殡葬文化

看相之人劝善也易

看相之人劝善也易　　伯伦居士, 寄居台湾, 已三世矣。当弱冠时, 即欲归本祖国, 以母氏不欲远徙, 勉留夷邦, 服职多年。及母氏服阙, 幡然来归, 可谓特立独行, 敦伦尽分之士也。侨寓沪上, 以相为业, 凡遇来者, 无论其相之善恶, 皆勉以修德积善, 以祈善者益善, 不善者亦善。深合命自我作, 福自己求, 与夫有心无相, 相随心生, 有相无心, 相逐心灭等义。而且于议论中, 辄谆谆于三世因....

发布时间：2023年06月04号

一函遍复，关系甚大

一函遍复，关系甚大　　祈各各敦伦尽分, 闲邪存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 信愿念佛, 求生西方。庶可不愧为佛弟子。现生便可超凡入圣, 了生脱死矣。祈与诸位说之为幸。一函遍复, 关系甚大, 一切人均当依之而行, 则利益大矣。（三编复念佛会诸居士书）　　谓依佛智慧而修净土, 自利利他。余照一函遍复所说而行, 则世出世法, 两皆具足无欠也。恐汝见闻未广, 今为汝寄净土十要一部。末世之人, ....

发布时间：2023年06月04号

普劝学佛谭序

普劝学佛谭序　　佛法大无不包, 细无不举。凡欲学者, 当事实行。否则如读药方而不服药, 欲求病愈, 何可得乎。是故念佛之人, 必须要敦笃伦常, 尽己职分, 闲邪存诚, 克己复礼, 知因识果, 希圣希贤, 诸恶莫作, 众善奉行。又须真为生死, 发菩提心, 以深信愿, 持佛名号, 决定求生极乐世界。以此自行, 复以化他。俾内而家庭, 外而世人, 同沾佛化, 同生净土。庶可不辜佛化, 不负己....

发布时间：2023年06月04号

注重躬行，勿矜己傲物

注重躬行，勿矜己傲物　　昨接贵社大札, 及研究方案, 不胜惭愧。光一介庸僧, 毫无知识, 只知学愚夫妇礼拜持诵, 以求带业往生, 何能为贵社作指导师乎。所言前寄之简章缘起, 实不知其事, 或因寺中人, 以光拒绝一切, 而且事非紧要, 即与丙丁童子收执, 亦未可知。光年届七十, 心如赤子之无知。但候死期, 除念佛外, 别无所为。况敢膺贵社尊职, 为之条陈其所研究之经书义旨, 而令依之以修持乎....

发布时间：2023年06月04号

自己一念心性，即是如来所证之菩提道本

自己一念心性，即是如来所证之菩提道本　　众生心性，与佛无异。但以迷而未悟，故长作众生。华严如来出现品云，奇哉奇哉，一切众生，具有如来智慧德相。但以妄想执著，而不证得。若离妄想，则一切智，自然智，无碍智，则得现前。须知智慧德相，与妄想执著，唯在一心，初非二物。迷之则全智慧德相，变成妄想执著。悟之则全妄想执著，复成智慧德相。喻如水结成冰，冰融成水。相虽有殊，体本无二。了此则谁不愿断幻妄之惑业，....

发布时间：2023年06月04号

老吾老，幼吾幼，如何能得究竟之道？

老吾老，幼吾幼，如何能得究竟之道？　　子舆氏有言曰, 老吾老, 以及人之老。幼吾幼, 以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传, 儒者皆以破斥因果轮回为志事。纵有知者, 亦不敢出诸口。以是之故, 老吾老, 幼吾幼, 均不得究竟之道, 况人老人幼乎哉。所谓老老, 在于以道自淑, 养亲之志, 谕亲于道。否则纵能奉养唯谨, 不能令亲身心究竟安乐, 皆不得名为真老吾老。此语且置, 姑论幼幼。幼幼在....

发布时间：2023年06月04号

世间之事，有以理论，有以情论

世间之事，有以理论，有以情论　　世间事, 有可以理论者, 有宜以情论者。汝所说某人之事, 固当以情论, 不可固执常理而为断定也。事既五年, 亦无惧人见闻之虑。彼既以共某住为安, 则只可任之。如其有真孝思, 当代为礼佛忏悔, 冀其觉悟, 时往问候, 劝其念佛, 此以情感。如其艰难, 不妨周济。资盗以粮, 不可为喻。此系以母子之情为准, 不能按常理为论。至于对某, 亦不得竟作怨仇相视, 敬而远....

发布时间：2023年06月04号

佛法宏旷，不与人争

佛法宏旷，不与人争　　近来世道人心, 陷溺已极。废经废伦, 废孝免耻, 争地争城, 互相残杀之恶剧, 一一搬演出来。以致天灾人祸, 相继降作, 国运危岌, 民不聊生。有心世道者, 群起而提倡佛学。明三世之因果, 显六道之轮回。示本具之佛性, 修念佛之净业。以期挽既倒之狂澜, 复淳朴之风化。所在各立居士林, 净业社等, 以作挽救之法。否则人道将几乎熄矣。海门施元亮居士, 寄居阜宁, 耕垦荒地....

发布时间：2023年06月04号

自古圣贤，均资于贤母

自古圣贤，均资于贤母　　光粥饭僧耳，无所知识。迫不得已，姑以自己所知所能者告人，何得如是过誉乎。文钞，寿康宝鉴，山上已无，过几日当令上海友人代为寄之。所言皈依，何不择道德高超者，乃以老顽固腐败之傀儡僧为师乎。虽然，欲得佛法实益，专在自己诚心。今汝以傀儡僧为师，须知傀儡虽无长处，亦无短处。以无机心私意故，傀儡亦自可取法。未可以他人之定评，而一概弃之也。今为汝取法名为慧梁。谓以智慧于生死险道作....

发布时间：2023年06月04号

继往圣，开来学

继往圣，开来学　　舌耕一事, 善用心者, 可以继往圣, 开来学, 不据位而行政, 不居功而治国, 岂可以厌情当之。宜唯日孳孳, 死而后已, 方可不愧舌耕二字。今之舌耕者, 多皆诱彼少年, 作狂妄之流。至于格, 致, 诚, 正, 修, 齐, 治, 平之大经大法, 皆置之不论。以故世道人心, 日下一日, 莫之挽回也。倘能秉淑世牖民之心, 以为教员。化其同事及与学生。则其功德, 何有涯涘。　....

发布时间：2023年06月04号