殡葬文化

德育启蒙

德育启蒙孝亲身体发肤, 受之父母, 父母与我, 实为一体。我爱自身, 应孝父母, 能不辱身, 便是荣亲。友爱兄弟姊妹, 手足骨肉, 痛痒相关, 休戚与共。兄爱弟敬, 和和睦睦, 相推相爱, 家庭之福。敬师师严道尊, 人伦表率, 道德学问, 是效是则。养我蒙正, 教我嘉谟, 不敬其师, 何能受益。择友近朱者赤, 近墨者黑, 朋友相处, 有损有益。益....

发布时间：2023年06月02号

教女一事，重于教子多多矣

教女一事，重于教子多多矣　　人生世间, 善恶各须辅助, 方克有成。虽天纵之圣, 尚须贤母贤妻, 以辅助其道德, 况其下焉者乎。以故太任有胎教, 致文王生有圣德。故诗赞其刑于寡妻, 至于兄弟, 以御于家邦。然此但约文王边说。若论太姒之德, 固亦可以辅助文王之道。如两灯互照, 愈见光明。两手互洗, 方得清净。观思斋太任, 太姒嗣徽音之说, 可以知矣。由是言之, 世少贤人, 由于世少贤母, ....

发布时间：2023年06月02号

人与天、地并称三才，勿辜负人之一字也　　今之学堂, 直是一个陷人坑, 不陷于党派中, 便陷于自由爱恋, 任意冶游。须知人只五六尺一动物耳, 而与天, 地并称三才, 则人之名尊无与等。名既尊贵, 必有可尊贵之实, 方可名之为人。否则, 便是衣冠禽兽, 以其无有人之气分故也。才者, 能也。天能生物, 地能载物, 人能继往圣, 开来学, 补天地化育之不及, 故与天, 地并称之为三才也。若只知饮,....

发布时间：2023年06月02号

家庭教育为天下太平之根本

家庭教育为天下太平之根本　　世乱极矣，人各望治，不知其本，望亦徒劳。其本所在，急宜知之。家庭母教，乃是贤才蔚起，天下太平之根本。不于此讲求，治何可得乎。母教第一是胎教，胎教乃教于禀质之初。凡女人受孕之后，务必居心动念行事，唯诚唯谨，一举一动，不失于正。尤宜永断腥荤，日常念佛，令胎儿禀受母之正气，则其生时，必安乐无苦。所生儿女，必相貌端严，性情慈善，天姿聪明。及至初开知识，即为彼说做人之道理....

发布时间：2023年06月02号

教儿女

教儿女　　世人爱儿女者，均是害儿女者。不肯教诲学好，一味任性骄惯，俾好好天姿，均成顽庸败类，天下由兹而乱，皆此等不知为人父母者所养成。今欲儿女贤善，当于初开知识时，即以因果报应，生死轮回，及孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻之事理为说，令其实行，则儿女必定为贤人善人。其为荣也，世世无穷。（复海门理听涛书七）　　为今之计，子女当能言语知人事时，即于家庭先令认字块。（女子虽不必令其造大学问....

发布时间：2023年06月02号

念诵是枝末，敦尽乃根本

念诵是枝末，敦尽乃根本　　敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行。欲学佛道以脱凡俗, 若不注重于此四句, 则如无根之木, 期其盛茂, 无翼之鸟, 冀其高飞也。真为生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号。博地凡夫欲于现生即了生死, 若不依此四句, 则成无因而欲得果, 未种而思收获, 万无得理。果能将此八句, 通身荷担, 决定可以生入圣贤之域, 没登极乐之邦, 愿汝勉之。（三编复蔡契诚....

发布时间：2023年06月02号

事事求实，心心省己

事事求实，心心省己　　某君之来秦, 关系甚大。使彼冰清玉洁, 循规蹈矩, 则秦中人之善根, 当断大半。幸而贪瞋痴全体发现, 被秦人藐视, 则彼之所说, 无人肯信从矣。汝所问书, 非彼所知, 均不能回书。幸汝一问, 否则彼必谓秦无人焉。知之非艰, 行之维艰。彼素信光者, 以一函之误, 则成反对。可见其人, 非真信心。忍辱未生而瞋恨滋炽, 可不哀哉。今人事亲行己, 皆作一场套子话说说, 便算数....

发布时间：2023年06月02号

孝弟为仁之本，尧舜之道，孝弟而已

孝弟为仁之本，尧舜之道，孝弟而已　　孟子曰, 人皆可以为尧舜, 又曰, 尧舜之道, 孝弟而已矣。有子谓君子务本, 本立而道生, 孝弟也者, 其为仁之本欤。夫为尧舜为仁, 不外乎敦行孝弟, 初非有奇特玄妙, 艰难困苦, 欲为而不能者。人固各当自勉, 以期不负独为万物之灵, 而与天地并称为三才耳。且天地至广至大, 人得以七尺之躯, 与之并称者, 以其能赞天地之化育, 继圣贤之志事也。否则机械变....

发布时间：2023年06月02号

佛法为世间诸法之本

佛法为世间诸法之本　　佛法广大如法界, 究竟如虚空, 大无不包, 细无不举, 本一心以建立, 随机宜而说法。虽则名为出世间法, 实则圆具世间一切善法。虽则毫善弗遗, 而复一法不著。（不著, 谓不以为德, 不自满足, 若以不认真行为不著, 其误大矣。）唯其不著, 故其行得至究竟, 古今凡懿行过人者, 多由学佛得力而致。由是即凡夫心, 契如来藏, 于一一法, 悉能达本穷源, 亲证实相。虽则....

发布时间：2023年06月02号

格致诚正修齐治平，从本上说，乃格物一事

格致诚正修齐治平，从本上说，乃格物一事　　既皈依佛法, 必须力行孝, 弟, 忠, 信, 礼, 义, 廉, 耻之八德, 及格, 致, 诚, 正, 修, 齐之六事, 以期国治而天下太平也。古语云, 天下不治, 匹夫有责。其责何在, 在物不格耳。物若肯格, 则知致, 意诚, 而心正, 身修矣。（一人如是, 亦有大益。人人如是, 则太平矣。）物者何, 即心中之私欲。格者, 格除屏弃。人心中无有私欲....

发布时间：2023年06月02号