殡葬文化

《慧灯之光》：解脱利益与依止上师(2)

其二是灌顶的问题。在皈依、发心基本上修好后，就可以继续修金刚萨埵、曼茶罗和上师瑜伽的修法。在修后面三种修法前，需要有灌顶。关于灌顶，以前也做过一个比较详细的开示，大家有机会要看一看。现在汉地明显存在着一个普遍而严重的问题，就是人们觉得从藏地出来的冠以活佛等各种名称的人十分神秘。因为西藏本身就是一片神奇的土地，一千多年来，在藏地出了很多高僧大德，开发了自他内心的世界，在此内在世界中，他们的确....

发布时间：2023年03月02号

《慧灯之光》：解脱利益与依止上师(1)

阅读提示：《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深入浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修打开了通往佛学圣殿的方便之门。它如灯塔，又以向导，为迷途者指路，助修行者前行。在近代出版的佛字典籍中，《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。外加行修完以后，在外加行和内加行之间，还有两个修法：解脱利益和依止上师。第一、解脱利益 ....

发布时间：2023年03月02号

《慧灯之光》：素食的意义(3)

如果能够终生吃素是最好的。暂时作不到，能坚持多久就坚持多久，一年、二年、三年如果实在做不到，就在一年中的神变月(藏历1月1日－15日)、藏历四月(藏历四月初八是释迦牟尼佛的诞生日)、藏历六月(藏历6月4日是释迦牟尼佛转法轮的日子)和藏历九月(藏历的9月22日是释迦牟尼佛天降的节日)这四个月内吃素。如果连这一点也做不到，那么也可以在每月的初十、十五、二十九、三十这四天不吃肉。一定要发愿，我现在因为种....

发布时间：2023年03月02号

《慧灯之光》：素食的意义(2)

二、大乘的观点这也是此处要着重强调的。大乘佛教认为：所有的肉都不能吃，不但非三净肉不可以吃，即使是因病而死，不是为食肉而被杀死的牛、羊等等也不能吃。大乘佛教的哪些经典里是这样讲的呢？主要是《楞伽经》和《涅槃经》，其他的经典也有一些记载，但以这两部经的讲述最为清楚、详尽。《楞伽经》中讲了很多食肉的过失，但这里只讲最重要的三个：第一个原因是，所有的众生从无始以来彼此都做过父母，如我们吃....

发布时间：2023年03月02号

穆斯林丧葬常识(穆斯林纪念亡人时为何要请阿訇走坟或开经？)

生活中，许多穆斯林会在自己亲人的周年或忌日请阿訇开经、走坟，这是穆斯林纪念亡人的一种功修，是属于伊斯兰的善功范畴之一。因为阿訇念诵的是尊贵的《古兰经》。《古兰经》是真主的语言，诵《古兰经》是真主喜爱的功课之一。阿訇举意把念诵《古兰经》的回赐送给亡人，祈求真主接受这些善功，希望真主宽恕、慈悯亡人。走坟是探望坟墓，也称游坟。走坟没有时间的规定，什么时候都可以，主麻日礼完聚礼拜后最好。其意义有三：一....

发布时间：2023年03月02号

《慧灯之光》：素食的意义(1)

阅读提示：《慧灯之光》以其对大小乘显密经典全面、系统而又深入浅出的诠释，为一切有缘人从理论至实修打开了通往佛学圣殿的方便之门。它如灯塔，又以向导，为迷途者指路，助修行者前行。在近代出版的佛字典籍中，《慧灯之光》堪称是一部经得起时间来检验、人心去证悟的佛学经典巨著。为大家简单地介绍一下此书中的部分内容。书中谈到佛教如何看待吃肉吃素时讲道：小乘佛教认....

发布时间：2023年03月02号

穆斯林丧葬常识(在坟上点灯、守墓是否符合教规？)

点灯、守坟这是典型的汉俗。时下，有部分农村回族穆斯林在家人归真入葬后，也到坟上点灯、守坟，这是不符合教义、教规的。大家应戒之。各位回族多斯谛们：无常是人生的最后归宿，它标志着短暂的现世生活宣告结束，永恒的后世生活业已开始，这是真主的前定，是任何人都不可逾越的必经之路。真主说：当他们的大限来临的时候，他们不能拖延一时，他们亦不能提前一时。（《古兰经》10：49）真主之所以不把死亡的时间告诉人们，....

发布时间：2023年03月02号

佛说对辱骂自己的人要有怜悯心

四川峨眉山大佛禅院观音立像（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）《优婆塞戒经》：怨亲等苦。先救怨者。见有骂者。反生怜悯。注：仇人和亲人都受苦之时，应先救仇人。别人来辱骂自己，心中反而对他产生怜悯之情。

发布时间：2023年03月02号

佛说有慈悲心就没有敌人

佛说有慈悲心就没有敌人《法句经》：昼夜念慈。心无尅伐。不害众生。是行无仇。注：昼夜皆以慈悲为念，心中没有尅伐他人他物之念：不去残害众多生灵，这样的心念决无任何仇敌。苏州重元寺观音菩萨像（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：丹珍旺姆）《法句经》：昼夜念慈。心无尅伐。不害众生。是行无仇。注：昼夜皆以慈悲为念，心中没有尅伐他人他物之念。不去残害众多生灵，这样的心念决无任何仇敌。

发布时间：2023年03月02号

穆斯林丧葬常识(为什么要提倡速葬？)

我们穆斯林认为，人是从土中受造，死后还要归还泥土。人归真后，最忌讳的就是搁置不埋。因此，就有了亡人盼土如盼金一说。按照教法规定，穆斯林早上归真，下午就埋葬；下午归真，第二天早上埋葬。穆斯林的丧葬原则是入土为安，我们的贵圣人穆罕默德告诫说：如果你们体恤亡人，就将其快速埋葬，这是对亡人最好的。因此，我们穆斯林提倡速葬，规定搁置时间最多不能超过三天。否则，就是对亡人行亏害。

发布时间：2023年03月02号