殡葬文化

宗教崇拜与供品

　　藏语中的供品这个词，既指对神佛的恭敬与崇拜，也指实际供奉给神佛圣物的物品。　　被认为是适合用作供品的物品包括外观漂亮能欣赏的物品，美妙动听的声音，能闻能尝的美食，轻巧柔软的衣服，珍贵的珍宝装饰等等。对某些宗教仪式来说，释迦牟尼佛已经详细地列举了仪式中所有法物的主要部分，根据这一规定和供品的，将释迦牟尼佛没有列举的物品，依据其各自的效能统统作为供品使用。这样，印度制作的供品类型都限定在....

发布时间：2023年02月18号

　　汉传佛教又称汉语经典系佛教或汉地佛教，俗称大乘佛教。汉传佛教唐代传入云南。史料记载，唐开元二年（714年），南诏国王盛逻皮遣宰相张建成向唐朝入贡通好，得唐玄宗厚礼相待，并赐给佛像。张建成过成都时学习佛经，回到云南后传播汉传佛教佛经。传播地首先在大理苍山、洱海地区。南诏中后期，统治者崇拜佛，佛教得以发展；劝丰佑时建崇圣寺千寻塔。隆舜时，佛教遍于云南境中，家知户到，皆以敬佛为首务。大理国时期，....

发布时间：2023年02月18号

真正佛教的表现形式

　　因为佛教是以诸行无常、诸法无我、涅槃寂静以及一实相为根本教理的，所以佛教最不讲究形式。释迦在日，根本就没有宗教形式，现有的种种宗教形式都是后世教徒渐渐造作起来的，可有可无，无关宏旨。至于有许多不明教理的教徒胡乱造作些迷信的玩意，如供奉鬼神偶像，给佛像穿袍挂灯，替施主供延生牌位，超度亡魂，完全是引诱施主，靠佛吃饭的勾当，违理犯戒，社会上非议佛教，把佛教看成一般会门的，就是由此而起。这些形式应....

发布时间：2023年02月18号

佛教四谛

　　１、苦谛人生如同苦海泛舟　　佛教认为人的一生是由各种苦恼贯穿的，共有八苦：　　（１）生苦：胎儿出生，皮肉细嫩，在接触和适应外界的过程中，充满痛苦。　　（２）老苦：人到老年，发白脱落，牙齿老化，嚼食困难，耳聋背驼，行走艰难，倍感痛苦。　　（３）病苦：人要患各种疾病，造成肉体上和精神上的痛苦。　　（４）死苦：人将临死，对死亡充满恐惧，弥恋现世的生活，感到痛苦。 ....

发布时间：2023年02月18号

信智合一是佛教的特点

　　从历史来看世界的宗教，佛教创立的历史悠久，可以说是一个古老的宗教，但这古老的宗教，却有其进步的教理。怎么见得呢？由于现代的科学昌明，欧美许多智识青年，对于他们固有的宗教，感到厌倦，因而从研究科学进而研究哲学，而因研究哲学，摸到了佛教的门槛里来；可是这些青年一遇到佛教，就好像钢铁碰到磁石一般，被吸住了；为什么会这样呢？因为佛教是哲学的宗救，它有亘古今而不变，历万劫而常新的真理，刚好适合受过科....

发布时间：2023年02月18号

皈依三宝的利益

　　皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。「夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。」由此....

发布时间：2023年02月18号

什么是“佛法”？

　　佛学中所谓的法，并不是人们所理解的什么法规法令的那个意思中的法，在佛学的义理中，法是泛指一切的事和理，及其产生、消亡的内在外在之原由。那么，从这个角度讲，世法范畴中的什么法令法规当然也是法了。　　在佛经中，我们常见到一切法、诸法等字样，就是指一切事物或宇宙万物万有之事理的意思。佛学中常有万法圆融的说法，即是指一切事物之存在都不相背离，相互依存，因果相续，平等无二，都在本有的实相之中。....

发布时间：2023年02月18号

大乘佛教和小乘佛教

　　大乘佛教和小乘佛教是佛教的两大宗派。　　大乘佛教产生于公元一世纪前后。该派认为修行者单是为了求得自我解脱是不够的，应该修持成佛，普渡众生，让的人脱离苦海。该派自称能运载无量众生从生死大河之此岸达到菩提涅磐之彼岸，成就佛果。而把只求自我解脱的原始佛教和部派贬为佛教小乘。乘是乘载或道路的意思。　　实际上，大乘、小乘的主要区别是：大乘把释迦牟尼神化，提倡三世十方有无数佛，宣扬大慈大悲....

发布时间：2023年02月18号

蒙顶山佛教文化

　　蒙顶山自古与蜀中峨眉山、青城山齐名，其原因是蒙顶山历代高僧辈出，享誉禅林。名山历史上曾有72寺、院，其中蒙顶山占了一半，佛教文化历史渊源深厚。三国时期，天竺僧人空定大师沿南丝路来华，结茅于蒙山，时称梵人之茅，因访道求法者众，佛法大兴，遂成梵刹，名曰大梵音院。　　时移势易，岁月沧桑，蒙山佛寺从大梵音院到龙泉院、蒙龙院、再到永兴寺，虽几经兴衰更迭，蒙山佛法却一脉相传，生生不息，广行禅门宗风....

发布时间：2023年02月18号

中国茶道与佛教

　　佛教于公元前6前5世纪间创立于古印度，月在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，到随唐时达到鼎盛时期。而茶是兴于唐、盛于宋。创立中国茶道的茶圣陆羽，自由曾被智积禅师收养，在竟陵龙盖寺学文识字、习颂佛经，其后又于唐代诗僧皎燃和尚结为生相知，死相随的缁素忘年之交。在陆羽的《自传》和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。自古以来僧人多爱茶、嗜茶，并以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常....

发布时间：2023年02月18号