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专属网络思念空间

个人纪念馆,能让往生者的一生故事得以完整的留存,给后人留下宝贵的精神遗产。使家属无论随时随地都可以通过网络来祭拜往生者,传递思念之情,真正做到让爱与思念没有距离、生命的故事永久流传。

我真的累了

爸爸 我累了 真的累了 好想你 爸爸 现在我满肚子的委屈没处倒 怎么办?我真的累了,您一直教育我要独立,我很独立,独自一个人在外,离开你们不会有什么不适应,看见同学天天打电话,偶尔我也会很羡慕,但也感觉自己很独立。可是为什么现在妈妈就不能独立了呢?总想要我们无时无刻陪着她,不在他身边每天都要打电话才行,爸爸,我和哥哥现在的工作说实话不是很好,真的没办法太多的照顾她他,这个我们真的很无奈,我们也要生...

爸爸,保佑我们

爸爸你离开我们就要一年了。我们真的好想您,在这一年中,我们在思念中,悲痛中度过,可是我们还是很坚强的。因为我们心中一直有爱,我们相信我们所做的一切您都看得见,听得到。爸爸我叫您您能听见吗。全家都很好,这不正是您希望的吗。

声名大噪

琴雪芳原名马金凤(马盛龙的姐姐),最早演于上海大世界乾坤大剧场,色艺兼优。一度远走南洋到菲律宾小吕宋去演出,颇获好评,彭秀康派人把也经香港接到北京来,京中盛传琴雪芳到过外国,这下子可替她做了大宣传。一九二四年她接碧云霞后队出演于游艺园,以演古装戏为主,如《麻姑献寿》、《宝蟾送酒》、《千金一笑》等剧,当时都中只有梅兰芳演出这路戏,如今来了个坤角俱然能之,首先惊动了梅党,梅党健将冯幼伟、吴震修等中国...

活动年表

1923年2月23日,农历癸亥年正月初八日,11时:1923年春节黎元洪总统府堂会第一天 ;   1923年2月24日,农历癸亥年正月初九日,15时:1923年春节黎元洪总统府堂会第二天 ;   1923年2月25日,农历癸亥年正月初十日,12时:1923年春节黎元洪总统府堂会第三天 ;   1927年5月,农历丁卯年:周信芳首演头至十二本《华丽缘》;   192...

艺术经历

在他50年的舞台生涯中,与之合作演出过的著名演员有梅兰芳、程砚秋、荀慧生、尚小云、欧阳予倩、赵君玉、李玉茹、童芷苓、黄桂秋、高庆奎、周信芳、马连良、林树森、陈彦衡、侯喜瑞、时慧宝、李永利等,足迹遍及大江南北,其表演艺术受到各地的欢迎好评。   1919年随梅兰芳剧团赴日本国演出,因剧团人少戏多,他担任多行角色,发挥了很大作用。他先后曾在南通伶工学社、华东京剧实验学校、东北戏曲学校、中国戏...

艺术特色

他扮相俊俏,嗓音清亮,念白爽利,表演细腻,唱腔刚柔相济,刻画人物细腻,以情取胜,擅演调动观众情绪,剧场效果极佳。   赵桐珊在道白唱腔、表演风格、艺术创造等方面都深受王瑶卿的影响,演出颇有王氏风范,青年时期在上海演出时就曾得上海王瑶卿之美称。后来通过与南北各派演员长时期的合作演出,不仅对促进南北艺术交流起到了积极的作用,而且他本人也从中吸取了各派各家之长,形成了他自身独特的演出风格。他所...

艺术经历

自幼喜欢京剧,是天津铁路北宁国剧社的小票友。1935年考入富社六科学戏,是富连成社科班元字班学生中入科较早的一个。他的入科介绍人是一位关心富连成社发展的热情观众张先生。相貌俊俏、眉清目秀,举止娴静,性情温和,只是个头儿稍微矮一点。初经苏盛琴先生开蒙学青衣,开始传授的多是以唱工为主的正工青衣戏。李世芳变声时,刘元彤脱颖而出。彼时他才十一岁,个子很小,扮相很俊,眼神很活,身段很美,观众特别喜欢他。坐...

