殡葬文化

中国殡葬业的数字化时代

前言当今社会，互联网络已经延伸到社会的各个角落，正在和将要改变人们的生活。速度越来越快、效率越来越高、世界越来越小、成本越来越低，这就是互连网的最大优势，而互联网带来的也将是一场全球化的社会革命。这个以信息和网络为特征的新时代被人们称之为数字化时代。我国政府明确提出了十五信息化的框架，要以信息化带动工业化，实现国民经济跨越增长，十五期间国家信息化的综合指数要达到90%以上，信息产....

发布时间：2023年04月20号

现代殡葬服务方式走势

21世纪是全球经济一体化，知识经济得以充分发挥和展现的时代，它将给中国的殡葬业带来深刻的影响。而现代殡葬服务方式的悄然变化，也正在逐渐改变着人们固有殡葬服务理念。服务的规范化没有规矩，不成方圆。服务也不例外。必须遵循一定的规范，恪守一定的原则。也就是加入WTO后，我们常常要提到的游戏规则。言必信，信必果。它要求服务者和消费者，要共同遵守诚实信用原则，而对现代殡葬行业来说，服务离不开规范，....

发布时间：2023年04月20号

殡葬行业的中间业务时代

近年来，伴随着我国加入WTO和经济全球化的发展，竞争已开始由原有基本业务的竞争向新兴的中间业务的竞争转型。殡葬行业的中间业务也随之进入快速发展的时期，并即将成为以后殡葬行业竞争的主流和各殡葬事业单位拓展市场的制高点。一、殡葬行业中间业务的概念中间业务是相对于基本业务而派生出的业务项目。目前，我国殡葬行业的基本业务包括两大类，一类是遗体处理业务，如：遗体运输、整容、告别、火化；另一类是骨....

发布时间：2023年04月20号

殡葬行政管理的新问题及其对策

随着殡葬改革的不断深入和《中华人民共和国行政许可法》的颁布实施，殡葬市场已开始放开，殡葬行业原有的和新出现的问题迅速暴露，并开始制约我国殡葬改革的深入和殡葬市场的健康发展。传统的行政管理方式面临的问题日益凸现，压力越来越大，如不积极致力改革，必将会成为制约殡葬行业健康发展的重要因素。如何找好政府的定位，加强殡葬行政管理，保障殡葬市场有条不紊的发展，成为迫在眉睫的问题。一、殡葬行业面临的新形

发布时间：2023年04月20号

古代希腊的丧葬礼仪

丧即死亡，意味着生命的终结。葬即埋葬，是对死者遗体的安排。和生命的诞生一样，人类对死亡的态度和观念也反映了对待生命的方式，由此而形成的丧葬礼仪则是这种观念的直观表达。丧葬礼仪不仅仅是人们对自身肉体的安置，更反映了一个社会和民族的文化、宗教和世界观。尤其在古代，丧葬仪式是作为家庭、宗教、国家等团体以确认传统和延续世系的手段的。本文试对古代希腊人的丧葬礼仪进行论述，用这种管中窥豹的方法从另一个角

发布时间：2023年04月20号

戴柳插柳的来历

清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。是什么原因使得平凡的柳条有了如此非同寻常的身价？有三种传说。最古老的传说，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传说与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时，发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为清明柳。更晚点的传说是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。这三种说法有一点是相通的，那就是都相信柳枝

发布时间：2023年04月20号

清明为何“属”阳历？

细心的公众不难发现，与春节、元宵节、中秋、端午等传统节日不同的是，清明节属阳历，其日期基本落在阳历的4月4日－6日。中科院紫金山天文台研究员王思潮表示，我国古代无论是计时，还是记一人的生辰，都是以农历为依据的，这也注定了我们国家的传统节日基本都是以农历时间为准，如春节是正月初一，中秋是八月十五。不过，清明节却与其他大部分传统节日不一样，其身担二职。王思潮介绍，清明是二十四节气之一。从根本....

发布时间：2023年04月20号

　原始时代的殡葬仪式已有了娱乐的风俗。文献记载，在春秋时期，南方祭神时有作歌乐并鼓舞的习俗，仍保留着远古的遗俗。魏晋南北朝时期，一些士人故意在丧期作一些歌舞（及饮酒食肉）等怪诞举动。是出于对礼法的鄙视。丧事的娱乐性是蒙元人丧葬仪式的特点。明朝初年（1368年），御史高元侃上书请求废止这一习俗。我们在《红楼梦》中贾府给秦可卿办丧事的描述看，其中也具有相当的娱乐性质。说明民间丧事的娱乐性是难以禁绝的，....

发布时间：2023年04月20号

普宁丧葬习俗

　普宁旧时丧葬礼俗贫富差异很大富者葬礼有停柩七日连宵做功德的(客俗称放水灯)；贫者则从简从俭，甚至有买不起棺材用草席卷埋的。此外，乡俗以年龄未上50岁而亡者为早逝，葬俗也从简。　　　　　　　　　老人亡故，旧俗葬礼一般程序有：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　初终　老人将亡，先移入厅堂，人断气后，卧放冥椅。子孙以清香一束放入小钵内贮水，用新面巾为死者洗脸。客俗则用钵到溪边舀回长流....

发布时间：2023年04月20号

神道碑、无字碑

神道碑旧时多建立与坟墓有一定距离的墓道前。外建碑亭或厅堂称享堂，以避风雨日光的侵蚀，它兴于汉，盛行于唐、宋、明、清。用于歌颂封建统治阶级上层人物的，后来也有用于赞颂德高望重的僧人、道士或技艺超群的各类专家学者的。碑文较长而古板，后把刻在该类碑上的文字称为神道碑，成为一种文体。东汉蔡邕、唐代韩愈是这类文章的大手笔。　　历史上帝王、将相、士子名流，谁不想被人歌功颂德、百代流芳呢?死后由亲属约请文人....

发布时间：2023年04月20号