殡葬文化

作证转

经【舍利弗。彼佛国土。成就如是功德庄严。】　　这个总结的经文跟前一段完全相同，可是意思不相同。前面的意思，是总结西方世界依报庄严，那是环境，环境上种种的成就；这个地方总结，是总结出西方世界正报的庄严，这是成就里面的第一成就。上一次跟诸位讲的，希望大家要好好的记住，我们为什么下这么大的决心，这样坚强的愿望求生极乐世界？实在就是这一段经里面所说的主伴庄严成就。这都是从事实上来说，我也曾经跟诸位说过....

发布时间：2023年08月17号

若先习小行，先学小乘

他方定性二乘，不得生彼。这就说明西方世界的声闻弟子，是假说的，不是真的。如果真正是小乘根性，他不能生到极乐世界。如果是小乘根性，后来他能够回小向大，这个行，这个可以得生。若先习小行，先学小乘，临终回向菩提，发大誓愿者，生彼国已，这个行！这就是我们常讲回小向大，这是相当不容易。他方世界的小乘，我们不知道，我们这个世界的小乘，那是我们亲眼所见的，小乘人非常固执，要用现代话来说，这是佛门里面的保守派。小....

发布时间：2023年08月17号

方定性二乘

经【又舍利弗。彼佛有无量无边声闻弟子。皆阿罗汉。非是算数之所能知。诸菩萨众。亦复如是。】　　要解【他方定性二乘。不得生彼。若先习小行。临终回向菩提。发大誓愿者。生彼国已。佛顺机说法。令断见思。故名罗汉。如别教七住断见思之类。非实声闻也。盖藏通二教。不闻他方佛名。今闻弥陀名号。信愿往生。总属别圆二教所摄机矣。】　　这一段是为我们说明西方世界的人民。前一段是介绍教主阿弥陀佛，这一段是介绍阿弥陀....

发布时间：2023年08月17号

普劝三世众生速求往生

又佛寿无量，今仅十劫，则现在说法，时正未央。未央，就是他说法还没有说完，不但没说完，还早得很，他无量寿，现在说法才不过说十劫，后面的日子长得很，太长太长了。我们今天到西方极乐世界去，将来在西方世界可以说都是元老级的。人家问你几时到极乐世界来的？阿弥陀佛成佛十劫的时候，我就来了。机会难得！　　普劝三世众生速求往生，同佛寿命，一生成办也。大师在此地苦口婆心劝勉我们，他老人家也是代表十方诸佛异口同音....

发布时间：2023年08月17号

本地并不可测

但诸佛成道，各有本迹。本地并不可测。且约极乐示成之迹而言，即是三身一成一切成，亦是非成非不成而论成也。阿弥陀佛成佛以来于今十劫，十劫依照玄奘大师的译本，玄奘大师译本比罗什的本子详细，是十大劫。劫有小劫、中劫、大劫，说十大劫。说到十方诸佛成道，都有本，都有迹。本是讲他最初证果，这是本。迹是讲他应度化众生示现出生，这是迹。像我们的本师释迦牟尼佛，他在三千年前降生在印度，是属于示现出生。他不是这一生当中....

发布时间：2023年08月17号

阿弥陀佛成佛已来

经【舍利弗。阿弥陀佛成佛已来。于今十劫。】　　要解【此明极乐世界教主成就也。然法身无成无不成。不应论劫。报身因圆果满名成。应身为物示生名成。皆可论劫。又法身因修德显。亦可论成论劫。报身别无新得。应身如月印川。亦无成不成。不应论劫。但诸佛成道。各有本迹。本地并不可测。且约极乐示成之迹而言。即是三身一成一切成。亦是非成非不成而论成也。又佛寿无量。今仅十劫。则现在说法。时正未央。普劝三世众生速求往生....

发布时间：2023年08月17号

现前一念无量光寿之心

当知离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号？而离却阿弥陀佛名号，何由彻证现前一念无量光寿之心？愿深思之，愿深思之！这是总结，结归到心性，劝我们要多多的去想想。阿弥陀佛彻证无量光寿的真心本性，所以给他起个名字叫阿弥陀佛。阿弥陀佛就是真如本性无量光寿的名称，所以才说离了真心本性，名号不存在了。名号就是真心本性的名号，无量寿。无量寿佛、无量光佛、阿弥陀佛，都是真如本性的名号。名一定有实，有一个实体....

发布时间：2023年08月17号

由无量寿义，故极乐人民

由无量寿义，故极乐人民，即是一生补处。在西方极乐世界，修行一定能够得到这一个果位，这是菩萨最高的果位；像我们学校学生一样，最高的果位是博士。人人都可以得到，这一生当中决定得到。皆定此生成佛，不至异生。异生就是第二世。这个法门没有第二世的，古人常说这个法门叫做当生成就的法门，成就就是成佛，不要等第二生。其它的法门成佛要三大阿僧祇劫，不晓得经过多少世、多少生，不是一世一生当中成功的。佛给我们讲小乘证得....

发布时间：2023年08月17号

复次由无量光义

复次由无量光义，故众生生极乐即生十方，见阿弥陀佛即见十方诸佛，能自度即普利一切。向下这两段文很重要很重要！我们在这个地方才看到这个法门的特别，然后你才死心塌地修学这个法门，把其它一切统统放下。为什么？因为生到西方极乐世界，就等于生到十方一切诸佛剎土，无论你想见哪一尊佛，随心所愿，所以，见到阿弥陀佛就等于见一切诸佛。诸位要晓得，这个事实，佛在其它经上没说过的。所以有一些同修，想来生往生到兜率天去亲近....

发布时间：2023年08月17号

以生佛平等

当知光寿名号，皆本众生建立。以生佛平等，能令持名者，光明寿命同佛无异也。下面三段的开示，是蕅益大师的真知灼见，很不容易说出来的。如果不是真正到这个境界，真实有这个见地，这个话是说不出来的。光明寿命，所有的一切名相术语，都是为了教化众生而建立的，如果不是为教化众生，在真心本性里面无有一物，哪有光明寿命？六祖大师讲的本来无一物，有光明、寿命，就有二物，不只一物。所以，他是为了教化众生方便起见，名可名，....

发布时间：2023年08月17号