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易学与算命术简述
来源： 发表人： 2023-02-05 浏览量：3658
易学与算命术简述
易经，大家都知道是中国最古老的书。那这本古老的书到底在告诉我们什么事？几千年来，很多大思想家一直研究着易经，包括至圣先师孔夫子,外国科家玻尔,莱布尼茨也从易经中受到启发。易经的运用应该分为哲学上的应用学及科学的应用学。我就从易经的科学谈起再带入到哲学的易经。其实我们一直使用易经的科学而不自知。好比说我国天文学，建筑学，地理学，历法学，医学，数学，战争学，算命等等，甚至今天的二进位运算(电脑科学)也离不开易经的基本点。
易经一书,从内容提要来说分为象，数，理三大部分,但是这三大部分贯穿一个道字,何谓道,并非指道路或规律,而是 一阴一阳之谓道,所以庄子在天下篇一文中;明确指出易以道阴阳.
易经在周公手里演八卦为六十四卦,所以易经也可称为周易太极图，河图，洛书，八卦，六十四卦是易经的象。初一，二，三，四，五，上，六，九是易经的数。阴阳卦爻系辞，彖,文言，等是易经的理。太极图是易经最基本的图象，黑白那两片代表阴阳，加上黑白两小点居其中，在分为四象，阴阳自然组合，由此及彼，形成八卦，由八卦而演变六十四卦。简单的来说易经是解释八卦，六十四卦的卦象的涵义的书。
自古以来，中国一切学问都可以与易经连成一片。易经是中国一切学问的顶峰，也是中国一切学问的源头。在当代中国为了避嫌,把风水择日,算命卜卦等占卜学冠以周易或易学之名.在日本更是这样, 把风水择日,算命卜卦等占卜术名为易或易学, 把从事风水择日,算命卜卦等占卜术的专业人士称为易者.
易的要素是什么？也就是阴阳. 易不谈五行。易卦里代表着不同的阴阳五行，是汉代以后的事. 把十天干[甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸] 十二地支 [子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥] 与易结合,古称纳甲爻辰,这种占卜术在卜辞正宗一书有详尽的叙述.还有汉代张良的大六壬占卜术也用六十甲子推算, 总之把阴阳与五行结合起来始于汉代,因此认为易经是风水择日,算命卜卦的书,是一大误解.我在文革中拜当代易学大师潘雨廷先生为师学易明道,受益匪浅.但是我的特点是以阴阳五行之数为本,研究成果.此法始于唐朝而成熟与五代与北宋之间,起源于唐代李虚中,经五代徐子平归纳整理形成了一个完整的体系,俗称八字算命,雅称四柱推命. 我走上算命这条路，对算命的热情则是从文革期间无所事事的时候开始，因为父亲是小学校长，惨遭各种名义的迫害，所以我不愿下乡，也不愿到工厂去浪费生命，早有「我的生命并非一小时一毛钱」的概念，千方百计取得长期病假,但是我没有闲散在家,刻苦自学,我去了华东师范大学教授潘雨廷家私学佛经、易经，还有老庄和西方哲学。潘老师知道我喜欢算命，就透过朋友从外省借到「子平粹言」和「滴天髓」两本古籍刻本，但限借四天必还, 于是这四天内几乎不眠不休的手抄，到还书的时候也就全都记住了。当上海的“算命反革命集团”都被抓进牢裡时，我祸从口出, 我虽然也因言获罪,曾被隔离.批斗,关押,但是侥幸逃过此劫,避开牢狱之灾.非职业的算命兴趣让我积累了算命经验，不只逐渐提高算命的水準，也结交各个阶层的朋友，算命成为我打开社交的一条道路，特别是从政界到商界，自日本到法国，我帮人了解命运，这些人也帮助我走出了中国，甚至在法国安身立命。其中有新加坡的;名人周颖南先生,日本旺族森村香代子夫人等富贵双全的友人.
当初最关键的机缘是我老师陆儼少先生的师生渊源.
