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面对死亡,要如何进行心理调适?

来源: 发表人: 2023-05-04 浏览量:1883
   佛祖有示“生老病死”是人生四大苦难,谁也逃不了。特别是老年人,人老病多,普遍存在危机感,我们如何面对 才有利于保健延年,才是我们要关心探讨的问题了。
先从老年的界限说起
我们都知道,女性有过更年期,男性同样有,所不同的事女性用甲子的偶数计算,六八四十八岁;男性用奇数计算,六九五十四岁。男女在这个年龄段,体能开始下降,女性绝经,男性性功能衰退,身体各方面发生变化,逐渐步入老年了。这只是人的一生中一个里程碑,与生命长短没有关系。
其实人的社会生活中还有一个更年期,城市在职人员退休,农村人老体衰,从一线退休下来,特别是有点官位的人,人走茶凉,门庭冷落,终日无所事事,再也无所作为了,空虚寂寞,产生不同程度的心理压力,‘水清沉渣现,人静忧患生’,积存在我们体内的各种毛病显露出来,其实这些毛病在我们体内已经有很长时间了,只是我们忙于事业,追逐名利,没有静下来而已。来的好,正是时候,隐藏时间越久麻烦越大。我们每一个人时有点毛病来关照才是好事,长盛不衰必有大灾,物极必反。《易经》中的阴阳原理告诉我们,人体同宇宙中的万事万物一样都是由阴阳两大元素构成,阴中有阳,阳中有阴,人的生病是阴阳互动互变的过程,阴阳相互依存,才是生命的本源。俗话说“好人都有三分病”,洁白无暇,完全健康的人是不存在的;把有点毛病视为亚健康,那好,世界上的物质财富都是亚健康人创造的。国际上认定那种完全健康标准,与中国传统文化不容,与生命科学不容,与当前人类对大自然破坏的现状更不相容。老年人有血压高和几点慢性病,有什么可怕。俗话说:“扁扁西歪,千年不坏”,病能养命,久病成良医,你经常服些药,才不会产生突发性的绝症,患癌症的机会更少。“塞翁失马,焉知非福”。
应对疾病要有一颗平常心,不要自我妄断,有了高血压就同偏瘫联系起来,同一切并发症联系起来,小病大病联系起来,某一部位疼痛就同癌症联系起来,小病愁成大病,大病恐惧死亡。刚刚放下名利场上的包袱,又背上生老病死的更大包袱,别自己同自己过不去。
现代医学要信,但不能迷信。各大医院诊疗仪器齐全,稍有不适就去检查,这病那病,一发现重症,特别是癌症,那就不得了呢,到了晚期,医生就敢断言,只能活三月 五月,患者一听,日夜恐惧;加之电影 电视编故事中找些癌症患者散布恐惧,搞得全世界人心惶惶,谈癌色变;该死的死早呢,不该死的也死了,这样的隐形杀手谁去问罪。就算你测准了,好人能酿成病人“祸兮福所倚,福兮祸所伏”,这只能向坏的方向发展,就不能像好的方向转化?“太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四卦”。宇宙间的万事万物时时刻刻都在变,向什么方向变,是人不能预料的,只能以不变应万变。天气预报准不准,也有不准的时候,不是没有测准,而是变卦了,此一时非彼一时也。中国人常用变卦这个词,西方人他不懂。中国人的哲学思维是宏观的,动态的;西方人的哲学思维是微观的,静态的。病是阴阳互动互变的过程;病是阴,你还活着就是阳?阳盛过阴,有现代医药的帮助,有刚阳正旺的儿女,亲人的护佑,你活的希望远大于死。
道教文化的生死观
