白云飞

天堂纪念馆:http://www.5201000.com/TT617156929
本馆由[ 白玫]创建于2012年10月11日

白云飞
  • 白云飞

  • 1930年11月18日 — 2012年07月04日
  • 别名:暂无
    性别:
  • 生肖:午(马)
    信仰:暂无
  • 籍贯: 中国北京市
  • 生活地址:
  • 墓地地址:
  • 天堂编号:TT617156929
  • 网址:http://www.5201000.com/TT617156929
您是109602位前来悼念的人,今天是公历:2019年10月17日 星期四
今天是农历: 猪年 九月十九日 白云飞已经离开我们: 2661天,距离白云飞 8周年忌日还剩 260
人活着的时候总该好好活着,不为自己,而为那些爱你的人,因为死亡留下来的悲哀不属于自己,而属于那些还活着还深深爱你的人 ! 1930年11月18日出生于河北省乐亭县。 1945年背景离乡参加革命。 1952年进入外贸部。 1966年6月2日被迫离开外贸部,从此人生改变。 1974年开始新的创业,取得过骄人的成就,给自己的晚年生活奠定了基础。 1992年3月27日退
这个馆主很忙,还没有撰写逝者一生大事 。
这个馆主很忙,还没有撰写逝者档案。
  • • 父亲离开七周年祭
    发布人: 白玫
    时间:2019年07月03日
    爸爸离开我们已经七年了,时间过的真快!每年这几天就会想起2012年7月4日早晨7:30突然接到保姆的电话,其时您已经悄然离去了。那天早上您比平时起的早,大约五点钟就起了床,自己要洗衣服,这种情况在您是很少见的,保姆不让您洗,您就坐在自己专用的沙发里抽了三根烟,保姆端上早饭时,您已经坐在沙发上离去了,这时应该是早上六点多,我们都不在您的身边。您辞世的方式是人离世的最高境界,无疾而终,对此,您应该无憾
  • • 2017清明祭爸爸
    发布人: 白玫
    时间:2017年04月04日
    爸爸,您已经离开我们四载有余,您的音容笑貌仍然时时在我的脑海中浮现,无论在哪里我只要看到与您年龄相仿的老人,一个人踽踽独行,我就会想起您。但已经很长时间您都不曾入梦来。爸爸,您在天堂还好吗? 苍天倾泪,大地悲歌。2017年的这个清明,我又一次怀着悲痛的心情,代表全家向我敬爱的爸爸鞠躬问候。任何语言也无法表达我们对您的绵绵相思,千情万意只化作一句:祝愿您在另一个世界中生活得幸福平安! 此刻,我再次托
  • • 爸爸两周年祭
    发布人: 白玫
    时间:2014年07月03日
    爸爸去世两周年祭 2014.7.4 2012年7月4日清晨7时零分,爸爸在自己的家里中突然离世,永远地、默默地走了,走得那样急促,没有给我们留下只言片语,留下的是无尽的哀思和永久的怀念。 在您八十二载人生路上,留下了多少辛酸和不甘! 爸爸是个不愿意给别人添麻烦的人,去世前一个月的生病住院期间,我们每为他做了些什么时,他经常会客气是说:“麻烦你们了”、“不好意思”。就是离开人世时,也未给我们
  • • 爸爸两周年祭
    发布人: 白玫
    时间:2014年07月03日
    爸爸去世两周年祭 2014.7.4 2012年7月4日清晨7时零分,爸爸在自己的家里中突然离世,永远地、默默地走了,走得那样急促,没有给我们留下只言片语,留下的是无尽的哀思和永久的怀念。 在您八十二载人生路上,留下了多少辛酸和不甘! 爸爸是个不愿意给别人添麻烦的人,去世前一个月的生病住院期间,我们每为他做了些什么时,他经常会客气是说:“麻烦你们了”、“不好意思”。就是离开人世时,也未给我们
  • • 百日祭父魂 香飘云天外
    发布人: 白玫
    时间:2012年10月11日
    爸爸,今天是您走后的百日了,儿子再为您燃上九柱香,为您在天国安魂祈祷,愿您在另一个世界有舒适的环境,豁达的心情,开朗的精神,温馨的享受,自由的挥洒,不再经历磨难和困惑,不再面对孤独和寂寞,不再亲历疾病和痛苦,不再忍受平庸和不公,在我们的心里永远封存着对您的一份哀思,愿您保佑我们幸福平安。儿子白宁敬叩。
  • 爸,上早香;

