殡葬文化

进寺院称呼如何才更具有礼仪性？

走进寺院，会遇到一些出家人，怎样和他们打招呼？与他们交谈有哪些礼节？这可能使许多人不知道而且想了解的。佛家在称呼上有一些特殊的名词，有特定的规矩。比如一寺的主持叫“方丈”，也叫“住持”。住持是“住于世而保持法统传承”的意思。一般人容易把“住持”写成“主持”，这不仅是文字错误，也是理解上的错误。”方丈“的原意，即一丈见方之室，又作方丈室、丈室。禅寺中住持的居室或客殿，也叫函丈、正堂、堂头。印....

发布时间：2023年02月17号

游人寺院礼仪

（1）进庙门有讲究游客进庙门应尽量走两边。走右边门先迈右脚，走左边门先迈左脚；不要跨中间门槛，更不可站在或坐在门槛上，那是对佛和菩萨的不敬。　　（2）跪拜礼佛的规范动作游人、香客先要将身上背的，手里提的包放在旁边，然后在佛像前右边的蒲团上跪拜，双手掌心向上，头叩下至手掌，抬头时翻掌伏地，再合十。　　（3）上香的规矩游人、香客烧香，最好是在香炉里插三根香，所谓”烧三炷高香”。香要插....

发布时间：2023年02月17号

寺院上香礼仪!!

（1）进寺院：要从左往右绕，不可从右往左绕，这叫右绕塔寺。（2）进大殿：要往左进，要抬左脚进门。要往右进，抬右脚进门。不可在正中间拜佛，因大殿里中间的拜垫，是寺院方丈或当家师主法用的，其它人不可。（3）进殿堂：不可在正中间问寻（既鞠躬）必须到两侧方可。因中间只有方丈及当家才可。（4）烧香：最好在寺院殿堂外面的大香炉烧香，因寺院大多数使用木料建筑，再殿堂里烧香，如有不当会烧坏寺院物品。但是到寺院....

发布时间：2023年02月17号

为什么烧香？

香代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。　　修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。

发布时间：2023年02月17号

共处的礼仪

世间万法皆由众缘和合而成。人活着不可能单独存在，必须仰赖社会大众、亲人眷属的共同成就。所以每个人不论走到那里，总离不开人群，每天都会和很多人来往、接触。我们应如何与人相处，如何对待别人，才能获得人际关系的和谐呢？佛教讲的是六合敬。下面从几个方面讲：

发布时间：2023年02月17号

佛教的服饰

根据佛教的制度，比丘衣服有大中小三件，一是用五条布缝成的小衣，我国俗称为五衣，是打扫劳作时穿的。一是七条布缝成的中衣，我国俗称七衣，是平时穿的。一是九条乃至二十五条布缝成的大衣，我国俗称祖衣，是礼服，出门或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟（kasaya）。袈裟本是一种颜色的名称，因为佛制僧人必须穿染衣，避用青黄赤白黑五正色，而用一种杂色，即袈裟色。我国旧译袈裟色是赤色。据我国佛典记载，佛教在印度....

发布时间：2023年02月17号

传佛教礼仪—早课

早课是全寺僧众于每日清晨（约在寅丑之间）齐集大殿，念诵《楞严咒》、《大悲咒》十小咒、《心经》各一遍，在念诵的起止都配有梵呗赞偈。其中，《楞严咒》为一堂功课，《大悲咒》、十小咒等为一堂功课，有些寺院这两堂功课轮流念，只有在佛教节日才念两堂功课。如果在初一、十五，早课之前加唱香赞，即《宝鼎赞》：宝鼎热名香，普遍十方，虔诚奉献法中王。端为世界祝和平，地久天长。端为世界祝和平，地久天长。南....

发布时间：2023年02月17号

佛教礼仪的内容

1、佛弟子之行仪佛弟子是指学佛的七众弟子，即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷。如上述所指出的那样，从一学佛开始，就产生了对行为举止的调整，在不同的阶段，而有不同的规矩，从三皈五戒直到三千威仪，八万细行。善因法师著《学佛行仪》一书，详细讲述了佛弟子的日常生活当中最普遍的都需要遵守的一些行为规范，有二十四条：敬佛、敬法、敬僧、居庵、事师、事亲、居家、待客、读书、为官、经商....

发布时间：2023年02月17号

如何请经、持经

1、请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置于书面，另三指置书下。 2、凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。 3、不可将经书卷之若筒。

发布时间：2023年02月17号

敬茶时只沏八分满

我国历来就有客来敬茶的民俗。早在3000多年前的周朝，茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。颜真卿《春夜啜茶联句》中有泛花邀坐客，代饮引清言。唐代刘贞亮赞美茶有十德，认为饮茶除了可健身外，还能以茶表敬意、以茶可雅心、以茶可行道。

发布时间：2023年02月17号