殡葬文化

把自己当回事

年轻时不知道要达成任何目标，都要付出辛劳。靠福利在全世界也就是最基本的生活。人生一开始就想靠福利，也就颓了，没指望了。想总不至于没饭吃，睡懒觉打牌玩游戏逛微博，一天天这样过。到时候什么都拿不起来。抱怨别人不给机会，就没意思。古语说：天上若无难走路，世间哪个不成仙把自己当回事吧！

发布时间：2023年06月07号

有所忍，必有所不忍

孔子说：小不忍则乱大谋。荀子说：愤欲忍与不忍，便见有德无德；忍是一种眼光，忍是一种胸怀，忍是一种领悟，忍是一种人生的技巧，忍是一种规则的智慧。忍有时是怯懦的表现，有时则完全是刚强的外衣。忍有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。很多人认为忍耐是没出息，是忍气吞声。这显然是对忍耐的误解。真正的忍绝不是无原则的退让、放弃，委曲求全，而是对人宽容、对....

发布时间：2023年06月07号

人生，总有许多沟坎需要跨越；岁月，总有许多遗憾需要弥补；生命，总有许多迷茫需要领悟。生命于我们，只是沧海一粟，然而却承载了太多的情非得已。聚散离合，痛苦欢笑，花开花谢，四季轮回，都写满了生活的痕迹；春的和煦，夏的炽烈，秋的丰硕，冬的凛冽，都演绎成了人生路上旖旎的风景。。。每个人都有自己的路要走，不管是笔直的坦途，还是阡陌的小道。每个人都有自己的事要做，不论是开心的事，还是悲伤的事。每个人都有自....

发布时间：2023年06月07号

夏天是你出糗的高发期吗？

夏天是你出糗的高发期吗？文∕易奇文化编辑部四季各有其旺盛的五行，春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺。关于火我们都知道，它是可以烧毁破坏一切的。民间常说真金不怕火炼，其实金子也是可以烧化的，所谓的不怕火炼，就是它烧化冷却后的金块和烧化之前的颜色重量相同，没有氧化丢失罢了。所以夏天火旺则万事万物均处于消耗磨损状态，这自然包括我们的人体，因此大多数的朋友都会有夏困的现象，有时候精神力不集中，....

发布时间：2023年06月07号

你们俩是不是真的八字不合？

何锋老师：您好！我现在心里很纠结，对于未来很迷茫，不知道该何去何从。冒昧地给您写这封信，希望得到你的指引。我是一名乡镇的事业单位人员，算是个铁饭碗吧，我心里也很知足。可是在去年7月份的时候，原本可以提拔到副科级领导岗位却因小人作梗，而没有成功。一个匿名人四处发帖子和短信说我私生活败坏，被人包养，原因在于我交了一个大我许多岁的男朋友。他是1975年生，我是1988年生，而且他之前还是....

发布时间：2023年06月07号

端午节就这样过了

6月2日就是传统的端午节。爸爸妈妈带着粽子、咸蛋、水果和鲜花，早早从家里出发。这次去看宝贝，和宝贝一起过端午节，爸爸妈妈改变了行程路线，主要是尝试公交换地铁方式。还好，一切很顺。福寿园很安静。爸爸妈妈知道，宝贝在静静地等候。来到宝贝跟前，拿出准备好的手绢，好好擦拭。摆好拿来的粽子、咸蛋、各种水果，将鲜花放在宝贝身边，爸爸妈妈习惯地端详，就这样看着宝贝，守候着。几个小时也就这样轻易就过去了....

发布时间：2023年06月07号

一、净土五经精华

一、净土五经精华　　佛说阿弥陀经精华　　☆从是西方过十万亿佛土。有世界名曰极乐。其土有佛。号阿弥陀。令现在说法。　　☆其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。　　☆彼佛国土。无三恶道。舍利弗。其佛国土。尚无恶道之名。何况有实。　　☆彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。是故号为阿弥陀。　　☆彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。　　☆阿弥陀佛成佛以来。于今十....

发布时间：2023年06月07号

高雄净宗学会辑录

高雄净宗学会辑录　　末法时代善知识难逢，明师难遇，到处是外表光鲜，言行不一的邪师，到处是以盲引盲，招徒蓄众的邪魔，学佛人如果不能明辨正邪，有所定见，就容易人云亦云，沾染魔见，走火入魔，陷自己于万劫不复的地步，这一点大家千万不可轻忽。　　其实，末法时代学佛最安全最保险的方法就是以古为师，以志节高超，名耀千古的历代祖师大德为师，以祖师大德的珍贵开示作为我们修行的座右铭。而距离我们这个时代最近，....

发布时间：2023年06月07号

竖论三观

竖论三观　　一、看开世界，万缘放下。(空观) 　　二、一念佛号，历历分明。(假观) 　　三、知能念心体空空寂寂，而念者宛然，即空不空。即空即假。所念佛号历历分明，如空谷响声，即假非假，即假即空。双遮双照，境观双亡。(中观) 　　念佛时，不作三观，但在末念前知之，体会之而已。　　横论三观：　　能念属乎三观，所念属乎三谛。(一心三观，一境三谛，谛观不二。) 　　三观：　　空念....

发布时间：2023年06月07号

都摄六根

都摄六根。(势至工夫) 　　念佛心不归一，由于生死心不切，须将死字贴在额头上。若将作被水冲火烧，无所救援之想，及将死将堕地狱之想，则心自归一，无须另求妙法。故经中屡云：念地狱苦，发菩提心。此大觉世尊最切要之开示，惜人不肯真实思想耳。(印光大师) 　　念佛要常作将死将堕地狱想，则不恳切亦自恳切，不相应亦自相应。以怖苦心念佛，即是出苦第一妙法。　　摄心念佛，为决定不易之道。而摄心之法，唯反闻....

发布时间：2023年06月07号