    一合理相分第三十;

    须菩提,若善男子善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何,是微尘众,宁为多不,须菩提言,甚多,世尊,何以故,若是微尘众,实有者,佛则不说是微尘众,所以者何,佛说微尘众,即非微尘众,是名微尘众,世尊,如来所说三千大千世界,即非世界,是名世界,何以故,若世界实有者,则是一合相,如来说一合相,即非一合相,是名一合相,须菩提,一合相者,则是不可说,但凡夫之人,贪著其事。

    知见不生分第三十一;

    须菩提,若人言,佛说我见,人见,众生见,寿者见,须菩提,于意云何,是人解我所说义不,不也,世尊,是人不解如来所说义,何以故,世尊说我见,人见,众生见,寿者见,即非我见,人见,众生见,寿者见,是名我见,人见,众生见,寿者见,须菩提,发阿搙多罗三藐三菩提心者,于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相,须菩提,所言法相者,如来说即非法相,是名法相。

    应化非真分第三十二;

    须菩提,若有人以满无量阿僧祗世界七宝,持用布施,若有善男子善女人,发菩提心者,持于此经,乃至四句偈等,受持读诵,为人演说,其福胜彼,云何为人演说不取于相,如,如不动,何以故;

    一切有为法,

    如梦幻泡影,

    如露亦如电,

    应作如是观。

    佛说是经已,长老须菩提,及诸比丘比丘尼,优婆塞,优婆夷,一切世间天人阿修罗,闻佛所说,皆大欢喜,信受奉行。《金刚般若波罗蜜经》第158遍敬诵完成。


    写信时间:2019/10/17 08:27:33
  • 爸,上早香;

    法身非相分第二十六;

    须菩提,于意云何,可以三十二相观如来不,须菩提言,如是,如是,以三十二相观如来,佛言,须菩提,若以三十二相观如来者,转轮圣王则是如来,须菩提白佛言,世尊,如我解佛所说义,不应以三十二相观如来,尔时世尊而说偈言;

    若以色见我,

    以音声求我,

    是人行邪道,

    不能见如来。

    无断无灭分第二十七;

    须菩提,汝若作是念,如来不以具足相故,得阿搙多罗三藐三菩提,须菩提,莫作是念,如来不以具足相故,得阿搙多罗三藐三菩提,须菩提,汝若作是念,发阿搙多罗三藐三菩提心者,说诸法断灭,莫作是念,何以故,发阿搙多罗三藐三菩提心者,于法不说断灭相。

    不受不贪分第二十八;

    须菩提,若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施,若复有人,知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德,何以故,须菩提,以诸菩萨不受福德故,须菩提白佛言,世尊,云何菩萨不受福德,须菩提,菩萨所作福德,不应贪住,是故说不受福德。

    威仪寂静分第二十九;

    须菩提,若有人言,如来若来若去,若坐若卧,是人不解我所说义,何以故,如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。(待续)



    写信时间:2019/10/16 08:37:09
  • 爸,上早香;

    非说所说分第二十一;

    须菩提,汝勿谓如来作是念,我当有所说法,莫作是念,何以故,若人言,如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故,须菩提,说法者,无法可说,是名说法,尔时慧命须菩提白佛言,世尊,颇有众生,于未来世,闻说是法,生信心不,佛言,须菩提,彼非众生,非不众生,何以故,须菩提,众生众生者,如来说非众生,是名众生。

    无法可得分第二十二;

    须菩提白佛言,世尊,佛得阿搙多罗三藐三菩提,为无所得耶,佛言,如是,如是,须菩提,我于阿搙多罗三藐三菩提,乃至无有少法可得,是名阿搙多罗三藐三菩提。

    净心行善分第二十三;

    复次,须菩提,是法平等,无有高下,是名阿搙多罗三藐三菩提,以无我,无人,无众生,无寿者,修一切善法,即得阿搙多罗三藐三菩提,须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。

