殡葬文化

群祭也是

群祭也是一种行业的集体祭祀活动。神农氏是传说中农业和医药的发明者，尝百药，治百病，药业界奉神农氏为药王，建药王庙祀之。西屏药王庙每年祭祀活动有：四月廿八药王诞辰，四月廿七、廿八两日举行庙会，另外于二月初二祭祀土地公，中元节祭祀地官，七月廿二祭祀财神。道士奉北极玄天真武上帝为祖师，建广济堂祀之。县内道士组织有祖师会，会址广济堂，每年三月初三真武祖师诞辰和九月初三作为会期，举行祭祀等活动。兰溪、汤溪的....

发布时间：2023年04月04号

，群祭

三。　　民间旧俗分散群祭的对象，一般是设于户外庙宇中的神明，如观音菩萨、关公帝君、天后圣母、夫人娘娘、平水禹王、胡公大帝、玄天上帝、唐葛周三元帅等，祭祀时间多在初一、十五，岁时节日，之时成群结队去敬神礼佛。民间平时不定时奉拜，多是许愿的、还愿的、有求的等等。民国版《松阳县志》载：俗多信鬼崇神，松俗好神，故于神庙、寺观向多施舍，以致境内神庙寺观，随处可见。县城及其附近，有望松禅院、治平禅寺、净梵....

发布时间：2023年04月04号

祭灶神

。灶神，俗称镬灶老爷，又称为顺民公（九天司命公或司命帝君）。民间有十二月二十四顺民公生之谓，旧俗多在每年农历这一天及岁时节日祭拜之，其神位多设于灶台墙壁上或烟囱旁。传说灶神司百姓善恶，禽畜兴衰，能消灾添福等。故人们除定期祭拜之外，平时每有好吃的东西，都先置其炉前奉拜。民间传十二月二十四日灶神上天汇报人间善恶各事，各家各户要备办祭品奉拜送行，正月初四灶神落天，人们一早备拜迎神归位，祈望灶神上天奏善事....

发布时间：2023年04月04号

祭床脚婆。

床脚婆，又称阿婆，民间有七月初七阿婆生之谓，旧俗多供奉饭碗头（把干饭盛在碗中且盛得满满的）、鱼肉蛋、蔬菜及纸钱、纸制婆衣。相传古时有一妇女很会看顾调教孩子，一皇子出世后久时日夜啼哭，众大臣及御医均束手无策，此妇女上京一试，皇太子一到她手中就不啼哭了，病好了，皇帝龙颜大悦于七月初七御驾亲临欲加封于她。正在喂护皇子的她不知皇帝驾临，一时慌乱，情急之下钻进眠床底下，昏了过去，待到皇帝知晓，可怜她已气绝身....

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祭招财爷，

又称财神爷。民间商家商户，不论生意大小，每年农历六月二十四日及每月初一、十五有奉拜招财爷（财神爷）之俗。民间传说招财爷（财神爷）为范蠡，跟随卧薪尝胆的越王勾践在吴国做了3年人质，帮助越王灭了吴国后，觉得越王可共患难而不可同欢乐，遂弃官经商，自号陶朱公。生意点到必赚，极为兴隆，故有五湖寄迹陶朱业之名句。后人遂敬为财神，称其为财神爷、招财爷，凡做生意者多设置财神爷、招财爷神案，定期祭拜。尤其六月二十四....

发布时间：2023年04月04号

祭五谷母。

民间有六月十五、十月十五五谷母生之谓，旧俗多在饭桌墙上挂五谷母像（神农像），每年农历六月十五、十月十五及喜庆时祭拜之。民间之称五谷母，一说是神农氏，一说是五谷之神。农民用米筒装满白米，贴一圈红纸便算是五谷母炉，也有挂五谷母像的，进行祭拜，祭品多为米面做成，有如梭子形的名尖担，有箩形的称谷箩，有谷穗形叫谷穗，连同三牲祭品摆在饭桌上敬拜。

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祭土地公。

土地公又称伯爷、伯爷公，民间有三月廿九伯爷生之谓。旧俗多设炉于门后墙脚跟，每年三月廿九及每月初二、十六，定期奉拜，祭物不拘，饭菜牲品果饼等均可。相传，历史上伯爷原名叫伯益，是远古时期帝尧、帝舜、夏禹三代之贤人，是掌管山川原野和湖泽的虞宦。伯益先后教民造耕地、耕种、砌石垒土盖顶造房子，造福于民。后来，民众深感其恩，一致尊奉他为大地之神，到处建庙供伯益神像以奉祀，祈求他保佑合境平安、六畜兴旺、风调雨顺....

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祭太阳公。

民间有三月十九太阳公生之谓，是日中午，妇女们把祭品摆在天井或门外日头下，焚香拜日头。

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祭佛祖，

祭佛祖，又称北极玄天真武上帝。民俗多以其香火及插其令旗于大门顶，同天地父母炉一起，每年时节、每月初一、十五祭祀之。佛乃宗教之一类，僧尼不祀神，但老百姓自古神佛不分，且相延不断。

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清明祭扫商业味浓引争议有人扫墓时烧“小姐”

中新网北京4月4日电(夏涵) 由于路途遥远或工作紧张，清明归家扫墓对许多人来说已成奢侈。在此背景下诞生的代客扫墓，以及IPAD等奇葩祭品，引发人们对于清明祭扫商业化倾向严重的诟病。祭品跟风：什么流行卖什么近年来，除了鲜花、水果、之前这样的传统祭品，据媒体报道，在武汉一家出售祭祀用品的店家门口，摆出了当下最流行的纸扎苹果手机、IPAD等电子产品，甚至连充电器都一应俱全。外形以假乱真，且价格....

发布时间：2023年04月04号