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心痛的怀念

2008年年末（阳历12月22日农历十一月二十五日），陕西关中中部那片贫瘠的黄土地上，北风凛冽，天寒地冻，在那个寒冷的冬日，我父亲走完了他一生当中最后的日子，永远的离开了我们。　父亲还年轻的时候就接了爷爷的班，在铜川一个山沟里的国营煤矿工作，在井下是一线掘进工人，当时应该是生产队刚刚解散，能在外边工作是一件让周围人羡慕的事情，其实又有多少人知道其中的艰辛，我也是后来才知道的。那是我离开....

发布时间：2023年04月04号

大竹溪

大竹溪的摆祭活动和小竹溪摆祭相似，每年从正月的十五开始至十六结束。大竹溪的摆祭分坦，较零星分散，祭品各家各户精细制作，各具特色，让人看了赞叹不已。

发布时间：2023年04月04号

小竹溪村在县城南10余公里，小竹溪的摆祭每年一次，时间一天，日期从农历正月十四至正月底间择一黄道吉日举行。摆祭，也称为排祭、拜祭，全村各户祭品排成长龙进行祭祀。祭祀当日全村以户为单位，不分贵贱贫富，家家户户都在同一条村主要村道上，摆出八仙桌（方桌），一户一桌或二户拼一桌，摆上家中的鸡鸭鱼肉、糕点水果等丰盛祭品，并点上蜡烛和香火，供祭徐候大王。用于摆祭的桌子多达100多张，前后相连，酷似长龙，很是气....

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高亭迎神赛会。

高亭迎神赛会。玉岩镇高亭村迎神赛会由来已久，高亭村地处松阳、遂昌、龙泉三县交界，村民信奉钟山古寺中的4座神祗：五谷佛、徐候大王、平水禹王、唐葛周三元帅（做成一尊神像），每年农历六月卯日举办迎神赛会。前一天道士法师开始做法事，请神，洒净，迎神，当天早上六点钟左右乡傩出殿。乡傩又称为普使，由两个人同时演出，穿青、红长衫大袖，腰挂响铃，左手执汗巾，右手执白纸扇，是一种古老的民间舞蹈。普使归殿后，神像开始....

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迎神赛会。

迎神赛会历来是传统风俗活动，城隍会、太保会在《庙会习俗》一节专述，时过境迁，此种迎神赛会已经少见，本文以高亭迎神赛会和竹溪摆祭例举。

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春社为立

春社为立春后第五个戊日，秋社为立秋后第五个戊日。社日这一天，人们聚集在社庙，摆上丰富的食品供奉社神，有社酒、社肉、社饭、社面、社糕等，在祭祀完毕后，把食物给大家分享。社酒，社祭用的酒，相传饮社酒可以治疗耳聋，所以大家都不醉不归。社肉，社祭时用的肉，也称为福肉，祭神完毕后分割给参加社祭的每一户人家，人们认为能够分到社肉是受到神的恩赐。所以宋代著名诗人陆游在《社肉》一诗中写到：醉归怀余肉，沾遗遍诸孙。....

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社祭。

社祭。松阳乡村多庙宇，稍大的村庄几乎都有寺、庙、观、庵、宮、殿各种名目的佛殿。社宮无处不在，社公老爷随处可见。县城有三十六社，东门9社，南门12社，西门9社，北门6社。乡村里稍大的村庄也是村村有社宮，乡村村头村尾都有古松、古樟、古枫之类郁郁葱葱的风水树，社宮就建在此风水宝地上。社本是土地之神，《左传昭二十九年》曰：共工氏有子曰句龙，为后土，后土为社。在原始社会的农耕时代，人们对土地十分崇拜，每年都....

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，乡祭

四，乡祭。民间旧俗乡祭，一般指乡里合境集中举行的祭祀礼俗，有社祭和游神赛会

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群祭还包

群祭还包括祠堂的宗族祭祀活动。祠堂的宗族祭祀活动大同小异，每年清明、冬至两祭。除了扫墓，祠堂祭祖也至为隆重。祠堂拥有专人管理忌辰田，以田租收入维持祭祀活动经费，每年的重要节气都有严格的祭祀活动。冬至祭祖时，族内男丁要聚齐吃祀神饭。大姓宗族由于男丁多，祠堂小，也有用年龄大小加以限制，但对取得功名的人备加优待，每年过年祭祖后祠堂分发丁肉(给族内每名男丁的肉)时，除每人一份外，凡考中秀才、廪生、贡生、举....

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浙江冤案死者父母10年未获赔偿未拿到女儿骨灰

■浙江叔侄被冤案追踪　　京华时报讯（记者朱文强 (微博)）10年前，安徽歙县17岁女孩王冬在杭州遇害。杭州公安利用狱侦耳目、刑讯逼供等手段一手炮制了张辉、张高平冤案。如今侄叔俩已平反，但王冬一家的伤痛难以愈合。王冬的父亲王朋里说，他们恨了10年，女儿被害，他们没获得任何赔偿，甚至因拿不出3000块钱丧葬费，至今仍未拿到女儿的骨灰。　　恨了叔侄俩10年　　突然说别人才是凶手，我们还接....

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