殡葬文化

不邪淫的利益

不邪淫的利益　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　【复次龙王，若离邪行，即得四种智所赞法。何等为四？一、诸根调顺。二、永离諠掉。三、世所称叹。四、妻莫能侵。是为四。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得佛丈夫隐密藏相。】　　看这一段，这一段是讲邪淫。邪行是讲的邪淫，如果能够永离邪淫，就得四种智慧所赞叹。这个智就是智人，有智慧的人一定会赞叹你。哪四种法？第一种是诸根调顺，这一....

发布时间：2023年09月28号

将十善业道落实在四摄法里

将十善业道落实在四摄法里　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　【四摄庄严故，常勤摄化一切众生。】　　四摄是说人与人之间的关系，这个关系要是能处好，什么问题都解决了；这个关系处不好，不但是造成许许多多的困难，还必然会引起许多的灾害。天灾人祸从什么地方生起来的？我们真的明了之后就晓得，四摄法能够消除一切灾难，所以这一条我们不能不重视。　　佛在此地教导我们，能将十善业道落实在四摄....

发布时间：2023年09月28号

处众无畏

【七、处众无畏】　　众是团体，无论在什么团体里面，你都很从容，都很自在。哪些人处众身心不安？造作不善业，造作不善业的人身心不安稳，所谓是内心有愧疚，对不起佛菩萨，对不起祖师大德，对不起这些护法，心里有愧疚，所以在团体里面才表现神情不安。如果真正做到仰不负于天，俯不愧于地，做人聪明正直，决定没有一丝毫的念头害别人。　　不但人不能害，连小动物都不害。每天我们自己家里或许有一些蚊虫、苍蝇、蚂蚁....

发布时间：2023年09月28号

各种的佛经，烧香供养

各种的佛经，烧香供养【过人家庭或城邑聚落、庄园房舍，或有男子女人修毛发善事，乃至悬一旛一盖，少香少华，供养佛像及菩萨像。或转读尊经，烧香供养，一句一偈。】（解）这许多游行的鬼神，行过世人的家庭，或是行过城邑、聚落、庄园、房舍时间，或见了有男子女人，修做了像毛发一般的善事，乃至于悬一幡、一伞盖，少许的香、少许的花，供养佛和菩萨的像，或转读各种的佛经，烧香供养，一句一偈的经文。（释）不要说....

发布时间：2023年09月28号

四摄庄严故，常勤摄化一切众生

四摄庄严故，常勤摄化一切众生　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　照前面经文完整的句子来念：龙王，举要言之，行十善道，以四摄庄严故，常勤摄化一切众生，这样句子就完整了。世间法，出世间法我们不谈，出世间法最低限度是讲四圣法界，严格的讲是一真法界，这个层次太高了，我们只讲六道。六道里面一切人与事，最困难的是人与人的相处。如果人与人的关系搞好，能相处，六道的境界跟诸佛如来的一真法界，....

发布时间：2023年09月28号

我们今天帮助别的宗教，帮助别的族群，帮助别的国家，这个心马上就不高兴了，我们这个世间要同归于尽，最后是毁灭。为什么？你只顾自己，不顾别人，全世界别的地方都毁掉了，你这个地方要保得住。这个世界就好像我们的身体一样，我们这是个头部，如果全身都烂掉了，你这个头能活得了吗？佛跟我们讲得更广大，尽虚空遍法界一切众生是一个法身，所以经典常讲心包太虚，量周沙界，道理在此地。我们决不能只顾自己，要顾全整个大局。大....

发布时间：2023年09月28号

众生自作的业报

众生自作的业报【尔时，恶毒鬼王合掌恭敬白佛言：世尊！我等诸鬼王，其数无量。在阎浮提，或利益人，或损害人，各各不同。然是业报，使我眷属，游行世界，多恶少善。】（解）这时间，恶毒鬼王合了掌，很恭敬的对佛说：世尊！我们诸般的鬼王，他的数目，是多得没有限量的，都住在这阎浮提世界里，有的去利益人们，有的去损害人们，所做的事情，都各人各不相同的。然而是都根据了众生自作的业报，遣使我们的部下眷属，到世界....

发布时间：2023年09月28号

将十善业落实在舍无量心中

将十善业落实在舍无量心中　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　【舍庄严故，于顺违境，无爱恚心。】　　我们看这一段，这是四无量心最后的一段。菩萨修行十善业道落实在舍心上，他得的殊胜功德利益是于顺违境，无爱恚心，我们念了这一句就应当要想到清净、平等、正觉、慈悲。这些要领说起来容易，为什么我们做不到？就是没有修舍心。如果真正能修慈、悲、喜、舍，我们的真心、我们的性德自然就现前。慈悲喜....

发布时间：2023年09月28号

不偷盗的利益

不偷盗的利益　　摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》　　【复次龙王，若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王贼水火及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不忧损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时，得证清净大菩提智。】　　这一段是世尊为我们开....

发布时间：2023年09月28号

解脱了恶趣之苦

解脱了恶趣之苦【如迷路人误入险道，遇善知识引接令出，永不复入。逢见他人，复劝莫入。自言因是迷故，得解脱竟，更不复入。若再履践，犹尚迷误，不觉旧曾所落险道，或致失命，如堕恶趣，地藏菩萨方便力故，使令解脱，生人天中，旋又再入。若业结重，永处地狱，无解脱时。】（解）像这样迷路的人，误入了险道，遇到了善知识，引接了令他退出，永远不再走入了险道；碰见了他人，又复劝他不要走入。自然因为有这迷路的缘故，....

发布时间：2023年09月28号