殡葬文化

若能念念返究自心，即能得益

若能念念返究自心，即能得益　　佛视众生皆是佛, 众生视佛皆是众生。佛视众生皆是佛, 故随顺机宜, 为之说法。俾得消除妄业, 亲证本有。即一切众生皆得究竟涅槃, 了不见我为能度, 众生为所度, 以彼原是佛故。众生视佛皆是众生, 故西天九十五种外道, 及此方拘墟儒士, 莫不竭尽心力, 多方毁谤。必期于佛法断灭, 了无声迹, 而其心始快。然杲日当空, 只手焉遮。适足以彰佛法之光明, 而形自己之浅....

发布时间：2023年06月03号

若心与佛悖，则难得实益

若心与佛悖，则难得实益　　一切众生, 皆有佛性, 皆当作佛。所虑者背觉合尘, 不肯回头, 则佛无奈彼何。若肯回头, 则前之背觉合尘, 罔念作狂者, 今则背尘合觉, 克念作圣矣。以佛性自心本具, 佛慈多劫常垂。而况令严令姑丈之遗范尚存, 诚所谓求则得之矣。光老矣, 精神不给, 故避地于苏州报国寺。此寺概无房产, 亦不应酬, 只数人作茅篷住, 终日关门过日子。今因汝之诚, 欲多开示, 则不胜其....

发布时间：2023年06月03号

劝修四念处观，以破我执

劝修四念处观，以破我执　　一切众生, 具有如来智慧德相。但因妄想执著, 不能证得。究其原由, 总因不了真如妙性。妄认四大为自身相, 六尘缘影为自心相。既已认贼为子, 遂致背觉合尘。从此根尘互粘, 人我敌立。起惑造业, 轮回六道。经尘点劫, 莫能解脱。大觉世尊, 愍兹剧苦。施大法药, 令修四念处观。一观身不净, 二观受是苦, 三观心无常, 四观法无我。及余正勤, 如意足, 根, 力, 觉....

发布时间：2023年06月03号

老实修行，勿弄巧成拙

老实修行，勿弄巧成拙　　修净业人, 着不得一点巧。倘或好奇厌常, 必致弄巧成拙。此所以通宗通教之人, 每每不如愚夫愚妇老实念佛者, 为有实益。若肯守此平淡朴实家风, 则极乐之生, 定可预断。否则不生极乐, 亦可预断矣。（复江易园居士书一）　　世间聪明人, 多多不自量, 视净土法门为等闲, 而欲于仗自力之各种深妙法门, 得其巨益。卒至但识教义, 未能心得, 纵有心得, 亦不济事。弃易求难....

发布时间：2023年06月03号

少实胜多虚，大巧不如拙

少实胜多虚，大巧不如拙　　观汝（十一月十六）来书, 殊多浮词。师弟之间, 何可用此套话乎。今人体质多单弱, 不得妄效古人。人每每以好名而过为苦行, 则反为于道于身, 皆无所益。佛法真益, 要在至诚中得。非做一场面, 即能了事也。光老矣, 精神日减, 应酬日多。今于二月下旬, 即往上海, 料理印书事。六月仍回山过夏, 七月即下山, 去上海结束印事, 则不回山矣。八九月当往天南地北, 人所不知....

发布时间：2023年06月03号

殊胜感应从至诚恭敬中来

殊胜感应从至诚恭敬中来　　日前接汝信，知汝承舅父之栽培，得有今日。寄洋五十圆，以期报母恩，舅父恩，继母恩，及度妹。此等极重要事，与灵岩寺当家信，署名云谨言，一屈字亦不肯写，与光信云跪禀。汝若无此各重要事求人，又当写何字。为人子，为受重恩之甥，作此写。何不知世礼，一至于此。况佛法之礼乎。光为汝亲，朝暮回向，尚须礼佛。灵岩近百大众，为念普佛，每堂各拜二十四拜。则汝之所求者轻，即诸师诚恳，亦难得....

发布时间：2023年06月03号

最得益处，在以病为药

最得益处，在以病为药　　来书所说, 皆从自己身心习气上究竟, 不胜欣慰。然在凡夫地, 不能无病, 亦不能任而不治。其治之之法, 最省力, 最得益处, 在以病为药。以病为药, 则病不为累矣。即如爱子女之病, 决不能断。不妨即以此爱为本, 必欲使子女生为正人, 没生净土（没m通殁）。此其爱, 乃以世间凡情, 成就出世间圣果。若不善用爱, 任性娇养, 则与杀其身, 过百千万亿无量无边倍者多多也。....

发布时间：2023年06月03号

学佛伊始，皆应在认真用工上着力

学佛伊始，皆应在认真用工上着力　　经题理当念。净土约事，则实有至极庄严之境象。约理，则唯心所现。良以心清净故，致使此诸境界悉清净。理与事固不能分张。不过约所重之义，分事分理耳。汝但详看宗教不宜混滥论中，真俗二谛之文理，及约境所喻之义，自可了知矣。汝见地如此，只好学老实头一心念佛。若以好高务胜之心，妄生臆见，恐未得其益，先受其损也。当此天灾人祸弥漫之际，固宜率其家人认真念佛与观音圣号。其余一....

发布时间：2023年06月03号

欲海回狂·题辞一

欲海回狂题辞一　　欲海回狂一书，乃周安士先生以大慈悲，欲拯青年子弟于欲海之中，俾其诞登觉岸者。故其措辞立言，剀切周挚。不但彰显色欲之祸，令人知所戒慎。且为发明正心修身，治家教子，接物应缘，经国善世之道。以及穷理尽性，断惑证真，了生脱死，超凡入圣之法，无不详悉指示，曲尽其妙，岂止戒淫而已哉。非得儒释圣人之心法者，何能如此。所愿见此书者，咸皆受持而遵行之，则可现生优入圣贤之域，临终直入极乐之邦....

发布时间：2023年06月03号

欲出尘累，戒为第一

欲出尘累，戒为第一　　上堂法语第（五十六）篇　　有慧无福慧不真，有福无慧福不纯。福慧具足成正觉，福慧俱无久沉沦。　　欲成无上觉道，必须福慧具足。欲得福慧具足，须入净戒华屋。法门无量，不出六度。布施持戒忍辱精进禅定五度，总名出世福德。般若一度，名为出世智慧。五度如盲，般若如导。五度无般若，便成住相福德，只获人天小果，不能究竟到彼岸，不得名为波罗蜜。般若如心，五度如身。般若无五度，虽有....

发布时间：2023年06月03号