    福智无比分第二十四;

    须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施,若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受持读诵,为他人说,于前福德,百分不及一,百千万亿分,乃至算数譬喻所不能及。

    化无所化分第二十五;

    须菩提,于意云何,汝等勿谓如来作是念,我当度众生,须菩提,莫作是念,何以故,实无有众生如来度者,若有众生如来度者,如来则有我,人,众生,寿者,须菩提,如来说有我者,则非有我,而凡夫之人,以为有我,须菩提,凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。(待续)


    写信时间:2019/10/15 09:02:40
  • 爸,上早香;

    一体同观分第十八;

    须菩提,于意云何,如来有肉眼不,如是,世尊,如来有肉眼,须菩提,于意云何,如来有天眼不,如是,世尊,如来有天眼,须菩提,于意云何,如来有慧眼不,如是,世尊,如来有慧眼,须菩提,于意云何,如来有法眼不,如是,世尊,如来有法眼,须菩提,于意云何,如来有佛眼不,如是,世尊,如来有佛眼,须菩提,于意云何,如恒河中所有沙,佛说是沙不,如是,世尊,如来说是沙,须菩提,于意云何,如一恒河中所有沙,有如是沙等恒河,是诸恒河所有沙数佛世界,如是宁为多不,甚多,世尊,佛告须菩提,尔时国土中,所有众生,若干种心,如来悉知,何以故,如来说诸心,皆为非心,是名为心,所以者何,须菩提,过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。

    法界通化分第十九;

    须菩提,于意云何,若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多不,如是,世尊,此人以是因缘,得福甚多,须菩提,若福德有实,如来不说得福德多,以福德无故,如来说得福德多。

    离色离相分第二十

    须菩提,于意云何,佛可以具足色身见不,不也,世尊,如来不应以具足色身见,何以故,如来说具足色身,即非具足色身,是名具足色身,须菩提,于意云何,如来可以具足诸相见不,不也,世尊,如来不应以具足诸相见,何以故,如来是诸相具足,即非具足,是名诸相具足。(待续)


    写信时间:2019/10/14 09:07:08
  • 爸,上早香;

    究竟无我分第十七;

    尔时须菩提白佛言,善男子善女人,发阿搙多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心,佛告须菩提,善男子善女人,发阿搙多罗三藐三菩提心者,当生如是心,我应灭度一切众生,灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者,何以故,须菩提,若菩萨有我相,人相,众生相,寿者相,则非菩萨,所以者何,须菩提,实无有法,发阿搙多罗三藐三菩提心者,须菩提,于意云何,如来于燃灯佛所,有法得阿搙多罗三藐三菩提不,不也,世尊,如我解佛所说义,佛于燃灯佛所,无有法得阿搙多罗三藐三菩提,佛言,如是,如是,须菩提,实无有法,如来得阿搙多罗三藐三菩提,若有法,如来得阿搙多罗三藐三菩提者,燃灯佛则不予我授记,汝于来世,当得作佛,号释迦摩尼,以实无有法,得阿搙多罗三藐三菩提,是故燃灯佛予我授记,作是言,汝于来世,当得作佛,号释迦摩尼,何以故,如来者,即诸法如意,若有人言,如来得阿搙多罗三藐三菩提,须菩提,实无有法,佛得阿搙多罗三藐三菩提,如来所得阿搙多罗三藐三菩提,于是中无实无虚,是故如来说一切法,皆是佛法,须菩提,所言一切法者,即非一切法,是故名一切法,须菩提,譬如人身长大,须菩提言,世尊,如来说人身长大,则为非大身,是名大身,须菩提,菩萨亦如是,若作是言,我当灭度无量众生,则不名菩萨,何以故,须菩提,实无有法,名为菩萨,是故佛说一切法,无我,无人,无众生,无寿者,须菩提,若菩萨作是言,我当庄严佛土,是不名菩萨,何以故,如来是庄严佛土者,即非庄严,是名庄严,须菩提,若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。(待续)


    写信时间:2019/10/13 08:45:28
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  • 151*****802 敬献了长沙

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    敬献时间:2019-10-15 08:50
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    敬献时间:2019-10-14 08:53
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    敬献时间:2019-10-13 08:30
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