殡葬文化

出殡、安葬

即送葬，一般在第三天。夏天，居丧时间不能长；冬天，有延至五天、七天者。出殡时，富贵人家魂幡挽轴，响锣乐队，浩浩荡荡。一般人家出殡，一长者持香火篮，内有纸镪，长者在前，一路撕放纸镪，称为“买路”。亲眷送葬，孝子长孙扶柩，其余按亲疏内外，具孝服皂衣，依次随后，哭丧上路。男性子孙送至坟山，其余亲戚在交叉路口拜别折回。潮汕葬俗，除僧尼火葬、疍家水葬外，历代多为土葬。自60代起，城镇提倡火葬。土葬的坟场....

发布时间：2023年12月10号

设灵堂、饲生、赐种

丧家有私厅公厅者，为举行入殓、吊唁、超度等仪式，多有灵堂之设，无公厅和私厅者，也有临时搭棚的，称为“设厂”。灵堂周围用蓝布装饰，挂挽轴挽联，陈放纸扎金童、玉女、衣物米柜、床褥用品以及象征福禄长寿的白鹤花鹿等物。当代还有人按现代家俱陈设而用纸扎成弹力沙发、小轿车、大哥大以及天国冥币等物，它反映迷信观念的现代化。布设灵堂后，长子率兄弟子侄扶父母尸体扶卧冥椅上，移置灵堂正中，头朝里，脚朝外，前设香案....

发布时间：2023年12月10号

吊唁

除官贵外，一般民间不单独举行吊唁，出殡时送葬便是尽礼。官贵人家吊唁礼很隆重，灵堂庄严肃穆。按礼仪程序，有礼生接引客人上灵堂吊唁，孝子贤孙齐跪两拜致谢。吊客多时，午宴不能同时开席，轮番吃饭，称为食走马席。孝子一般不陪酒席，均请主事亲朋长辈代作主人。

发布时间：2023年12月10号

饶平县的报丧入殓风俗报丧

客家地区，报丧人不论晴雨须带伞，到亲友家将伞倒放堂前，告明来意。亲戚给报丧人封包一个、鸡蛋一双致谢。在黄冈，报丧人不能进入亲朋家里，只能在门口呼叫后告知，亲朋舀一碗冷水给报丧人喝，一般喝一口，然后在门口倒掉。此时，亲友前来送楮仪，要回送一对红丝线，或加一条毛巾。入殓入棺前，由上一辈族亲陪同长子，边行边哭泣往水滨，投钱于水中，顺流以瓶装水，叫“买水”。盛回之水作为最后一次供奉父母，以报养育之恩。....

发布时间：2023年12月10号

普宁丧葬礼仪拾零

人临死前为什么要移出厅堂普宁一带，当人将死的时候不可以留在睡床上。为什么呢?相传如果人在睡床上去世，死者在阴间就要担眠档枷。子孙不让父母死后在阴间受苦，因此，在估计父母临死时就将其扶出厅堂地上。火烟蛇有的村庄“火烟蛇”是由死者的一位亲属拿着，有的地方“火烟蛇”由死者出嫁的女儿和媳妇拿着，女儿在前，媳妇在后，依次排列。有些地方“火烟蛇”拿到山上，放在墓前；有些地方媳妇把“火烟蛇”拿回家放....

发布时间：2023年12月10号

进学礼

人生仪礼。儿童初进学校读书时，做父母的要备下甜豆干、猪肝炒葱、鲮鱼、赛韭菜、芹菜做给孩子吃，一边吃要一边在旁念诀：“食豆干、食猪肝，将来做大官。食葱，入学读书会精通。食鲮鱼，将来舌头正会灵。食蒜，食了将来正会算。食韭菜，食了读书长久。食芹菜，食了读书勤。”儿童初入学的时候，要带染红的熟鸡蛋或熟鸭蛋两对到学校里吃，因为蛋可压惊，儿童，就不会被先生的打骂吓坏了。开学的时候，父母要给儿童买明糖和糖葱等糖....

发布时间：2023年12月10号

点主、升龛

汕头民俗一般在设灵过三旬或百日，便将套红套的神主牌(俗称家神牌)请下，记上生卒年、月、日，由族长或有地位的人在神“王”的“王”字上加一点成为神主，称为点主。然后捧神主牌升龛就位，丧事至此圆满结束。以后就是正常的生辰忌日祭祀。

发布时间：2023年12月10号

脱孝、分手尾

治丧屋内外的布设以及孝衣孝服都属带孝的标志，完全卸弃这些标志，就是脱孝。一般在超度之后，就可完全卸弃。卸去白灯笼，换上红灯笼，称为“换好头彩”。脱孝之时，常将一些可留遗物分给子孙作纪念，称为“分手尾”。

发布时间：2023年12月10号

仪礼禁忌

民间巫信。庆寿避忌在50岁，以免犯着100的对半。也不在70岁上做寿。因为“人生七十古来稀”，作了寿庆对本人不利。到人家养猪场、猪牢中看猪，不可说“大在”，否则被你称赞的猪今后就长不了膘，因为“在”即到此为止；也不可说土语“大到死绝”。俗称“生毛孬呵”。“呵”即夸赞，今后就不长进了。亲友逢年节遇喜事送来的全牲礼物，忌收全鱼或带头部分，因为只有这样才能保持鱼儿游来游去，如果收用全鱼或带头部分....

发布时间：2023年12月10号

金箔剪纸

葬礼用具。主要流行于饶平县黄冈镇(县城驻地)。它是一种用于祭祀酬神的“大钱”。从工艺来看，它起源于中原荆楚地区的“镂金作胜”。它与民间其他剪纸在制作方法上有很大的不同。首先，它用的是大小不一、薄而锋利的刻刀。其次，在刻法上，采用阴刻和阳刻两种刀法，雕镂出画面的主线，让这些线纵横交错，盘根错节，称为“铁骨线条”。最后一道工序是在纸上图绘颜色，或者在纸底衬以黑色或五色蜡光纸，使其具有很强的色泽感。平时....

发布时间：2023年12月10号