殡葬文化

佛教的根本思想

　　水谷幸正，文学博士、教授，1928年生，1979年起任日本佛教大学校长。著有《佛教概论》、《善导大师的本愿》、《如来藏和信》、《中国佛教的开展和净土教思想》等。系演讲记录稿，从佛教的缘起谈到佛教的人生观，通俗易懂，颇有新意。译者在佛教大学进修期间，曾蒙水谷校长谆谆启导，因以译出，聊酬殷重之意。原载《水谷幸正校长的佛教人生观－一生生相续》一书（1984年佛教大学发行）。原书由佛教和人生》、《....

发布时间：2023年02月22号

民间信化三十三观音像

　　三十三观音并非化现各种形象，而是观音菩萨本身不同形貎，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器区别。何以又成三十三身之数，则仍应与《普门品》、《楞严经》所述观音应化数有关。此类观音各相之间也不是严格区别，很多特征并不是唯一的，有些观音像图既可作此解，亦可为彼说。据载清代卓峰曾绘出三十三观音图，现藏于日本东京国立博物馆。延宝七年鹤州笔《观音变相》绘艺很美。　　杨柳观音：右手持杨柳....

发布时间：2023年02月22号

没有了你我该怎么办?

没有了你我该怎么办? 要是我想你了我该怎么办?我该去哪里找你?在梦里吗?你知道我是记性不好的人，如果我忘记了你那该怎么办? 没有了你我该怎么办?这句话我没有说给任何人听，可是我会把它记在心底；没有你的日子里我会试着习惯一个人，一个人吃饭，一个人散步，一个人看电影......心里真的很难过，难过到不能呼吸。因为你我学会了爱，也因为你我知道了痛；我不想再思念，不想再保留，不想再牵挂，不想再挣扎，但....

发布时间：2023年02月22号

元宵节的思念

元宵节的思念娘：您是我们今生永远无法割舍的牵挂，我们对您有再多的思念，也唤不回拥有您的日子。娘啊！儿女们是您生命的延续，您永远活在儿女们的心中！今天是元宵节，这一年的春节即将过去，我们再给您拜个晚年，并附上思念小诗一首和思念汤圆一碗，聊表儿女们对您老人家的思念之情！！！慈母离世倍思愁，元宵悲伤泪不休。七对儿女齐跪问，天堂是否赛神州？（长子）（长子携姐弟妹及全家为您敬上....

发布时间：2023年02月22号

当爱已成往事

回望过去，心情因往事而沉重。这一个季节，因你的离去就愈加的寒冷。　　巡行大街，很有一种浪迹天涯的悲壮。脚步或轻或重，或缓或急，目光散漫，游离于匆匆而过的人群，心中无端涌现些许落寞与无奈。　　其实，关于人生里原本的美丽，我们都在匆匆复匆匆的苦旅中错过，看到的都是一些美丽花期的落幕。人生无为，总在为生计奔忙，为生活奔波，埋头赶路，忽视了写在人生沿途的美景，在转弯处，每一回头，早已是繁华谢尽，美....

发布时间：2023年02月22号

所爱的，只是自己理想中的形象

所爱的，只是自己理想中的形象归根结底，所爱的，只是自己理想中的形象，并且想把对方变成这个形象。我们有没有放下自己的欲望，在宁静中看到那个真实得她? 她内心深处的关怀，她当下的状态，她曾得到的爱与感动、失望与创伤，她希望过什么样的生活，她是否适合自己，如何一起成长?互相理解得越多，互相学习得越多，感动和成长就越多。我们不是在想象和文字中构建爱情的意义、生命的意义。意义是在互相理解、代人着想、真心....

发布时间：2023年02月22号

我以为我了解

我以为我了解这种联结是需要努力去建立的。可能一个人站在我的身边，我却并不真的了解她。我以为我了解。相爱的人之间可以坦诚地展现自己，却不一定愿意清空自己去体谅别人内心深处的想法。说了半天还是自己的想法，自己的愿望，自己觉得两个人应该怎么相处。

发布时间：2023年02月22号

阿士大夫

士大夫

发布时间：2023年02月22号

我们自己不愿意为自己负责

我们自己不愿意为自己负责我们自己不愿意为自己负责，谁又能承载我们生命的重量呢?爱情一开始总是柔嫩而脆弱的，在它变得坚如磐石之前，不要让它承载太多的重量。孤独的原因是我们与世界之间，与其他生命之间失去了联结，感受不到你与我之间的相互依存、休戚与共。在爱情中，我们找到了与另一个生命的联结，也进而找到了与世间万物的联结。

发布时间：2023年02月22号

自己生命的支撑

自己生命的支撑我们把对方看作自己生命的支撑，却不知生命只有靠自己站立。年之少时，血气未定，戒之在色。因为我们太孤独，因为我们内心不够充盈，我们会想象一个人的形象来填满自己的内心，谁知失去时我们会更加孤独和空虚呢?且又增加了失落与焦躁，仿佛已回不到原来孤单却安宁的自己。

发布时间：2023年02月22号