殡葬文化

梦游青海之十——文成公主的足迹（下1）

唐蕃古道金成公主是从唐蕃古道走来的另一个伟大的女性，她积极协助藏王倡佛，建议藏王派人到内地学佛，迎请汉僧，使一度受到打击的佛教又开始得到传扬，她组织翻译有关天文、星象、历算、医药的书籍，还带去了龟兹乐，使青藏高原有了悠扬明亮的乐声。可不知为什么，唐蕃古道上没有她的记忆，没有传说、没有神迹，那些迎接文成公主的山神、龙王哪儿去了。还有那些甚至生死不明的和亲公主，她们不仅用柔弱的身躯化解着男人间....

发布时间：2023年03月19号

梦游青海之十——文成公主的足迹（上3）

文成公主庙（图片来源：资料图片）其实文成公主庙是两个杰出女性的结晶，唐中宗景龙四年，唐蕃第二次联姻，金成公主路过此地，发现当年文成公主雕凿的九尊佛像。为了公主的千秋功德不被风雨剥蚀，她令待从工匠和当地匠人一起修庙加以保护，并赐名文成公主庙。金成公主是从唐蕃古道走来的另一个伟大的女性，她积极协助藏王倡佛，建议藏王派人到内地学佛，迎请汉僧，使一度受到打击的佛教又开始得到传扬，她组织翻译有关天文....

发布时间：2023年03月19号

梦游青海之十——文成公主的足迹（上2）

那是一段激动的日子，文成公主教会了沿途的人们驾牛开荒，耕耘播种，教会了垒石砌墙，伐木盖房，教会了纺纱织毯，凿石打磨，唱歌跳舞。难怪它常常看见一只美丽的鸟儿盘旋在文成公主的头上，那就是人们说的可以带来吉祥的凤凰吧。那是一段神奇的日子，山神砍来桦柏，编织成道道虹霓彩门，路上摆满金盆银鼎，燃起堆堆桑烟；龙王搭篷设帐，杀牛宰羊，备酒供饮，迎候公主。席间，百名龙女轻歌曼舞。文成公主在勒巴沟为它留下了....

发布时间：2023年03月19号

梦游青海之十——文成公主的足迹（上1）

位于青海玉树的文成公主庙全景（图片来源：资料图片）文成公主是从青海迤俪进入的西藏。荒芜寂静的唐蕃古道很久没有这样热闹了，它还记得第一次迎来公主时的激动，它不知道她的名字，只知道她来了以后，从此高原上的人和那个叫中原的人就没有金戈铁马的战争。它真是太年轻了。鹰从远方捎来烽烟再起的消息，它又迎来几个和蕃的公主。它还记得她们明艳娇媚容貌，就像高原最美最美的格桑花，那些女儿愁苦、惊恐的表情让它愤怒地想....

发布时间：2023年03月19号

梅力更召——三百年香火缭绕的佛教古刹(2)

梅力更召罗布森丹碧佳拉森掌管教权后，重新编译了梵文和藏文的佛教典籍，将歌颂神佛的大量诗词，改编成诵经特定的韵律，还谱上了具有蒙古族特色的曲调，自成体系，独具一格，并且将它发扬和推广，成为乌拉特部民生活的一部分。从婴儿出生前后，父母到召庙求喇嘛取名，有病到医药仓（医药机构），请乔吉尔喇嘛（医生）医病，婚丧嫁娶时，请高僧选良辰吉日，诵经祝福，以及祭祀山水，祈求风调雨顺，六畜兴旺，都是用蒙古语诵经。....

发布时间：2023年03月19号

梅力更召——三百年香火缭绕的佛教古刹(1)

梅力更召阴山山脉的乌拉山段南麓，有一处风景幽雅的山谷梅力更沟。仲春时节，来这里踏青，可见杂树丛生，莺飞草长，百草百药，品类繁茂。同行的学人讲，梅力更沟的名字，源于沟口一座藏传佛教的寺院梅力更召。古刹建于1677年（清康熙十六年），是一座藏传佛教的寺院。藏传佛教被蒙古民族接受，要追溯到十三世纪中叶的蒙元帝国时期。在此之前，作为战国时代东胡民族的遥远后裔蒙古族，一直信仰草原上延续了两千....

发布时间：2023年03月19号

结古寺的神迹（下）——梦游青海系列之九

结古寺的确很大，每栋房子上都有门牌，当我们访到888号时，终于听到颂经的声音。坐在台阶上，支耳闭目倾听。没有声调起伏的诵经声，像水一样一波一波拍过来，可声音里有种穿石裂云的力量，一下一下推开心泉上的石头。结古寺殿堂（图片来源：慧海佛教资源库提供）妙传找到会汉语的小僧西然普措，才知道这里是僧舍双芒江措，住着约80个学生。西然普措准确的说只是个完德（小和尚），因为结古寺的历史上有一个传统习....

发布时间：2023年03月19号

结古寺的神迹（上）——梦游青海系列之九

紧赶慢赶，到达玉树州政府所在地结古镇的赛马会会场时，已是傍晚，开幕式早已结束。会场里，几十顶已经升起炊烟五彩缤纷的大帐篷，小吃摊前不歇嘴的食客，围着好多藏民扯着喇叭买彩票的，十几个踢足球的年青僧人，显示今天这里曾是一片欢乐的海洋。沮丧地站在飞扬的尘土里，只能想象那些欢腾的场面：身背铳枪骠悍的康巴汉子骑着赛马赳赳而过，身着盛装的牧民跳起粗犷、热烈的藏舞，僧人们吹起洪亮低沉的喇叭，还有牧民精心准备....

发布时间：2023年03月19号

天葬台的生死——梦游青海系列之八

图片来源：凤凰网华人佛教从清水河到玉树的路上，高原向我们展现出她祥和、生机的一面：如茵的草场，安心吃草的牛羊，三五成群的帐篷，舒缓的风中充满着烧牛粪的气味。　不时的，有藏民赳赳地骑着摩托车飞驰而去。摩托车为高原亘古不变的生活涂上现代化的亮色，绑在车上长长的革条像马鬃一样飚舞着，那似乎是牧民对马割舍不去的留恋。马在藏民的生活中越来越像一种精神和传统的象征与联结，　每年的7月，玉树地区都要举行....

发布时间：2023年03月19号

结夏的日子——梦游青海系列之七

歇武多干寺外景从珍秦出发时，副主持告诉我们前面还有一个叫歇武多干的大寺。沿214行驶53公里进入歇武乡时，道边的半山腰闪过一座气派的寺院，围墙上由上向下涂着萨迦派独有的象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条。萨迦派因红白黑三色成花，俗称花教，是后藏萨迦的昆氏为中心建立和发展起来的新译密教派别，历史上，萨迦出过几个对藏传佛教乃至西藏历史产生重大影响的人物，像萨迦五祖八思巴曾给忽必烈传....

发布时间：2023年03月19号