殡葬文化

延明法师：人到无求品自高

厦门南普陀寺、闽南佛学院延明法师（图片来源：凤凰网华人佛教）人到无求品自高，是清文学家纪晓岚的先师陈伯崖撰的一副联书，原文是：事能知足心常泰，人到无求品自高。这里说的无求，是告诫人们要舍弃满脑子的功利与浮躁，不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静。这里的无求，不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是....

发布时间：2023年04月10号

仁得法师：人身真难得修行莫等闲

释迦牟尼佛是已成正果之佛陀、他明白了解一切宇宙人生及大自然的道理、故此来教导我们破迷开悟。同时把世界的一切自然道理全部都修到彻悟清楚后、逐条拿来指导我们知晓、即所说一切经典。其间千头万绪、全是言真实语。都是对人生有利益的、但是、可惜人类被贪、瞋、痴三毒所蒙蔽、故此见到真实法也不识真实法、都认为做人有财运就好、都是求佛来保佑、出门顺利、做生意总想有赚、有钱好用、一世平安顺利就好、这是普通人的想法。 ....

发布时间：2023年04月10号

学佛千万别加入学佛圈

在这个高度分化的社会，处处都是圈子，娱乐圈，影视圈，文学圈等等，整个社会被分割成了无数个大大小小的圈子。这本来也是件很平常的社会现象，然而学佛者如果在心理上也把自己拘泥在学佛圈里，那确并非是很妥当的。对于最初学佛者，与世隔绝一段时间却也是应该的。但白衣居士终不比僧侣，和光同尘乃是必然的选择。其实把自己局限在学佛圈里也并非不可，但若想行深般若波罗蜜多，却得从这个圈子里走出来。举个例子。如果你的看....

发布时间：2023年04月10号

圆瑛大师救世思想：正信于心践行于世

一、圆瑛大师救世思想产生的历史背景与基础自鸦片战争之后，以基督教为核心的西方思想文化传入中国，新文化运动中，以科学代宗教、以美育代宗教、以哲学代宗教的呼声也一浪高于一浪，各地都兴起了庙产兴学的风潮，许多佛寺被改造为学校，这使佛教界处于极为尴尬的境地。佛教界若无应对方式，很有可能在时代的大潮中被淘汰，这是佛教界在中国近代史上面临危机的外部原因。佛教界的危机也有来自内部的因素。清末民初，中国佛....

发布时间：2023年04月10号

定空法师：圆瑛大师是古田人更是极乐僧

丈夫自有冲天志、欲学如来救世方这是近代著名高僧圆瑛大师的励志诗句。圆瑛大师，1878年5月12日出生在福建省古田县平湖乡端上村，十八岁出家，生前曾禅联七届中国佛教协会会长，是新中国佛教协会首任会长。大师既是通宗通教的大德和佛法集大成者，也是爱国爱教的僧人与和平使者，还是高瞻远瞩的教育家和社会活动家，作为我国现代佛教组织的积极倡导者和卓越领导人，大师的一生在世出世间各项事业上都卓有建树，成绩斐然....

发布时间：2023年04月10号

林孝立：圆瑛大师开辟现代僧侣教育新道路(2)

五、因材施教是其教育实践的心得总结圆瑛大师在长期的弘法实践中，在禅修方面有甚深的造诣和见地。后又参学天台、贤首，亦深有所得。大师二十九岁时，于宁波七塔报恩寺，拜谒慈运老和尚，亲承法印，传临济正宗为第四十世，而在三十六岁（1913）时，大师于接待寺读永明延寿、莲池株宏的著作后，又归心净土。他通过自己自修净土法门的经验认为与其他修习相比净土法门最易为众生接受。众生根器不同，有上、中、下三根之分。如....

发布时间：2023年04月10号

林孝立：圆瑛大师开辟现代僧侣教育新道路(1)

一、具备扎实的儒学知识根基圆瑛大师从小聪慧，生活在儒家理学土壤深厚的福建古田县，从小接受理学思想的熏陶，系统地学习了儒家的经典课程。大师8－14岁（1885－1891年），在家乡古田县平湖镇端上村私塾读书，15岁（1892年）在古田旧城县学读书，16岁（1893年）应古田县秀才之试，17岁（1894年）中秀才。在其家乡文风淳厚，仅宋朝就出了进士近百人，圆瑛大师从小正是生活在这样的环境中打下了坚....

发布时间：2023年04月10号

护法兴福利生济世圆瑛法师的慈悲担当

1927年，圆瑛法师应黄仲训先生之邀，作《泉州开元寺志重刻序》，以古田吴亨春序于甬江旅次落款，时间为民国十六年八月上浣。文章正文687字，文采斐然，评议深刻，叙事清晰，读之令人赞叹。博雅、求实的序文细细品读此序文，其内容大致分为四个层次。第一层次指出泉州一地以佛国名播寰中。尤其唐宋之时，佛法大兴、禅宫林立，开元寺更以桑莲肇瑞、甘露流芳、文殊亲降、罗汉偕来等四大殊胜故典甲于一方；而紫云开士多....

发布时间：2023年04月10号

护生戒杀抗战救国圆瑛大师的抗战思想

上海市松江区西林禅寺恒端法师（图片来源：资料图）一、绪论本文从个人层次、思想层次以及文化层次论述圆瑛大师的抗战思想研究。其次，本文进而探讨圆瑛大师论述时所秉持的立场，指出其中同时贯穿着国家本位和佛教本位的立场，并因为坚持两者之间圆融一致而缓和了可能的张力。至于，本文的结构如下：首先，我们是以圆瑛大师思想在闽东举行圆瑛在抗战期间学术研讨会为研究事例，籍以铺陈以下的论述内容；其次，则是探讨....

发布时间：2023年04月10号

庙产兴学背景下圆瑛大师的僧伽教育改革(2)

三、圆瑛大师的教育思想、实践在中国近现代教育中的地位圆瑛大师的佛教办学的思想与实践活动，在中国近现代教育中有着非常深远的影响和不可替代的地位。 1、近代教育的实践家关于与传统科举教育相区别的近代教育，严复、梁启超、孙中山、蔡元培、陈独秀等有过许多阐述，总体而言属于资产阶级教育的范畴。在将新理论付诸实践的过程中，圆瑛大师身体力行。他利用佛教在当时的影响及其所拥有的资源创办了孤儿教育、国民职....

发布时间：2023年04月10号