殡葬文化

惜物

惜物　　大师所穿衣服, 也是多年旧衣。卧不解衣, 用被和衣而睡。卧房不放便桶、便壶, 大小便必赴厕所。就是病时, 亦复如是。备有水盆二：一清水, 二浊水（用过之水）。大便后, 先用浊水洗, 再用清水洗。逐日扫地, 清洁佛堂。置放物件, 亲自动手, 决不假手他人。鸡毛帚有二把：一专为供佛龛和佛台供桌用, 即放在佛座旁边；一专为普通用, 即放在写字桌子旁边。各有各用, 并不错用, 亦决不错放。....

发布时间：2023年06月05号

身教

身教　　智熏等住报国寺计两夜一日, 礼座三次, 言教身教, 感人至深, 其余若见若闻, 令人景仰之处甚多, 举其著者, 起居饮食极规律, 亦极节俭, 关内设备甚简单, 早晨礼诵毕, 食一粥一馒, 每次必留馒之一角, 用以括清碗内所余米汁之用, 盛夏亦衣粗布, 智薰亲见苏籍某弟子, 带同高级衣料及成衣工人, 请师准予裁制, 以尽供养之忱, 乃为所拒, 智源供奉之南通土布, 反承嘉纳, 凡....

发布时间：2023年06月05号

喝斥

喝斥　　我们侍坐于大师前，是一滴水也不许糟蹋的，我曾经将喝剩的半杯水倒于痰盂中，大受喝斥。却是奇怪，我从那次被喝斥后，才似见到佛菩萨超情离见之境界，才领解了佛法的真意，才觉得平日昏肆的罪恶。那一次的呵斥，是与我以大利益，终身不忘的。哎！大师的精严，佛法的高深，是到了如何程度啊！（闻印光大师生西僭述鄙怀　窦存我）　　棒喝　　我几次受到他老的棒喝，非常庆幸。假使在别一个青年学僧，也许要....

发布时间：2023年06月05号

慈惠

慈惠　　民国廿一年客安庆，一日随喜迎江寺佛事，闻师于苏门弘净土，可通讯皈依，因忻然简请，且述廿年前梦见高僧示澄彻二字一段奇事，蒙报可，即赐澄彻为法名，贻多书施净侣。有闻而乞介皈依者，先后数十人，师一一摄受。两谒报国寺，至必令宿寺中，开示辄数时，殷勤不倦。退食及暮经行庭院间，师审知履声，复于关房中呼前与语，深讶师耳根之圆。寻为弘法事募缘，及营救狱友，请于师，均立许。尝困居芜湖，有所图，久不遂....

发布时间：2023年06月05号

诫空名

诫空名　　夫君子之名, 何得独立于名誉之外。但宜以实副名, 则为君子之名。否则或为求其空名, 则必至种种邀求沽钓。则其名也, 正是天诛鬼责之铁案也。（文钞三编复谢慧霖居士书十一）　　近世之人, 多务虚名, 不修实行。口虽念佛, 心与佛违。譬如药忌并服, 何能愈病。必须念念克治自己习气。心心忆念弥陀洪名。凡有与佛不合之念头起, 则自责曰, 汝念佛求生西方之人, 何可起此念乎。正念一起, ....

发布时间：2023年06月05号

大悲水

大悲水　　内子高春芳, 因感先母的教训爱护之恩, 及平素常听我们说印公老法师之嘉言懿行, 深受感动, 毅然于先母往生之日起, 发心吃长素。乡俗媳妇继婆母吃长素叫做接斋, 乡里称孝, 后在某山某洞, 结茅屋数间, 置田数亩, 前往潜修。此事此地, 现在台湾的太沧老和尚、南亭老法师均知之甚详。因沦陷在大陆, 故不明述详址。先母往生之次年, 即二十三年, 农历五月初二日, 我偕内子及小儿达观, ....

发布时间：2023年06月05号

臭虫迁单

臭虫迁单　　十九年（七十岁）二月，师由申太平，赴苏报国，铺盖衣箱，附来臭虱极多，孳生之蕃，致关房会客窗口与窗外之几上，夏秋间，均常见臭虱往来。有弟子念师年老，不堪其扰，屡请入内代为收拾，师皆峻拒不许，且云：此只怪自己无道德。古高僧，不耐臭虱之扰，乃告之曰：畜生，你来打差，当迁你单。虱即相率而去。吾今修持不力，无此感应，夫复何言。泰然处之，终不介意。至二十二年（七十三岁），臭虱忽然绝迹，师亦....

发布时间：2023年06月05号

如面佛天

如面佛天　　在二十一年仲夏的一个早晨, 冒雨往苏州穿心街报国寺, 目的是有许多的迷惘的见闻, 矛盾的心理, 欲向这位当代的大德高僧印光老法师问个究竟。及到达报国寺, 已时近上午十点钟了, 有一位年在五十以上的和尚, 招呼着对我说：您是从远处来的吧？我是不愿听这类神奇古怪故弄玄虚话的, 竟以毫无礼貌的态度反问：你何以知道？那位和尚很和蔼地说：老法师每逢农历初一十五日, 接受当地人的皈依, 远....

发布时间：2023年06月05号

感应二三事

感应二三事　　民二十四夏六月上旬, 智源及白德懿母女二人, 皆印祖皈依弟子, 邀智薰自如皋偕往苏州报国寺, 向恩师礼座, 如苏之间, 虽大江迨隔, 朝发于午后即至, 当由知客师引到大殿礼佛并引见护关德森法师转报, 四人齐集关前, 搭衣持具, 内心严肃, 不约而同, 初见师容, 畏爱兼抱, 是夕止宿该寺, 经两夜一日, 计礼座三次, 智源年事最长, 素精汉学, 尝向师座通函问法, 公推为启请....

发布时间：2023年06月05号

发露忏悔

发露忏悔　　居士既能发露忏悔。于净土法门，最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非，又肯发露忏悔，必须改过迁善。若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。至谓欲心不贪外事，专念佛。不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个死字，贴到额颅上，挂到眉毛上。（复邓伯诚居士书二）　　障蔽心源　　佛经教人常行忏悔，以期断尽无明，圆成佛道。虽位至等觉如....

发布时间：2023年06月05号