艺术特点

言派艺术的主要特点,在其演唱。言菊朋有较好的文学修养,对音韵学研究颇深。言派演唱的特色之一是能够根据语音和声乐科学的道理,正确地处理字、声、腔的关系。按一般道理,声音的优劣,在于用气之道;吐字的真切与否,与唇、齿、舌、牙、喉位置的运用有密切联系;行腔则是声、字结合的不同频率、节奏变化的表现。言演唱所遵循的腔由字而生,字正而腔圆,正是他演唱实践的概括性总结。听言菊朋演唱,字清而不飘不倒,声音清润响...

人物评价

  1942年6月20日,言菊朋卒于教场小六条寓所。长子少朋、长女伯明、婿游乐三及又女慧兰在侧。下午3时入殓,4时移棺。衣衾购自瑞蚨祥,计费五百余金,棺木九百余金。由长兄言荫先(泽)主持料理后事,丧资由慧珠负全责。言夫人高洁尚在上海。言氏既殁,京津沪各报刊竞相发表悼念文字,谓为梨园界的相当损失。   言菊朋毕生致力京剧艺术,在谭鑫培以后,将京剧老生表演发展到了一个新阶段,其以后的老生演员多...

人物概述

齐如山先生是中国受过完整、系统旧式教育的最后一代知识分子 。他原名宗康,字如山。1875年出生于河北高阳县。自幼泛读经史,对流行于家乡的昆山腔、弋阳腔、梆子等地方戏曲十分喜爱。他19岁进官办的外语学校北京同文馆,学习德文和法文,前后约5年。毕业后毅然决然地游学西欧,用心学习和考察了欧洲的戏剧。辛亥革命后回国,担任了京师大学堂和北京女子文理学院的教授。齐如山对戏剧和戏剧理论都有着深入的研究,他早年...

齐梅二人

梅兰芳接到齐如山的长长来信,十分高兴,认为信中的意见切中节骨眼,建议十分合情合理。他深深感激这位富有学问的长者的垂青和画龙点睛的指点,并果敢地根据齐如山的建议和设计,重新编排柳迎春的身段、表情和心理活动。10天后,梅兰芳再次表演《汾河湾》,推出的便是齐如山设计的新版本。当饰薛仁贵的谭鑫培唱到那一段时,梅兰芳忽然站起身来,与谭的唱段内容相配合,身段、表情丝丝入扣。散戏后,谭鑫培对别人讲:窑门一段,...

齐如山为梅兰芳写剧本

1916年后,齐如山与李释戡等陆续为梅兰芳编写剧本多达40余种,如《牢狱鸳鸯》、《麻姑献寿》、《童女斩蛇》、《红线盗盒》、《天女散花》、《晴雯撕扇》、《木兰从军》、《上元夫人》、《廉锦枫》、《洛神》、《太真外传》、《俊袭人》、《凤还巢》(根据清代传奇编写)、《春灯谜》、《双官诰》等剧。他编排的古装戏,善于运用舞蹈手段刻画人物,对改进旦角身段作了大胆有益的尝试。1929年为梅兰芳赴美演出,齐如山曾编...

齐如山对梅派艺术的形成的贡献

齐如山对梅派艺术的形成并走向成熟竭尽心智,功不可没。可以这样说,没有齐如山中途的介入,也就不会有名满海内外的伶界大王梅兰芳!同样,倘没有梅兰芳全力的 配合,齐如山也不可能有如此深入地研究京剧艺术的机缘,成为一代著作等身的戏剧大家。梅兰芳与齐如山是如此紧密地联系在一起,因此,要研究梅兰芳,就不能不提到齐如山;要总结梅兰芳的艺术经验和成就,也不能不关注齐如山对京剧改革所作出的种种尝试和贡献。但是由于...