人在绝望的时候,往往有两种选择’-万念俱灭,轻身自杀,消灭痛苦所寄生的肉体,或听天由命,顺其自然,以待天命.在文革浩劫中,众多文人选择了自杀,留下了无限的遗憾.国画大师陆俨少先生因不堪精神与肉体的折磨,一度也曾想一死了之,他告诉我在去准备投湖自杀的途中,公交车内一对母女的欢笑,唤起了他对生命的留恋,有幸安然返回家中.但是回想当时情景,仍觉惨然.我在少年时代就闻知陆俨少先生的大名.六十年代初,我原从著名山水画家应野平先生学习山水画,当时应先生就告诉我上海有位名叫陆俨少山水画高手,他也在吸收陆俨少先生的高超技法,充实自己,并且出示了数幅得意之作,具体地说明了他吸收陆俨少先生画法的部分.此后不久,我移居西康路714弄,与浙江美术学院的讲师姚耕耘先生们结为邻居,当时他刚好由浙江美术学院安排拜陆俨少先生为师.在姚耕耘先生的家中我初次看到了陆俨少先生的一本山水册页,当时尽管我才十四,五岁, 陆俨少先生的精美山水使我爱不释手,反复研读,至今难忘.我立即恳求姚耕耘先生引见陆俨少先生,但是由于我还不了解的原因, 姚耕耘先生婉言拒绝了我的请求.所以十年后,当我跨进陆俨少先生的家门时,我是何等兴奋,何等幸运!
然而,那是一个黑暗恐怖的年代.一个政治流氓,文化流氓横行不法的年代. 陆俨少先生背负着沉重的政治包袱,年过花甲的他被画院恶棍毒打水烫,伤痕累累.生性不喜多言的陆老更是沉默寡言.有一天, 陆老突然对我说:信一,你替找个好的算命先生,你一定会替我找到的,我相信.
后来我才知道陆老的老师冯超然先生是会批八字算命的. 陆老告诉我冯先生说他是好命,跟他外出不会被雨淋,但是他想不通为何会遭此劫难.我遵陆老之嘱,花了数日通过朋友介绍找到了陈宝良先生.陈先生是位盲人, 以推拿为名替人算命为生.由于介绍人可靠,陈先生欣然答应,但是由于隔墙有耳,必须外出.外出一次不易,所以要约满三人求算,他才愿意出来.我与陆老商量之后,决定选择姚耕耘的家,我与姚耕耘陪算,正好凑满三人.那天我去接陈宝良先生,姚耕耘去接陆老.当然陈宝良先生除我之外,他根本不知道另外二人是谁. 在姚耕耘的家是所谓上海石库门老房子,在客厅里, 陈宝良先生以陆老为先,操着宁波口音根据我们三人的出生年月日时,排定四柱八字,判定命运沉浮. 陈宝良先生对陆老的命运判断,从性格,才华到命运沉浮几乎准确无误.他说陆老是个大才子, 尽管他在文化艺术方面博大精深,但是由于近30年命运不济,所以怀才不遇,潦倒窘困.但是, 陈宝良先生说, 陆老晚运亨通,六十二足岁之后有二十年水运,水火既济,名声名大振,一切如愿以偿,而且身后有名.在那个年代谁也没想到文革会被否决,右派会被平反,传统文化能获新生.但是陈宝良先生的断言显然给陆老增添了信心,看到了希望.事后陆老心情舒畅,告诉我他的老师冯超然先生也会排演八字.说他是有福之人,跟他外出不会淋雨,晚年的情况与陈宝良先生的预测基本一致.由于冯超然先生没有想到会有文革浩劫,告知陆老会遇厄运,蒙受奇耻大辱,所以他一时竟生弃世之意. 但是冯超然先生的推算无疑是陆老在逆境中的希望所在.在他的晚年,固然应验陈宝良先生的预测.艺术上博大精深使陆老成为举世公认的大师.那天,陈宝良先生对陆老说,他愿意教我学四柱算命,陆老闻之,欣然鼓励我拜陈宝良先生为师. 陈宝良先生不畏时势险恶,在算完孙信一的命之后，就主动写信给我,约我去他的小阁楼,要教我算命，果然向我传授了已有一千六百年历史的子平法要意之后,要我花近一个半月的工资、像个特务般的偷偷去某人家裡买一本「渊海子平」，我不负陆老之望, 因为得到名师高手指点,顿开茅塞,很快掌握了这个方法,此后命运判断成为我与陆老经常性的话题.
然而,想不到,由于这个契机,在1987年离开上海飞往东京之后, 数十年来苦心研究古藉命理名著的悟性与结合实际运用之后积累的丰富的经验,开始了中国子平古法的世界之旅.
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