殡葬文化

至诚心、深心、回向发愿心

文中应当二字，即指深信。你这个信得不深，深信，也就是你了解得够彻底、够圆满，于是你才深信不疑。深信发愿，即无上菩提，这一句我们要特别牢牢的记住。佛在大经、在《无量寿经》里面告诉我们，往生西方极乐世界的条件是发菩提心，一向专念。我们看三辈往生，上辈、中辈、下辈，还有读诵其它大乘经典回向往生的，统统都是发菩提心，一向专念。菩提心怎么发法？发菩提心，一向专念，这也是四十八愿里的。第十八愿是讲一向专念，十....

发布时间：2023年08月17号

若谓是凡夫，却不历异生

是则下凡众生于念不退中，超尽四十一因位。是则，根据前面的事实。五逆十恶带业往生，这是下凡众生，凡夫里面他们造的罪业很重，下等的凡夫。生到西方极乐世界，跟这些诸上善人俱会一处，这是于念不退中超尽四十一因位。四十一是十住、十行、十回向、十地、等觉。这四十一个位次，全超了，你还到哪里去找这个法门？你还到什么地方去找这样的成就？从这个地方来看，生到西方极乐世界，不需要三劫、四劫，很快就证得补处的果位。这也....

发布时间：2023年08月17号

无上菩提合此信愿

要解【前罗汉菩萨。但可云善人。唯补处居因位之极。故云上。其数甚多。故云诸。俱会一处。犹言凡圣同居。寻常由实圣过去有漏业。权圣大慈悲愿。故凡夫得与圣人同居。至实圣灰身。权圣机尽。便升沉硕异。苦乐悬殊。乃暂同。非究竟同也。又天壤之间。见闻者少。幸获见闻。亲近步趋者少。又佛世圣人纵多。如珍如瑞。不能遍满国土。如众星微尘。又居虽同。而所作所办。则迥不同。今同以无漏不思议业。感生俱会一处。为师友。如埙如篪。....

发布时间：2023年08月17号

应当发愿，愿生彼国

经【舍利弗。众生闻者。应当发愿。愿生彼国。所以者何。得与如是诸上善人俱会一处。】　　这个地方，世尊叫着舍利弗，也就是叫着我们。劝勉我们要发愿，应当发愿，愿生彼国，应该要发愿求生净土。前面说过，《华严经》是世尊一代时教的根本法錀，所谓是一切经都是《华严经》眷属，《华严经》是根本。这个根本归宿却在西方极乐世界，归宿在《阿弥陀经》。一般人不能相信，总是善根未熟；善根熟了，一听就相信、就接受。善根还没....

发布时间：2023年08月17号

辞繁义蚀

辞繁义蚀，辞是言语文字。对于净宗讨论得很多，讨论得愈多，这个意思愈不明显；就是连许多有修有证的大德们，他们著述谈论里面对于净宗都怀疑。譬如李长者的《华严合论》，这是了不起的人，《华严经》自古至今就有两个批注，一个是清凉大师的，一个是李通玄居士的，李长者。李通玄他在清凉之前，大概前后不太远，算是同时代，年龄比清凉大师要大。他给《华严经》做批注，那个感应就不可思议！他要找一个清净的地方，在山上路上遇到....

发布时间：2023年08月17号

华严所禀，却在此经

嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。这是蕅益大师一个感叹的话。诸位要看清楚，我刚才所说的，只是把五逆十恶往生的人比作圆初住的菩萨，我们已经就觉得不可思议。其实，我这个比得还不够，澫益大师在此地说的，应该跟谁比？补处菩萨比。换句话说，五逆十恶这样重罪的人，生到西方极乐世界，他的一切受用跟等觉菩萨相等、相同，这还得了！这个法门谁相信？没有人能相信。这真的是诸佛的境界。蕅益大师说得好，非九界以自己的....

发布时间：2023年08月17号

而一生圆满之因

复次释迦一代时教，说释迦，就代表西方世界以外的诸佛剎土，因为以外诸佛剎土里面的状况跟我们这个世界差不多，释迦佛足以代表了。释迦一代时教，唯华严明一生圆满。我们看一切经，除净土三经以外，讲一个人在一生当中修行圆满，就是证到补处菩萨成佛的，只有《华严》一部经讲到，其它的都没有。《华严》善财童子一生圆满，他五十三参，第一参的时候，他的地位是圆教初住菩萨。每参访一位善知识，他的位次提高一层。他参访五十三位....

发布时间：2023年08月17号

一生补处者，只一生补佛位

一生补处者，只一生补佛位。补处就是我们现在讲的后补，后补佛。他的成就，实在讲跟佛完全相同，只是不在佛的位置上。佛的位置出缺，他就补上去，这叫后补佛，我们称之为等觉菩萨。如弥勒观音等，弥勒菩萨是我们这个世界的补处菩萨，观世音菩萨是西方极乐世界的补处菩萨，举这两个人做例子。极乐人民，普皆一生成佛，普是普遍，换句话说，每一个人都是一生成佛，绝对不要等到第二生。人人必实证补处，实实在在，这不是假设的，不是....

发布时间：2023年08月17号

非心性之极致，持名之奇勋

非心性之极致，持名之奇勋，弥陀之大愿，何以有此。这是把这个事实真正的原因给我们说破了。心性之极致，致是到达，极致是到达了顶点，就是我们用的真心本性，真心本性达到了极点。这是说什么？说能念之心不可思议。诸位想一想，这句话实在是非常非常不容易说出来的。所以印光大师赞叹这个批注，古佛再来，给《弥陀经》做个批注，也不能超过其上。印光大师赞叹，也是赞叹到顶点了。我们晓得，印光大师是大势至菩萨再来，大势至菩萨....

发布时间：2023年08月17号

然据教道

然据教道，教是经典，就是佛所说的一切经，这是教、教科书，道是道理。如果依佛的教学，依一般所说的道理。若是凡夫，则非初果等，初果是圣人，他要是凡夫，决定不是圣人。若是二乘，则非菩萨等，假如他是声闻、缘觉，他当然决定不是菩萨。这就是说阶级是清清楚楚、明明白白。若是异生，则非同生性等。异生就是别教的三贤位，同生是圆教的初住位。同与异怎么分法？是讲真心本性。明心见性了，你跟佛所用的心是一个心，用真心，就叫....

发布时间：2023年08月17号