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出殡当天，喇嘛们早早的到火架旁念经，等待逝者的棺材出来。出殡时，首先由放鞭炮的人在前面引路，一边走，一边鸣放鞭炮，接着是一个喇嘛引路，然后是一个喇嘛和家里的一个小孩共抬一面鼓，边走边敲，后面是一个喇嘛牵着一匹白马，白马的头上缠着五彩的带子和铃铛。然后是村里的青壮年抬着逝者的棺材走出家门，家里的妇女儿童头戴着白色孝布，都手握同一条长长的白色孝布，高举过头，像是被“串”在一起，他们紧跟在棺材的后面，一边走，一边哭泣，送别亲人。
最后队伍来到选好的火葬地点（每个大家庭都有自己固定的家族火葬地点，一般都选择村后的树林里），围着搭好的火葬的木架转三圈，然后将逝者和棺材放到木架上等待点火，家里的男丁在棺材左右两边插上红、蓝、绿、白色的旗帜，在棺材的正上方挂上代表逝者的事物和金黄的哈达，并在周围的树上挂好长长的经幡。
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喇嘛开始为逝者念经超度，念过一段较长的经后，由村里德高望重的老人将逝者家里的亲人供奉的一定礼物和钱币，献给念经的所有喇嘛，以示谢意！从地位的高低开始献供，地位愈高者礼物和钱币愈多。毕后，开始点火，所有的亲人对着逝者的棺材磕头，哭送！喇嘛继续念经超度。当熊熊火光燃气后，亲人散去，喇嘛们继续念经，一直持续较长时间，期间某个年轻的喇嘛会将代表神力的圣水洒到燃烧的棺材上。然后，喇嘛们返回逝者的家里，在经堂继续念经，不久结束。整个出殡仪式结束。
中国实行过火葬葬俗的少数民族有羌、彝、白、纳西、哈尼、怒、布朗、土、拉祜、瑶等。明清以后，唯羌、彝及少数地区的拉祜、纳西等族仍行火葬。此外，藏族的活佛、上层喇嘛或部落头人实行火葬；傣族土葬、水葬、火葬兼行；赫哲族最普遍的葬俗。《墨子。节葬下》：“秦之西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏上，谓之登遐，然后成为孝子。《北史。突厥传》：”择日取亡者所乘马，及经服用之物，并尸俱焚之。“《宋史。礼志》：”今民俗有所谓火化者，生则奉养之具惟恐不至，死则燔熟而捐弃之……河东地狭人众，虽至亲之丧，悉皆焚弃。“宋周辉《清波杂志》卷十二：”渐右水乡风俗，人死，虽富有力者，不办蕞尔之土以安，亦致焚如。“
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