殡葬文化

慧济居阅经室缘起

慧济居阅经室缘起　　佛法者, 乃十法界一切四圣六凡公共之法也。无一人不当学, 亦无一人不能学。以佛法, 即心法。人谁无心, 又复人谁识心。世固不乏聪明博达之士, 以其专主向外驰求, 不知返观内照。虽终日用心, 终日说心, 毕竟不知心为何物。何也, 以其只有办事物之知识, 绝无穷心性之智慧故也。今天下之乱, 已至极底, 废经废伦, 废孝免耻。直欲举世之人, 与诸禽兽, 了无所异而后已。噫, ....

发布时间：2023年06月02号

不悖理不悖心名为孝

不悖理不悖心名为孝　　佛教以孝为本, 大乘经多有发明。其最显豁详悉者, 有佛报恩经, 地藏经, 无量寿经, 观无量寿佛经, 梵网经。孝之一字, 局于事亲。通而论之, 凡于理于心, 能不违悖, 均名为孝。否则, 均为不孝。学者必须通局兼修, 方可名为尽孝。（续编复峄县宋慧湛居士书）　　人子奉亲, 以服劳奉养为初基, 以立身行道为大本。倘或心起邪念, 即为不孝。当立忏除清净。俾此心无一时一....

发布时间：2023年06月02号

世间最大罪业，莫过于不教儿女

世间最大罪业，莫过于不教儿女　　天下不治, 匹夫有责。求其世道荒乱之源, 唯是家庭无善教之所酿成也。凡富贵家子弟, 多不成器者, 总因骄惯不教之所致也。吾常谓教子为治平之本, 而教女更为要紧。以女幼时常在母边, 幼时受善教, 则出嫁定为贤妻。贤妻即可相成夫德。后来则为贤母。人从幼时受过贤母之熏陶, 必定穷则独善其身, 达则兼善天下矣。世间最大之功德, 莫过于善教儿女。世间最大之罪业, 莫过....

发布时间：2023年06月02号

子不教，父母之过

子不教，父母之过　　所言敦伦尽分者, 即力行孝, 弟, 忠, 信, 礼, 义, 廉, 耻之谓也。必须实行于父子, 兄弟, 夫妇, 朋友间者, 然为人子之职分, 尚易尽易知, 为人父母之职分, 则难尽难知。今之许多瞎捣乱之人, 虽是其人之罪, 究其来源, 皆因其父母, 未尝以为人之道理, 并因果之事实相告。所教者, 皆主于机械变诈之计虑, 故致如此其恶劣也。由是言之, 人果能善教儿女, 自可....

发布时间：2023年06月02号

劝谕亲友戒杀

劝谕亲友戒杀　　佛弟子自既戒杀, 何可为人买而送之, 而令其杀乎。如其自己尊长所逼, 亦宜设法劝谕, 令其勿杀, 以市现物。何得便谓为无法可设乎。须知人子之道, 当预为陈其杀生之祸害, 俾亲减除杀业。即不然, 亦当恳其勿亲杀。庶不至令亲与己之杀业, 结而不可解释也。是宜平时于三宝前, 代父母忏悔。果真诚挚, 自无有不感格者。　　知有所不能, 而竭力勉其所能, 则为菩萨大慈大悲心行。知有....

发布时间：2023年06月02号

佛法不碍世法

佛法不碍世法　　天下事无定, 而理有定。理者事之贞干。事者理之表发。君子处世立身, 守经达权, 斯为得之。否则必至于违理而徇人, 其失大矣。故君子曰, 可与共学, 未可与适道。可与适道, 未可与立。可与立, 未可与权。权者, 因时制宜之谓。乃守其常理, 而复加变通其法, 令其合宜耳。若反经, 则全体已失, 何能合道。则其权, 便为非理之权矣。佛法贯通世间, 于修齐治平, 无一毫隔碍。惜世人....

发布时间：2023年06月02号

天下不治，匹夫有责

天下不治，匹夫有责　　整理天下之心诚善, 而其事虽圣人亦不能为。且于家庭乡里, 提倡因果报应及家庭教育, 尤须注重于教女。俾家喻而户晓之, 亦聊以副整理天下之心而已。四书五经, 由无通方眼, 每每与圣贤所说背驰。唯识自本心者, 方能发明圣旨, 不致误人耳。因果之理, 儒者视为异端, 其悖圣道而启后世之战争者, 皆此种理学所致也。汝既欲皈依, 且作将错就错之计, 今为汝取名慧霖。盖以火宅烈焰....

发布时间：2023年06月02号

学佛浅说序

学佛浅说序　　佛法深广, 有如大海, 唯佛与佛, 方能彻其源底。其余九法界, 虽则圣凡利钝不同, 各各随己分量而为修习, 以迄证入。譬如修罗香象, 及与蚊虫, 饮于大海, 各得饱腹而去。若欲一口吸尽, 除非具足大海之量者方可。否则只可亲尝其味, 未易穷源彻底也。然佛法乃一切众生即心本具之法。于众生心外, 了无一法之所增益。以一切众生之心, 当体与佛无二无别。但由迷而未悟, 起惑造业, 随业....

发布时间：2023年06月02号

医士可兼以佛法度生——即世间法以行佛法

医士可兼以佛法度生即世间法以行佛法　　古人云, 不为良相, 必为良医。是以称医士曰大国手。世间医士之名已高极, 若兼以佛法, 则藉此以度众生, 行菩萨道, 实为一切各业中最要之业。以人于病时, 得闻不专求利, 志期利人, 发菩提心之医士所说, 必能令病即愈, 自不能不生正信依行也。欲人取信, 切不可计谢礼多寡而生分别。倘富者认真为医, 贫者只应酬了事, 久之, 人皆以谋利而轻之, 则所说利....

发布时间：2023年06月02号

三施赈灾，圆成福慧

三施赈灾，圆成福慧　　乾为大父, 坤为大母, 民吾同胞, 物吾与也。故禹稷以天下之溺饥, 为己之溺饥。伊尹以一夫不被其泽, 若己推而纳之沟中。佛视一切众生, 犹如一子, 说种种法而度脱之。后之人虽无禹, 稷, 伊尹之权, 与佛之道, 不妨随己力所能而行之, 以自尽其心焉尔。故曹崧乔, 多年来专办周济地方贫民之义举, 又筹陕赈十余万圆。昔其父曾任豫藩, 遗爱在民, 今崧乔又广其遗爱于陕。....

发布时间：2023年06月02号