殡葬文化

八正道亦称八圣道

八正道亦称八圣道　　于凌波居士著述　　不邪谓之正，通达无阻谓之道。正道者，可令众生苦集永尽，达于涅槃寂静的圣贤境界，故八正道亦称八圣道。　　一、正见：是正当的见解，世间正见如布施持戒；出世正见谓明达苦集灭道四谛理，不为俗见惑见所惑。　　二、正思惟：一般人所发的思维，多由妄念而起，若修道既见四谛理。当以无漏智慧发动思惟，而使真智增长，断除迷惑，而证真性。　　三、正语：以正....

发布时间：2023年09月21号

释尊在鹿野苑初转法錀

释尊在鹿野苑初转法錀　　于凌波居士著述　　释尊在鹿野苑初转法錀，为五比丘说四圣谛。之后在游行说法期间，屡屡阐发其义，至涅槃之际，犹殷殷以已否了解四圣谛而询问弟子，由此看来，四圣谛实是佛教的基础，也是佛法的中心思想。　　四圣谛，是苦、集、灭、道，四法。谛是真实不虚之意，此谛为圣者所知，故名四圣谛。　　四圣谛括尽世出世间两重因果集为因，苦为果，是迷界的因果；道为因，灭是果，是悟界的....

发布时间：2023年09月21号

人生几十年，还不是一场空梦

人生几十年，还不是一场空梦　　于凌波居士著述　　社会上，许多人都会说几句四大皆空，色即是空等佛经上的术语，甚而有些人拿这些术语，当作讽嘲佛教的口头禅。但是你若问他什么是四大，什么是色，什么是空，恐怕多数人答覆不出来。　　在耶稣教的宣传品上，也常有些：空，空，空。空，空，空。人生到头一场空。一类的句子，玩味他们所说的空，约是指空无所有而言。因此，就难怪有些人说：人生几十年，还不是一场....

发布时间：2023年09月21号

诸行无常，是生灭法

诸行无常，是生灭法　　于凌波居士著述　　三法印，是释迦牟尼世尊，自人生现实的生老病死问题中，研究其果，推察其因，所观察出的现实上的真理；这真理就是诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。在小乘经典中，判断佛法是否究竟，即以此三法印来衡量。　　诸行无常，是说一切世间法，生住异灭，刹那不住。过去有的，现在起了变异；现在有的，将来终归幻灭。这一切，均属无常。　　释迦世尊于过去因中修行时，帝释化....

发布时间：2023年09月21号

小乘佛教基本教理

小乘佛教的基本教理　　于凌波居士著述　　一、大小乘的区别　　佛法有世间法和出世间法，以世间法为权假，以出世间法为究竟。出世间法有大小二乘，以小乘为权假，以大乘为究竟。世间法又称世谛，为迷情所见之世间事象，如日月星辰，山河大地，男女老幼，色声香昧等。然而这一切只有假名，而无实体，故又称为假谛。出世间法又称胜谛，为圣者所见真实之理性，于假名之中，有不假者存在。不假曰真，故又称曰真谛。 ....

发布时间：2023年09月21号

佛教人生观

佛教的人生观　　于凌波居士著述　　在明白了我人本具的佛性，和因妄想执著而起的妄心；认识了生死流转的根本阿赖耶识，和支配此识的力量业力；了解了十二因缘，三世因果，六道轮回之后，再来看生命的价值和意义，及我人立身处世的态度，这样就有了一个准则那就是以佛性，以阿赖耶识，以业力，以因果诸立场，来衡量人生的价值和意义，就是佛教的人生观。　　第一，我们自因果的立场来看人生；因果，具足应说是因缘....

发布时间：2023年09月21号

业轮回

业与轮回　　于凌波居士著述　　业的梵语是羯磨，为造作之义，我人在思想上，或因思想发之于身体语言的善恶诸造作，俱名为业。佛经俱舍论中说：　　思及思所作，思即是意业，所作谓身语。　　中阿含经中说：思业与思已业。思业即是意业，思已业即是思而发之于身语的动作。这三者，合称为身，语，意三业。　　业有善、恶、无记三性。善业能招致善果，恶业能招致恶果，无记业既不是善又不是恶，故不感果。 ....

发布时间：2023年09月21号

十二缘起生命观

十二缘起的生命观　　于凌波居士著述　　十二缘起，又称十二因缘，亦称十二有支。这是依因果法则，以开示有情生命三世相续的真相。　　十二缘起，是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。这其中，无明是过去之惑，行是过去之业，由识至受五支是现在苦果；爱，取二支是现在之惑，有是现在之业，生和老死是未来的苦果。这样由惑造业，由业受苦，由....

发布时间：2023年09月21号

阿赖耶识

阿赖耶识　　于凌波居士著述　　大乘佛法的法相宗中，把我人这一颗对境攀缘的妄心，分析为八个识，这八识是：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。八识中的前六识，系自眼、耳、鼻、舌、身、意，六根而发生。六识中的前五识眼耳鼻舌身五识，只能了知自己界限以内的东西，不能代表别种识发生作用。而第六意识，则是由前五识所引，助它们发生作用的。譬如眼之见色，只能了知是色，至于这色是黑是白，则有赖意识的分别....

发布时间：2023年09月21号

佛性和妄心

佛性与妄心　　于凌波居士著述　　释迦牟尼世尊于菩提树下睹明星悟道之际，世尊云：奇哉奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得，若离妄想，一切智，自然智，即得现前。　　世尊说众生皆具如来智慧德相，这智慧德相是什么呢？原来智慧德相，就是万德万能的佛性。　　佛性又称真性，自性，常住佛性，妙真如性，真如实相等。名称虽然不同，实际上是一个东西。它就是我们各人原具的本性。这种....

发布时间：2023年09月21号