从而产生感情上的依赖。并不依据佛法从自己找出病之所在加以解决,而是一味外求。   2、在与男众的接触中,不重威仪,说话轻....

发布时间:2023年02月24号

损坏的佛画不可让人家拜

  佛像如果毁坏了,不可以拿出来让人家拜,站在大乘佛法这样是犯戒的,大乘佛法佛像一定要整尊圆满,所以佛像毁坏了要收起来,能修补圆满也是大功德,否则就永远把它收起来或火化,不要让人家看到破损的佛像,因为我们表达佛像一定要永远圆满,应该这样处理。   火化时,应该念佛号、念七佛灭罪真言:离婆离婆帝 求诃求诃帝 陀罗尼帝 尼诃啰帝 毗黎你帝 摩诃伽帝 真陵干帝 莎婆诃。念完简单火化,火化的灰放在清净的....

发布时间:2023年02月24号

2013.5.9海歌赴泰出征歌《共青团员之歌》

共青团员之歌加里齐词 索洛维约夫. 谢多伊曲 赵风译配 廖昌永 演唱 听吧!战斗的号角发出警报 穿好军装拿起武器 共青团员们集合起来踏上征途 万众一心保卫国家 我们 再 见吧亲爱的妈妈 请你吻别你的儿子吧!再见吧,妈妈!别难过,莫悲伤,祝福我们一路平安吧! 再见了亲爱的故乡 胜利的星会照耀着我们 再见吧,妈妈!别难过,莫悲伤,祝福我们一路平安吧! 我们....

发布时间:2023年02月24号

在劫难逃与三灾灭世

  佛教认为世界有成、住、坏、空四个时期,到了坏劫,出现风、 水、火三灾,世界归于毁灭。如此周而复始。人们因把天灾人祸等借称为劫或劫数;以在劫难逃谓命中注定要遭受祸害,不能逃脱。   三灾  一般世界都有三灾,所谓大三灾、小三灾。 每个大劫,包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫,包含二十个小劫。大三灾,发生於坏中劫之末。小三灾则发生於每个小劫人寿减少之时。   小三灾是刀兵、瘟疫、饥馑。....

发布时间:2023年02月24号

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