青海殡葬改革大事记(1929-1989)
1月至2月,青海建省之初,正值省内早荒连年后期,民和、乐都一带饿殍边沿。1月下旬马仲英等率众数万人寇河湟。同仁县保安五屯上下庄,贵德县麦加,西宁县鲁沙尔等地居民遭惨杀的约数百人。 民国十八年(1929)
1月至2月,青海建省之初,正值省内早荒连年后期,民和、乐都一带饿殍边沿。1月下旬马仲英等率众数万人寇河湟。同仁县保安五屯上下庄,贵德县麦加,西宁县鲁沙尔等地居民遭惨杀的约数百人。继屠湟源县城,居民死二千、伤千余,财产损失数百万元。至洗劫大通,焚毁亹源永安城,居民流散,庐舍成墟。是年,省内瘟疫流行。据采访:青海省当局对于饥馑战乱而死亡者的丧葬问题,仍本原甘肃省政府民国十七年三月四月的训令和同令,以及同年十一月国民政府内政部公布施行的《公墓条例》,令饬各县遵办:①对贫而无以为葬、尸骸暴露填塞沟壑者,责由县长多辟公共墓地复土深埋,至少六尺。……其厚葬糜费巨款者应力谋革除。至于风水迷信种种妄举更宜破除净尽。②严禁人口死亡后,厝柩于幽僻处所,薄覆砖泥,不为埋葬的恶习。要求市民将从前所有浮厝柩一律迁入义地掩埋,以昭整饰。③公墓须设于土性高燥,且须与工厂、学校及各公共场所、住户、饮水井及上下水道、铁路大道、河塘沟渠保持相当距离的私方。公共墓地得划分收费区与免费区两种,但收费面积不得超过全墓地三分之一。收费区征收地价应按面积计算,其数额由市、县政府定之。还规定公共墓地划分地段,建筑公路,栽植花木,并于其周围建筑坚固围墙等十六条具体规定。
3月×日,西宁县城的“杠房铺”(由当地政府发“帖”,承办民间丧失,并负担抬埋鉴于死亡的犯人、街道无主尸体以及每年迎春牛、城隍出府等差役活动的服务性行业)改由省会警察局领导。民国二十年,西宁先“杠房铺”加入工会,归土石行管理以至解放时。
3月×日,青海省当局在西宁市青新路地段建立“国民革命军义园”,丛葬了是年农历正月初三日在西宁南川沈家寨。享堂沟及西川火烧沟等地作战阵亡的300多名官兵。省府挽联为:“万丈白虹,马首是瞻;一杯黄土,豹死留皮”。
8月谷旦,“湟源县民众殉难纪念碑”建成。碑建于县城内中山公园的六面方塔间。县长杨桂森为之撰写了碑记。碑文直书当时湟源驻军变通匪,内外夹攻,城遂以陷的事实,为马氏家族所忌。至93×年,纪念碑被毁。
国民十九年(1930)
8月×日,《青海省巴燕县风土调查概况》写成报省。其中关于丧葬称:汉族沿用五服制,开吊诵经,引柩执佛,在青海各县大致相同。回族、撒拉族对于亡人不施舍衣棺,仅以白布束体,西乡埋葬;所遗家资,由族出其强办舍施于人,周济贫宴。番族以念经为丧礼,亦有与寺院布施阴线钱求为死者忏悔赎罪者。葬则问之于卜,或天葬或火葬,初无一定。后据省民政厅调查:①汉族丧葬,邀请道士诵经超度,葬期三日并不择吉。守制二年八月即释服。番民则请喇嘛诵经并布施寺院请超度。回、撒拉族则视家道贫富为散财多少之依据,名为“哈的牙”。②番民有火葬,汉、回、撒拉族无。③原有公墓、义地一处,埋葬鳏寡、孤、独及外来流民中死而无以为葬者。④化邑番、撒多而汉民少,尚不迷信风水。
×月×日,青海省民政厅制订《青海省风土概况调查大纲》行文各县详查具报;关于各民族风俗,民政厅进行了综合调查。
×月×日,青海省政府在西宁县筹设“施棺掩埋所”,对贫而无以为葬的亡人施舍棺材,助其在义地埋葬,至民国二十一年,施棺所并入青海省救济院。
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