活动年表

1919年10月8日,吉祥园本日由斌庆社演出京剧。演出剧目包括《潞安州》(王斌芬)。   1921年3月19日,三庆园本日由斌庆社演出京剧。演出剧目包括《御碑亭》(俞步兰,小桂花,王斌芬)。1921年8月3日,三庆园本日由斌庆社演出京剧。演出剧目包括《潞安州》(徐碧云,王斌芬)。   1922年11月7日,三庆园本日由斌庆社演出京剧。演出剧目包括《战宛城》(小桂花,王斌芬)。 ...

艺术经历

自幼师从范福泰,后来艺入斌庆社科班斌字班,在吉祥茶园、广德楼等戏院演日场,常演《长坂坡》等俞派武生戏。出科后拜杨小楼为师,颇得其师真传。他与迟月亭、范宝亭、候喜瑞组团演出,深受欢迎。1949年后,以从事戏曲教学为主。在重大戏曲会演中,与梅兰芳、马连良、谭富英等合作演出《龙凤呈祥》,饰赵云。还在艺术影片《借东风》中扮演赵云。

叔叔阿姨:保重身体

人间自由真情在,叔叔阿姨你们放心,你们的生活一定要幸福的,因为你们是好人,因为你们生了一个平凡而伟大的儿子,所有的好心人都会关系你们的,保重,阿姨 原计划今天返程回家,但又得去上海开会,今天又要踏上去上海的行程,叔叔阿姨,你们觉得什么时候我能方便去你们那里,能和你们在一起谈心,我会随时飞过去的,别取心,别多心,因为我们是一家人中国人,因为我们是自家人,闷的时候打电话给我好吗?我也会经常给你们打电...

大名鼎鼎的京戏花旦演员

梨园世家出身的杨小朵,是清光绪年间大名鼎鼎的京戏花旦演员。他在34岁正是大展艺术才华的时候,只因为在台上演戏出了一点小纰漏,竟然从此息影舞台,说来令人遗憾,但令人敬佩。   杨小朵演戏向来格外认真,一字一腔、一招一式从不马虎。1916年农历正月十六,他在北京天乐戏园与荣蝶仙合演《樊江关》,当演到樊梨花与薛金莲比剑时,因头上的网子松动,所戴头面意外被挑落到台上。杨小朵回到后台捶胸顿足,懊悔...

系统繁忙

午夜、我孤寂的徘徊在梦乡, 用悲喜梳屡着思绪、泪流淌、、、 自欺宽带登陆心网, 泪不断地敲击着键盘影成双, 搜索着、亲情复制、爱收藏, 梦复原快乐、酸甜苦辣尽尝, 梦里我体验着生活恢复、自信、自强, 最怕自欺宽带无法连接或断网, 经常因操作过度、脑频出现空白之项, 就会收到提示:----------系统繁忙、、、 弟弟,我真怕我系统出故障,不怕报废,不怕损伤,怕把你...

人物介绍

生于巴勒斯坦的加沙,属古莱什部落哈希姆家族,相传为圣族后裔。自幼家境贫寒,父亲早逝,两岁随母迁居麦加。青少年时代曾在贝都因游牧民中间生活,后返回麦加学习法学,拜麦加穆夫提穆斯林本哈立德等为师。结业后继续深造,师从麦地那教长、著名教法学家马立克。其师去世后,他一度到也门总督府任职。80S年以谋反罪名被解往巴格达受审,不久被无罪释放。他在巴格达结识了哈乃斐派著名教法学家穆罕默德谢巴尼,并阅读了该派的...

人物影响

沙斐仪的主要贡献是在前人的基础上提出了比较系统和严谨的四大法源理论体系,即《古兰经》立法、圣训立法、公议和类比,从而增强了教法的实用性。早期以地域为中心的诸法学派,主张应根据各地的实际情况和法学家的个人意见,灵活变通地创制律例,而圣训派则主张以圣训为最高立法渊源,双方长期争论不休。沙斐仪教法学派的兴起,缓和了各派法理之争。沙斐仪一方面肯定了圣训立法的权威,指出经、训同为安拉的启示,成文的即《古兰...
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