“生老病死”是佛教提出的,佛教的修行就是为解脱人间苦难,于是传布佛法,开悟众生,清除精神上的烦恼,减轻痛苦,令人从心底里敬重佛的伟大。但是佛在修炼中比较淡化今生,注重来世;只有化除皮囊(指肉身),才能获得彻底解脱。道教修行不同,也注重三世因果,六道轮回,但更注重的“重人贵生”,修行的目的是为了“长生久视”,得道成仙。再危重的病人他都告诫“一息尚存可以接命”,绝不轻易放弃生命,只有道家敢提出“我命在我不在天”,国为他是无神论的宗教,他敬奉的是“人法地,地法天,天法道,道法自然”,天人合一,人居其中,顶天立地自然的“道”,“道”是什么呢?通俗点就是自然规律,顺应自然者生违背自然者死。按照道法的提示“性命双修”,坚持不懈地终身下去,得道成仙不可能,保健健身 就值得可信了。
什么叫修性,同佛家开示的一样,人生苦难都是由私欲带来的。道教承认自私是人和动物的本性,告诫众生“少私寡欲”。求财吧,君子爱财取之有道,别损人利己少动歪脑筋,凭勤劳和智慧谋取,心安理得。当官吧,清廉正直,全心全意,为人民谋福祉。人际关系上,无论对家人和亲朋外戚都和谐相处,别管某人过去对己有什么恩恩怨怨,就让他过去,不背宿怨过日子,度己度人,行善积德,无论言行和财富常能助人为乐,度人与危难之时,处处谨慎,严于律己,宽厚待人,取得人们当面和背后都能给你传达良性信息,你处在这样一个精神环境中,就像个活菩萨。无论遇到什么样的艰难困苦,胜利和失败都能处之泰然,直至受到死亡的威胁都能豁达大度,视死如归,生亦安然死亦安然,这样一来你的“性”就修的差不多呢!
什么是“修命”?就是改善和加强肉体各个器官的功能延缓衰老。饮食起居顺应自然,春夏秋冬,依时序而动,知冷知热,有劳有益,虽不须日出而作,日入而息,总应有昼夜之分吧。尊温饱不偏不贪,俗话说“百病从口入”。近年来发生的非典,甲流等传染性瘟疫为什么没有药治,因为它不是人害的病。有人把野生动物吃的千奇百怪,危害世界。它不比鸡鸭鱼肉同人类共同生存了几千年,我们互相了解一些。
特别要提醒人生在30-50岁年龄段,自恃身强体壮,财大气粗,大肥大脂,大吃大喝,酗酒成性,不分昼夜,尽情疯狂,这不是“修命”,而是要命。
修命还有一个重要部分就是练功,其功法多种多样,根据年龄和体质各取所需。对老年人适宜于修炼两类功法,一类是静功,二类是动功(轻运动);静功中如佛家的参禅,道家的打坐,气功师所推行的养气功,别说其它,这样一个浮躁的时代,我们每日能按时就位,深入静坐一个小时左右就能净化身心,调理气血,加以配合轻运动,如太极拳,自我按摩,书法,绘画等其效果就更好了
我以上介绍的就是道家的“性命双修”也就是修行,修行时什么呢?就是修正自己的不良行为,修行不是出家人的专利。佛说:“众身皆有佛性”。道说:“倒在天地间”。宗教文化是一种神秘性文化,也就是披的是神秘的外衣,当你解开它的神秘性 就是智慧,就是宇宙社会人生的哲理。
老年朋友要老当益壮,要有信心 就算有点慢性病,我们也不会比年轻人抗病能力差。30-40年代出身的老者,什么艰难困苦没度过,什么病没害过,活过来就是强者。当今的年轻人是温室里的花朵,岂能同青松和古木相比呢?
全世界都在研究人的生命极限到底有多少,传统文化早就告诉我们,孔子说:“六十而耳顺,七十而从心所欲”,也就是说这个年龄段胜利和心理才完全成熟,还未谈到死。“甲子重新如山如阜” ,120岁左右历史上佛家,道家,民间也好,大有人在,超过120岁那就不是人了,不是神仙就是妖怪。
当今时代活上个80--90岁还能轻微劳动,生活能自理,已经要感谢上苍了,谁要真活上120岁就是新闻人物。从向社会负责的角度来说,我们老年人个个都赖着不死,别人还活不活?

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