殡葬文化

林寒：佛教寺庙办医院确实任重而道远

事实上，国内寺庙办医院此前并不乏尝试。比如在珠海的普陀寺就有一座散发着浓郁中草药气息的慈善中医诊所。普陀寺的诊所大约100平方米，墙上挂着医药主管部门核准颁发的执业执照。普陀寺住持、广东省佛教协会会长释明生说，开设慈善医院不是什么创举，自唐宋元明清到现在，佛教历来都有行医帮困的传统，寺庙内开设医院诊所历史超过了1000年。现在，经济发展，社会安定，国家的各项政策也促进了佛教的繁荣进步，佛教徒有....

发布时间：2023年04月17号

寺庙“不差钱”更应利益众生做好表率

编者按：深圳市政协委员金心异利用微博隔空喊话，劝深圳弘法寺捐款建设一座大型三甲医院，要广东一流水准，不以营利为目的。对于金心异的提议，弘法寺也作出了积极回应，表示愿意支持。就事论事，这无疑是个好点子，或将为中国宗教界探索公益之路搭建一个新的平台。但舆论也有一些质疑声，称公开点名劝捐，似有强迫之嫌。不过，在更多的人看来，劝寺庙办医院，却是功德无量。毕竟，在今天的中国，众多积极入世的寺庙观宇真的不差钱....

发布时间：2023年04月17号

佛教“农禅并重”应演化成“商禅并重”？(2)

江苏太仓双凤寺住持、太仓同觉寺住持曙提法师：对农禅并重是否应演化为商禅并重这一问题，个人认为：一、农禅并重的产生农禅并重也好，商禅并重也好，都是在不同的社会形态下所产生的。比如农禅并重，在佛教最初传入中国的时候，不独是禅宗，实际上当时绝大多数的高僧都是聚集在山林里面修行布道的，或独居、或三或五、乃至千百。一方面由于战乱的原因，百姓颠沛流离，无法供养僧人；另一方面，中国的传统文化也并不能完全....

发布时间：2023年04月17号

佛教“农禅并重”应演化成“商禅并重”？(1)

(图片来源：资料图) 中国社科院世界宗教研究所副研究员凯朝博士：历史上的中国佛教提出的农禅并重的传统禅修与现今佛教界一部分人提倡的商禅并重或工禅并重的意义和目的是完全不同的，两个概念问题。佛教传到中国的最初时期，应该说，应属是以农业主体经济模式为主的国家，是自给自足模式的自然经济，出家僧侣隐居森山老林，远离世俗社会的一个修持道场，所以说，僧侣如果不自己丰衣足食的话，谈不上学佛行佛，坐禅念佛念....

发布时间：2023年04月17号

藏传佛教慈善：生发于因果论和慈悲观

（图片来源：资料图）佛教的慈善事业在中国有悠久的传统，历史上各个朝代的佛教都有兴办义学、修桥补路等多种领域的慈善事业。而藏传佛教将慈悲作为佛道之根本，也提倡无私利他、奉献众生的善行。佛教的慈善事业的形成与佛教的因果论、慈悲观有着密不可分的关系，这两种观念是佛教慈善事业的产生的原动力，也是指导佛教慈善事业发展的核心思想。善有善报的因果观佛教的因果论，指的是有关因果的规律，也称因果报应....

发布时间：2023年04月17号

李利安：民间的观音信仰是中印文化交融的产物(4)

第五，从观音的神通来看。根据印度正统佛教经典记述，观音菩萨修成正果之后，呈现出慈悲与智慧的统一、观性与观音（亦即观相）的统一、出世与入世的统一、神圣与世俗的统一、威严与慈祥的统一等等（参见：拙作《试论观音所证的法门》，〈普门〉1997年7月号，页32－34）。其中最关键的是三条：智慧、慈悲、神通，三者互为依傍，缺一不可。其中神通又可分为三种，分别可称为神通之力、显化之力、感应之力。神通之力指观音菩....

发布时间：2023年04月17号

李利安：民间的观音信仰是中印文化交融的产物(3)

至于观音管束其它神卒妖怪的传说，在民间传说和各类文学作品中随处可见。明代杨志和著的《西游记传》的标题中就有观音路降众妖，观音收伏黑妖，观音老君收伏妖魔等（参见：[明]杨志和，《西游记传》，收于《四游记》，华夏出版社，1995年5月，页109－182）。吴承恩的《西游记》标题中有观音显像化金蝉，观世音收伏熊罴怪，观世音甘泉活树，观音慈善缚红孩，观音显像伏妖王等。在《南游记》、《北游记》、《东游记》及....

发布时间：2023年04月17号

李利安：民间的观音信仰是中印文化交融的产物(2)

其次，从观音所处的境界来看。印度佛教认为，观音是极乐世界阿弥陀佛的胁侍，协肋阿弥陀佛演说妙法，接引众生。《佛说无量寿经》中说：彼佛国（指西方极乐世界――笔者注）中有二菩萨，最尊第一，威神光明普照三千世界。一名观世音，二名大势至，是二菩萨于此国土修菩萨行，命终转生彼佛国。(《大正藏》第12册第273页)正规佛教还认为，观音虽为极乐世界的一位大菩萨，但出于慈悲救世之心，经常来往人间（《观世音菩萨得大势....

发布时间：2023年04月17号

李利安：民间的观音信仰是中印文化交融的产物(1)

观音（图片来源：资料图）中国的观音信仰可以划分为三大体系。其一是汉传佛教的观音信仰体系，主要流传于汉族地区，它归属于正统的中国佛教范畴，是印度大乘佛教中的显教与中国文化对话的产物，保持了更多印度大乘佛教显教的成分；其二是藏传佛教的观音信仰体系，主要流传于藏蒙及山西、四川、北京等广大汉族地区，它归属于正统的藏传佛教范畴，是印度大乘佛教中的密教同中国西藏地区的文化对话的产物，以印度大乘密教的成分为....

发布时间：2023年04月17号

佛教文化是中国非物质文化遗产的重要部分(2)

文人士大夫阶层注重禅修与佛理，他们将佛教圆融无碍的性空理念融入自己日常修养和为人处事之中，从而创作出大量带有浓郁佛教色彩的诗词、书画、文化艺术作品，形成一种淡泊幽静的禅修精神，成为中国传统艺术中重要的流派和风格体系；在普通百姓的大众文化层面，佛教文化则体现为广大信众日常吃斋礼佛、供奉还愿等信仰行为，体现为各种民俗节庆和人生老病死时的各种习俗仪式等等，极盛之时，甚至出现家家观世音，户户阿弥陀的状况，....

发布时间：2023年04月17号