殡葬文化

地下庄严

文/大安法师　　七宝金幢，辉映地表　　此想成已，见琉璃地，内外映彻。下有金刚七宝金幢，擎琉璃地。其幢八方，八楞具足。一一方面，百宝所成。一一宝珠，有千光明。一一光明，八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错；以七宝界，分齐分明。一一宝中，有五百色光。其光如华，又似星月，悬处虚空，成光明台。楼阁千万，百宝合成。于台两边，各有百亿华幢、无量乐器以为庄严。八种清风，....

发布时间：2023年12月30号

手机方便了人，也困住了人

手机方便了人，也困住了人每个人都是囚犯，手机号码便是编号。　　　手机方便了人，也困住了人

发布时间：2023年12月30号

阿弥陀佛因地二(4)

第四十随意见诸佛国愿　　设我得佛，国中菩萨，随意欲见十方无量严净佛土，应时如愿，于宝树中，皆悉照见，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。　　译文　　设我成佛的时候，国土中的菩萨，随其心念，欲见十方无量庄严清净的佛土，应时悉能如愿，无论善根功德的深浅，悉能在七宝树中间，全都照见，其明晰度，就如同手持明镜，自睹自己的面相。如果此愿不成就，便不成佛。　　第四十一闻名诸根具足愿 ....

发布时间：2023年12月30号

宠物热里暗含孝道的缺失

宠物热里暗含孝道的缺失爹娘哪里不舒服不知道，家里的小狗要是打了个喷嚏，却赶紧抱着打车去宠物医院。　　　宠物热里暗含孝道的缺失

发布时间：2023年12月30号

阿弥陀佛因地二(3)

第二十系念必得往生愿　　设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。　　译文　　设我成佛的时候，十方众生闻信我的名号，便系念我国依正庄严，广修福德智慧，以此功德，至心回向，求生我的国土，便可如愿往生，如果此愿不成就，便不成佛。　　第二十一各具三十二相愿　　设我得佛，国中天人不悉成满三十二大人相者，不取正觉。　　译文　....

发布时间：2023年12月30号

阿弥陀佛因地二(2)

第十一正定必至涅槃愿　　设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。　　译文　　设我成佛的时候，国土中的天人，悉能安住于大乘正定聚，必定能证到大乘涅槃佛果，如果此愿不成就，便不成佛。　　【按】　　上述十一愿，是法藏菩萨以无缘大慈予以往生者涅槃自在常乐，恩赐果觉功德。业力凡夫，往生彼土，悉能如佛相好光明，六种神通，入大乘正聚等，全摄佛功德为自功德，自他不二，诚语不虚。....

发布时间：2023年12月30号

阿弥陀佛因地二(1)

文/大安法师　　阿弥陀佛四十八大愿　　提要　　四十八愿乃净土宗核心眼目，从内容上可分为三：一者，摄法身愿(弥陀自证功德)。二者，摄净土愿(庄严依报)。三者，摄众生愿(令成熟善根，往生净土，疾速成佛)。四十八愿体现出法藏菩萨的大慈悲心，内蕴大乘佛教之奥藏秘髓，乃释迦如来一代时教之大法纲宗，不唯释迦一佛之法藏纲宗，实乃十方三世一切诸佛之法藏纲宗，净宗学人宜深心体究。　　第一国中无三....

发布时间：2023年12月30号

我们的生活或者生命，都是要趋利避害的

我们的生活或者生命，都是要趋利避害的我们的生活或者生命，都是要趋利避害的，具有另外一种高级趋光性。我们不仅要了解人性的优点，还要尊重人性里的种种不完美，以便更好地保护自己。人生有许多无奈，比如老去，比如渐渐被人忽略但是，你可以在尊重人性的种种可能之后，学会更洒脱地面对这些大家都要面对的问题，然后让心灵取得平衡。是的，人生在世，很多时候的好，不是得到什么而满足心灵，而是放弃些什么让心理平衡。

发布时间：2023年12月30号

赤裸残酷的现实

赤裸残酷的现实这就是赤裸残酷的现实，人性里的光辉或者灰尘，都会让我们吓一跳，因为无记名，因为太真实。不同的角色可以有不同的获得，当然是在不同的时空里。如果转换时空，索求的不是搭便车，我相信，目的不同，结果也是不一样的。所以，不要对人性抱悲观态度。人性里有善也有恶，还有更多的是不好不坏或者可以随时改变性质的东西，我们应该学会泰然面对，然后尽量激发他人的善念。

发布时间：2023年12月30号

阿弥陀佛因地一(2)

【按】　　阿弥陀佛建立净土特别法门，其成就亦不离通途之戒定慧与菩萨六度万行。吾辈净业行人宜以圆融的知见，常随佛学。　　上求下化，广结法缘　　无央数劫，积功累德。随其生处，在意所欲，无量宝藏，自然发应。教化安立无数众生，住于无上正真之道。或为长者居士豪姓尊贵，或为刹利国君转轮圣帝，或为六欲天①主，乃至梵王。常以四事②供养恭敬一切诸佛。如是功德，不可称说。口气香洁，如优钵罗华③。身诸毛孔，....

发布时间：2023年12月30号