殡葬文化

悬棺概述

悬棺是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上；或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上。人在崖下可见棺木，故名。悬棺一词，来源于梁陈间顾野王(519～581)地仙之宅，半崖有悬棺数千（《太平御览》卷47引）一语。　　1946年中国学者考察四川珙县、兴文悬棺葬时，始将此词作为专称。　　悬棺葬遍及川、黔、滇、湘、桂、粤、浙、赣、闽、皖....

发布时间：2023年04月26号

残缺的民国风采—挽联

　　作者：陶杰来源：南风窗　　中国人的丧礼，其实去中国化已久，献花、燃点烛光之举，接近西方的仪式，本来只有致送挽联，是对中国文化的保留，可惜中文水平一落千丈，中国人灵堂的挽联绝迹已久，只千篇一律，皆沉痛悼念XX同志之类，挽联没有了，生前八股词汇，死后也官样文章。　　挽联是中国对联文化，除贴于庙宇梁柱之外的另一支。对联把单一方块字的特点发挥到极致，最能表现中文的妙处，但以文字游戏居多，....

发布时间：2023年04月26号

殡葬文化简介之白事程序

土葬最古老、最普遍的方式之一。在我国，已知的安葬方式有火葬、天葬、水葬、风葬、崖葬、塔葬、高棺葬，另如，原始社会仰韶文化中，也有人们把夭折的儿童放入瓮中，实行瓮棺葬。各民族对灵魂不死的认识有所不同，导致了人们对丧葬方式的态度不同。汉族人一般以土葬为荣耀，认为死人入土为安 1、做七亦称烧七、斋七、理七、七七斋等，是民间常见的祭奠习俗。其大致内容是：人死后，亲属每七天设斋会奠祭(或称追....

发布时间：2023年04月26号

楹联—挽联

　　南京钱能训　　新华日报社资深记者李志成驾鹤西去时，时任省记协秘书长的张泾德和我联名书写了一副挽联悬挂于他的灵前的情景仍记忆犹新，谁知两个多月前又传来了张泾德医治无效的噩耗，心中充满惆怅。他在苏州深入农村采访、写稿，在编辑部灯下编稿、审稿的身影，在我脑海里不断显现，以致夜不成寐，于枕上构思成挽联一副：春去秋来，为党报记录时代前进步伐，真实准确/寒来暑往，敬事业描绘文苑绽放奇葩，鲜明生动....

发布时间：2023年04月26号

中国传统丧葬礼仪

带孝卸孝在回灵之前，孝子孝妇所穿孝衣是麻衣，回灵之后，全家脱下麻衣，孝子改在右臂挂麻布手圈或乌布手圈，孝妇改在头上插白花，称为带孝。带孝期间，男女均穿素色衣服，不能穿红带绿，不宜嫁娶，逢有喜庆也不能办，要等到卸孝之后才补办。卸孝是在升龛点主丧事完结时，卸下身上一切带孝的标志。报丧客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲 ....

发布时间：2023年04月26号

个性挽联

　　2005年9月13日 14:55 　　古往今来，墓铭志少有传世，但挽联如潮，往往不朽。韩愈是作墓志铭的高手，曾国藩是作挽联的圣手，湘间有民谚：曾涤生包办挽联，江岷樵包办灵柩。　　胡林翼是曾国藩的李广，不幸早逝，曾悲痛不已，写下：逋寇在吴中是贤帝与荩臣临终憾事/荐贤满天下愿后人补我公未竟勋名;意犹未尽，在替弟弟写的挽联中，再发幽情：少壮剧豪雄到暮年折节谦虚但思尽忠补过/东南名将帅赖先生....

发布时间：2023年04月26号

临终关怀：期待人的理解和关注

临终关怀目前正悄然兴起。在中国已经进入老龄化社会的今天，老人越来越多，加上老人患病率比较高，临终关怀因为承担了家庭对患病老人的临终护理责任，因此社会需求越来越大。与此同时，由于受传统伦理道德观念的影响，临终关怀并没有得到人们的完全理解和认可。浙江省老龄科学研究中心副主任王先益在接受记者采访时说，临终关怀是以病人和其家属的意愿为中心而对生存时间有限的患者所采取的一系列旨在减轻病人肉

发布时间：2023年04月26号

挽联几则

　　文 / 猪不戒　　1)辛苦百年身易水前游悲逝水　　文章千古事空山后学仰高山　　(祖父) 　　2)横祸飞来慈容爱语忽化昨日梦　　懿范犹存勤俭厚道永传后世人　　(友母遭歹徒残害) 　　3)为人一生正直半世坎坷西去当一路有佑　　留下千株桃李两代英杰回眸应九泉无憾　　(家父) 　　4)粤花赣植风霜饱受心比天高两缀耕耘繁衍桃李千株只为痴心无时相忘　　母承父担艰辛....

发布时间：2023年04月26号

嵌名挽联

　　2009年08月07日　来源：中国吉林网　　常琳　　春条辞岁杳，挽联悼人亡。对逝者，挽联最见真情;待生者，挽联足显才具。可惜时至今日，写得出好挽联者寥若晨星。任继愈、季羡林同日辞世，灵堂内外挽联不少，惟交口称赞者难寻。有报道说，巴蜀鬼才魏明伦，见挽联竟然怒从心头起：这两位先生是国宝级的文人，但为他们写的两副挽联却连平仄都大有问题，根本就是标语。可见挽联撰，大不易。　　且看....

发布时间：2023年04月26号

开展殡葬文化的特点与途径

新形势下，落实三个代表重要思想，发展中国特色社会主义的先进文化，极其重要的一个方面就是发展殡葬文化。建立适应社会主义市场经济体制的科学的教育、制度、监督并重的殡葬管理服务体系，需要以殡葬文化为支撑和动力。因此，必须顺应时代的要求和人民的愿望，不失时机地推进殡葬移风易俗宣传教育工作，大力发展社会主义殡葬文化。从文化的角度来思考殡葬改革发展，运用文化的力量来推进移风易俗工作，可以促进殡改宣传手段

发布时间：2023年04月26号