殡葬文化

当前中国信仰整体状况：宗教不彰巫术盛行3(作者：杨凤岗

宗教的灵性和社会性在20世纪以前，哲学家的思辨垄断了对于宗教问题的思考。社会学出现以后，把关注点转移到冷静、客观、实证地研究具体的宗教及其实际的社会功能上来。迪尔凯姆(Emile Durkheim又译为涂尔干)是历史上第一位拥有社会学教授头衔的学者，他的最后一部力作是1912年出版的《宗教生活的初级形式》。他批判了有关宗教起源的两种流行性解释：自然崇拜轮和万物有灵论。自然崇拜论认为宗教源自人们....

发布时间：2023年04月28号

当前中国信仰整体状况：宗教不彰巫术盛行2(作者：杨凤岗

一个基本事实问题有关基本事实的一个问题是：当代中国有多少宗教信徒？对此有一个习惯性的、程式化的提法，坚称中国只有亿多宗教信徒，这个提法显然与现实发生了严重脱节。一亿信徒的提法最早是周恩来总理在半个世纪以前提出的，是关于当时五亿人口中信徒状况的一种粗略估计。在上世纪的六七十年代，在极左思潮的笼罩下，各种宗教经受了严重的打击和压制，直至在文革期间关闭了所有宗教场所。直到1979年，在改革开放的大背....

发布时间：2023年04月28号

当前中国信仰整体状况：宗教不彰巫术盛行1(作者：杨凤岗)

宗教不彰巫术盛行（图片来源：资料图）近年来，中国的宗教人物频频登上大众媒体，不断进入公众视野。千年少林寺出了个现代CEO，年年制造出轰动性新闻和备受争议的话题。道长李一骤然间大起大落，搅动了媒体和公众对于宗教现象的高度关注和复杂心情。世界佛教论坛上，各国高僧云集富丽堂皇的寺庙，媒体蜂拥报道，百姓驻足围观。汶川大地震，在来自四面八方的赈灾救援人群中，佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教的志愿者群....

发布时间：2023年04月28号

济群法师：持戒要立足于解脱的高度来理解

正法久住（图片来源：资料图）佛陀所说持戒的十种利益可概括为三个要领，一个目标。三个要领：一、个人体验；二、僧团管理；三、社会教化。一个目标：正法久住。在个人体验上，戒律的目的就是让人过简单的生活，并在此基础之上进行深层次的探讨。我们今天的社会、环境问题都是出自于复杂、混乱的生活方式，过度的消费使人和自然都过渡透支，使人的心理变得非常脆弱。现代人的生存成本很高，幸福成本很高，欲望过多难以知足....

发布时间：2023年04月28号

清净法师：修行人要耐得住寂寞

：《净土》作者：清净法师修行要耐得住寂寞（图片来源：资料图）一个居士说：自从学佛后，似乎跟人处处格格不入了，因为经常吃素、放生等，被亲戚、邻居、同事当傻子笑话。也没有什么爱好了，过去的酒友、牌友、舞友、聊友现在见了面也不亲了，她们都说我学佛学的没人情味了。我自己也经常感觉很没面子，也不知自己现在做得对不对，有时候也想放弃学佛回到过去的生活状态，却又不甘心，左右为难，很烦恼。清净给....

发布时间：2023年04月28号

从王菲离婚到佛眼看“爱情”(4)

能否有爱有些人以前世今生的因缘，此生出家为僧。比如，学院里有一个十四岁的小居士，前一段时间，她对我说：如果不让我出家，我天天不吃饭。我父亲不同意我出家，我七天不吃饭，后来，父亲实在没办法，就同意了。现在我到了学院，你如果不同意的话，我照样不吃饭。我说：如果你不吃饭，我就不同意；如果你吃饭，我就同意你出家。也许，她出家的因缘已经成熟，此时，谁也阻挡不了，也没有必要阻挡。但不是每一个人都....

发布时间：2023年04月28号

从王菲离婚到佛眼看“爱情”(3)

爱的对治佛陀在《法华经》中说：诸苦所因，贪欲为本，若灭贪欲，无所依止。一切痛苦的根源就是贪欲，如果灭尽了贪欲，痛苦就会烟消云散。就像墙已经颓倒，墙上的花纹不复存在一样。但是，要了解并运用灭除爱欲的方法，就要学习和修持前辈高僧大德甚深的教言。很多人对感情特别耽执，实际上你所执著的，只是对方的肉身。在《毗奈耶经》、《大智度论》、《中观宝鬘论》和《入菩萨行论》等诸多经论中，对人体的构成和心灵....

发布时间：2023年04月28号

从王菲离婚到佛眼看“爱情”(2)

《红楼梦》中，林黛玉一边扫花，一边唱着《葬花歌》：试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。这是一首非常好的无常歌。春花初放之时虽然芬芳美丽，到了秋天却枯叶遍地；青年时代虽然红颜貌美，但很快就会满面皱纹、白发苍苍。终有一日，会花落人亡。但人们还年轻时，似乎完全忘记了他们会死。前一段时间，我在微博上发了一张花的图片，说：我的花就要开了。另一个人跟帖说：他的花开了，我的人....

发布时间：2023年04月28号

从王菲离婚到佛眼看“爱情”(1)

作者：索达吉堪布佛眼看爱情（图片来源：资料图）爱的讴歌世间对爱情颇多溢美之辞，如只羡鸳鸯不羡仙。意思是，只羡慕像鸳鸯一样，与爱人携手同老，相伴终身。除此，就算是天上的神仙，超越三界的佛陀，给我，我也不羡慕。欲界生命都耽著情爱，有一首词说：问世间情为何物，直叫人生死相许。这句话出自元朝词人元好问的《摸鱼儿-雁丘词》。公元1205年，16岁的元好问赶赴并州应试，途中遇到一个捕....

发布时间：2023年04月28号

陈星桥：重视佛教的宗教性警惕佛教泛文化化2

苏州戒幢佛学研究所所长济群法师2004年在《汉传佛教的反思》一文中指出：在当代的佛教弘扬中，还出现了不同以往的动向，那便是学术化的佛教。在相当一段时期，佛教因被视作迷信而为世人所不屑。自赵朴老提出佛教是文化之说，才使佛教重新引起文化界的关注。近年来，许多高校也开始重视佛学研究，纷纷成立宗教研究所及佛学中心，更有不少学者投身于佛学研究的热潮。佛教界对此也表现得相当积极，一些青年僧人先后进入国内外....

发布时间：2023年04月28号