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白羊座结婚的口号

结婚口号:青蛙终于娶到天鹅了   宣告方式:兴高采烈式   白羊座的结婚口号,是绝对不会像一般人那样选择什么新婚快乐和谐美满之类的,他们那种不甘寂寞的架势,恨不得向全世界都展现出他们恋爱的全过程。而且,他们也非常乐于自嘲,一点也不介意将自己屌丝的身份公之于众。   虽然,屌丝啊、青蛙啊,不是什么好词,但是如果屌丝与逆袭联系在一起,青蛙与白天鹅联系在一起,就会让人由衷地就生起一股敬仰之心了。而....

发布时间:2023年12月11号

眉毛细长的女人性格外向么?

1、眉毛细长且浓密的女人   眉毛细长且浓密的女人,心胸宽广,往往能够体谅别人,经济条件较好,寿命较长   2、眉毛细长且眉形如新月,高而不压眼的女人   女性之中有这种眉就最理想:结多为性情温良之人,心思细腻,待人亲切好相处,直觉力敏锐,感受性丰富,理想和自尊心也很高,但较欠缺决断力,兄弟多又和顺,妻贤子孝,富且贵。婚之后,更能和丈夫一起致富,一生幸福。   3、眉毛细长且眉角剔下眉的女....

发布时间:2023年12月11号

为什么要参禅参禅的十种利益

宣化上人(图片来源:资料图) 这十种的利益,第一种叫安住仪式。你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。你行跑香,在禅堂里要跑香的时候,就叫说:行起来!就是跑;在里边跑得甚至于身上都出汗了,跑得天昏地暗,上不知有天,下不知有地,中不知道有人,就是不知道有我了,根本就没有一个我了。一跑到这个无我无人的时候,就观自在了;没有我,也没有人....

发布时间:2023年12月11号

佛陀的日常生活淡泊节省讲究卫生

在日常物质生活方面,佛陀是极端主张朴质、节省的。如约衣说,佛陀就是主张穿粪扫衣的。大乘义章卷十五说粪扫衣者,所谓火烧、牛嚼、鼠啮、死人衣等,弃之巷野,事同粪扫,名粪扫衣。行者取之,浣洗缝治,用以供身。这是说一般居民将事同粪屑扫出去了而倾弃在巷野的破烂布条,比丘拣取出来,加以浣洗,缝治为衣;就叫粪扫衣。 再约食说,佛陀主张日中一食。增一阿含四十六、中阿含五十一内,有一个故事:佛在舍卫国祇树给孤独园....

发布时间:2023年12月11号

践行慈悲心的十三种方便

茗山长老(图片来源:资料图) (一)利他我常常思量利己,是我一人得利,而多数人受害;利他,是我一人受害,而多数人得利。一多相较,觉利己太藐小,而利他确很伟大,于是决定了意志:宁可天下人负我,莫教我负天下人 。也就和经论中不为自己求安乐,但愿众生得离苦、上士恒勤求、自苦他安乐的意思相同。我就本着这个意志,与人合作,愿意多吃些苦,少分些利乐,与人交往,愿意多吃些亏,少讨些便宜。尤其利害冲突关头,切....

发布时间:2023年12月11号

出事精神行入世事业知苦与众生共同解脱

一般无佛教常识的人们,每每误认佛教为消极为厌世,其中却有多种原因,就是现在所讲的人生是苦,这一句话也是被误会在内的一条疑案,他们的意思是,假使整个人类都如佛教徒的感觉人生是苦,个个厌世而都跑去出家修行,那么,世界不是要绝种吗?人生还成个什么体统呢?唉!这都是根本误会了,却也不能怪他,因为不深明了佛教的真相所以然。其实佛教是积极的,是救世的,并不是叫我们一知了苦,就厌恶人生一件事也不做,都要跑去出家....

发布时间:2023年12月11号

四比丘对佛像忏悔终成佛事忏的意义

谈到忏悔,有理忏、事忏,我们凡夫理忏用不上,只有至诚恳切作事忏。 什么理忏呢?据理推寻,一切法性毕竟空,空中无一切法。所以,达到毕竟空的时候,没有业因、业报,可是凡夫用不上,大菩萨才能用。毕竟空,是什么时候才知道毕竟空?证入无生法忍,才知道毕竟空。什么时候证入无生法忍呢?初地菩萨。所以不是凡夫可以用的。 凡夫之人也说空,虽然口说空,心在有中,那是毫无用处的。大菩萨知道罪性本空由心造,心若灭时罪....

发布时间:2023年12月11号

做到十三条成功面对压力

1、压力是是好事,它使人警醒,不会犯错。即使有错,不怕认错,敢于认错,错了能改,勇于承担。不把责任推给别人。 2、压力是动力,它促使我们精进。不懒散、不放逸。 3、压力是人生的需要,生存的必然。没有压力,人类不会有今天。 4、压力也有负面影响,走向焦虑、恐惧,那就错了,就是负能量,那就成了杀伤力,万万不可走向焦虑。所谓焦虑,就是心事重重,精神紧张,杞人忧天,生理也起了变化,掉头发、皮肤痒、出....

发布时间:2023年12月11号

大安法师:为什么对净土法门的信心很难生起

一、佛法大海,信为能入  如来一代时教,智慧深广如大海,功德宏博如宝山。八万四千法门,渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行,皆蒙解脱。于中能否契入佛法,获益的有无与浅深,皆取决于信心。是故原始佛教三十七道品中的五根五力、法相宗的十一善法,皆以信为先。五根中以信根为本元,肇起精进、念、定、慧四根。大乘圆教五十五个修证阶位,亦以十信为始,信位之前别无圣位。《华严经》中,文殊师利等十大菩萨表信门,以信为首,....

发布时间:2023年12月11号

宽昌法师:心念转变境界转变甩掉包袱轻装上阵

对于一个人来说,面对一件难题的时候,往往会让人不知所措,难以面对,容易让人在身心方面产生包袱,甚至压的自己喘不过起来。这个时候,处理的办法要么急功近利,赶快远离;要么选择逃避,封闭自己。这些处理的办法容易给自己带来很多不可避免的后遗症,往往使人生活在阴影中,悲喜多变! 人的特性就是悲喜不定,根据不同的原因,不是喜多就是悲多,不能在感性和理性的平衡中保持身心方面的平和,这种情况可以用一句悲欣交集来....

发布时间:2023年12月11号

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